大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于超越教育藝術(shù)班的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹超越教育藝術(shù)班的解答，讓我們一起看看吧。

1. 智新超越教育的魔力真的有那么大嗎？
2. 你認(rèn)為中國(guó)的幼兒教育水平超越日本了嗎？有何依據(jù)？
3. 陶行知如何在超越王陽(yáng)明、杜威等人思想的基礎(chǔ)上形成自己的教育思想？

智新超越教育的魔力真的有那么大嗎？

是的，我家也有人參加過(guò)智新超越培訓(xùn)營(yíng)，挺好的。尤其是智新超越教育的感恩課堂，特別經(jīng)典，好多父母因?yàn)?a href="http://m.kinls.com/tags-z-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQf195716b9c2e34e1 relatedlink">自己的孩子有了這么好的成績(jī)都哭了，那是欣慰的哭，他們沒(méi)有想到自己的孩子有這么大的變化，孩子更懂事了，成績(jī)也好了，這樣的孩子怎么能不為家庭帶來(lái)榮耀呢，就用孩子說(shuō)的一句話(huà)就是：當(dāng)別人學(xué)習(xí)是在跑步的時(shí)候，我就已經(jīng)是在騎自行車(chē)學(xué)習(xí)了。還有的孩子說(shuō)：她要創(chuàng)作出比鳥(niǎo)巢，水立方更好的作品……這些都不是智新超越這個(gè)機(jī)構(gòu)說(shuō)的，是我們?cè)诮涣鞯臅r(shí)候，孩子自己說(shuō)的。從這些孩子身上表現(xiàn)出來(lái)的自信不是每一個(gè)向他們這個(gè)年紀(jì)的孩子能擁有的，他們有理想，就會(huì)朝著自己的目標(biāo)而奮斗，而努力，即便沒(méi)有達(dá)到自己的愿望，我們也會(huì)為他們鼓掌，在同齡人當(dāng)中，即便如此，他們也算是成功的。智新超越教育真的挺好

你認(rèn)為中國(guó)的幼兒教育水平超越日本了嗎？有何依據(jù)？

張三評(píng)論有話(huà)說(shuō)。

說(shuō)起幼兒教育的問(wèn)題，不得不說(shuō)一下，我國(guó)由于教育基礎(chǔ)薄弱，人口基數(shù)大。所以和發(fā)達(dá)國(guó)家的教育水平相比還是有很大的差距的。

首先是幼教機(jī)構(gòu)少，幼兒教師人數(shù)少，入園比例低。不到三十萬(wàn)的幼教機(jī)構(gòu)要承載將近6300萬(wàn)適齡兒童的幼教工作，導(dǎo)致幼兒教育普及困難。日本1980年時(shí)幼兒園入學(xué)率為90%，在全世界范圍內(nèi)排名第二，僅次于法國(guó)。

其次國(guó)家教育投入主要集中在義務(wù)教育階段和高等教育，對(duì)于幼兒教育方面，主要依靠民間力量。超過(guò)60%的幼兒教育機(jī)構(gòu)為民辦。而日本的育人計(jì)劃3-5歲兒童入園全部免費(fèi)。其他年齡段幼兒入學(xué)也有補(bǔ)助。

最后就是幼教內(nèi)容。中國(guó)現(xiàn)階段的幼教主要停留在保育和學(xué)前教育，缺乏自理能力和研究能力的培養(yǎng)。一方面是因?yàn)?a href="http://m.kinls.com/tags-z-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQafe3f195716b9c2e relatedlink">專(zhuān)業(yè)人士滿(mǎn)足不了當(dāng)前需要，另一方面就是中國(guó)家長(zhǎng)過(guò)度溺愛(ài)孩子，重視應(yīng)試教育的同時(shí)，輕視了生活能力的培養(yǎng)和素質(zhì)教育。

這就是現(xiàn)狀，想要發(fā)展幼兒教育，必須通過(guò)多方面力量來(lái)努力。想要趕超發(fā)達(dá)國(guó)家的意愿是好的，但實(shí)際工作任重道遠(yuǎn)。

從小的教養(yǎng)是人一生的起點(diǎn)，為什么城市的教養(yǎng)比農(nóng)村強(qiáng)出好多倍，這是從幼兒作起，農(nóng)村幼兒那有什么教育，有的父母還沒(méi)斷奶就交給父母扶養(yǎng)，陳舊頭腦的教育，是跳不出國(guó)界，城市從小就在娘的身邊，教育不好的是***，不過(guò)男人調(diào)皮搗蛋，從此女孩子比男孩子勝出是不***的，從此去按科學(xué)取才，是女人的天下。

這個(gè)調(diào)查有點(diǎn)困難。中國(guó)人口基數(shù)很大，就算只有五億兒童，逐步個(gè)調(diào)查再統(tǒng)計(jì)，需要花費(fèi)多少時(shí)間精力？不要在辦公室里誠(chéng)著空調(diào)填空洞數(shù)據(jù)。我沒(méi)做過(guò)這方面的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，無(wú)法回答。而且這類(lèi)問(wèn)題本身就很無(wú)聊。

中國(guó)的幼兒早教以進(jìn)入科學(xué)的時(shí)代。中國(guó)的育齡父母親的文化水平，平均初中以上，而且實(shí)際能力水平在高中以上。一句話(huà)，父母本的遺傳基因，在幼兒沒(méi)出生前以開(kāi)始早教。

三歲幼兒以進(jìn)入幼兒園，四歲到五歲，大都在一類(lèi)幼兒園，到嚴(yán)格的六周歲（下半年生人都不能進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)）。這幼兒教育的課很深，主要是德育，智育，體育，做人，合作能力的實(shí)體操作。重在做為。其數(shù)學(xué)分類(lèi)組合能力，拼音語(yǔ)音發(fā)揮能力。作畫(huà)技巧制作能力。音樂(lè)舞蹈表演能力。

大人老師是幼兒效仿的凱模，其效仿能力特強(qiáng)。這么說(shuō)吧，中國(guó)這2010后的六歲幼兒，是上世紀(jì)60后，70后九歲兒童的智商水平。這是普遍現(xiàn)象。

一年級(jí)的數(shù)學(xué)有難倒過(guò)去老高中生的題目。語(yǔ)文智慧宮更是開(kāi)闊思想視野。數(shù)學(xué)十以?xún)?nèi)的數(shù)，有十位數(shù)的難點(diǎn)。其教材目地，讓超常天才的兒童大腦夠吃，讓一般正常兒童，老師代著，家長(zhǎng)幫著拉著也跟上了教材深化進(jìn)程。

過(guò)去排列組合的數(shù)學(xué)課在高中數(shù)學(xué)才有，現(xiàn)在的排列組合在一年級(jí)的實(shí)踐操作中孩子們不費(fèi)勁的就掌握完成了。

過(guò)去[_a***_]外語(yǔ)初中一年級(jí)才正式開(kāi)課?，F(xiàn)在中國(guó)幼兒教育工程師，讓三年級(jí)的小學(xué)生在牢牢掌握了拼音后，英語(yǔ)正式開(kāi)課。這把英語(yǔ)課程整整提前了三年?，F(xiàn)在的小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，不用老師教電腦，電腦，智能機(jī)玩的溜溜的轉(zhuǎn)。而且自學(xué)了電子制圖。這可是自然而學(xué)成。

美國(guó)的幼兒，日本的幼兒教育在什么擋次，我們不甚了解。但中國(guó)的幼兒教育，走在了國(guó)內(nèi)上世紀(jì)60年代，70年代，80年代，同齡人的超前列。超前三年以上的智能智商水平。這是有目共睹的。

當(dāng)然時(shí)代不同，現(xiàn)代幼兒不可能有過(guò)去年代，兒童的吃苦耐勞能力和精神頭。主要是沒(méi)有了那種生活環(huán)境。更高智商的是現(xiàn)代幼兒學(xué)的更廣泛，藝術(shù)繪畫(huà)能力，合作共處能力，實(shí)踐操作能力。其整體素質(zhì)能力的質(zhì)量提升度，是前所沒(méi)有的。

我想中國(guó)幼兒教育到兒童小學(xué)的過(guò)渡節(jié)段，應(yīng)該是走在世界各國(guó)幼兒智商前面的。為什么這么說(shuō)，這主要是全民尊師重教的結(jié)果。幾乎所有的幼兒孩子都有專(zhuān)人最少一人的輔育輔導(dǎo)。

中國(guó)幼兒小學(xué)教育教材很深難，但絕大多數(shù)幼兒到兒童節(jié)段，都是在優(yōu)良的能力成績(jī)中成長(zhǎng)壯大。這是中國(guó)幼兒，兒童教育成就的事實(shí)。

謝邀！

幼兒教育，這是一個(gè)很大的領(lǐng)域。從整體來(lái)講，不只是針對(duì)日本，中國(guó)目前處于發(fā)展中國(guó)家階段，肯定是沒(méi)有辦法和發(fā)達(dá)國(guó)家相比幼兒教育水平，更別說(shuō)整體的教育水平了。此點(diǎn)并不是針對(duì)日本，而是從普遍性而言，各位讀者想一想就能夠明白，教育作為評(píng)價(jià)發(fā)達(dá)國(guó)家的一個(gè)指標(biāo)，當(dāng)然發(fā)達(dá)國(guó)家的教育水平要高于發(fā)展中國(guó)家。

那么，我們?cè)捳f(shuō)回來(lái)，目前中國(guó)幼兒教育取得一些進(jìn)展，但是其水平是否已經(jīng)超越了日本？對(duì)于此領(lǐng)域，需要分項(xiàng)目進(jìn)行對(duì)比和討論。筆者不寫(xiě)入自己結(jié)論，只寫(xiě)一些數(shù)據(jù)性的東西，具體孰是孰非，請(qǐng)讀者自己判斷。

這是一項(xiàng)指標(biāo)，指的是0~5歲兒童，接受專(zhuān)業(yè)的幼兒教育的概率。日本的入園率如下。

（想要了解保育所和幼兒園差異的讀者，可以翻閱筆者之前回答）

從上圖可以看出，在0~2歲，超過(guò)60%的兒童是在家庭中接受教育，并未進(jìn)行幼兒園或者保育所。3~5歲區(qū)間的話(huà)，就十分明顯了，特別是5歲時(shí)，只有1.5%的兒童未進(jìn)入幼兒園或者保育所接受教育。從該指標(biāo)上來(lái)講，日本的入園率是十分高的。

根據(jù)《中國(guó)教育統(tǒng)計(jì)年鑒》，當(dāng)前中國(guó)入園率水平如下：

在一類(lèi)和二類(lèi)地區(qū)，入園率還是十分高的，但是三類(lèi)和四類(lèi)地區(qū)，明顯出現(xiàn)了差異。這就是所謂的教育不平衡狀態(tài)。

陶行知如何在超越王陽(yáng)明、杜威等人思想的基礎(chǔ)上形成自己的教育思想？

回答這個(gè)問(wèn)題的此刻正在播恒大亞冠比賽，作為球迷難以回避，但是這個(gè)問(wèn)題也是本人感興趣的，只好忙里偷閑的寫(xiě)幾句。

如果非要說(shuō)陶行知的教育思想超越杜威和王陽(yáng)明，也是說(shuō)的通??！以我研修布點(diǎn)法多年的體驗(yàn)看，一個(gè)時(shí)代的有關(guān)教育思想的概念、***設(shè)和理論，在以后的某個(gè)特定時(shí)候必將被更健全的觀念、更精細(xì)的程序和更完滿(mǎn)的理論體系所取代。

限于時(shí)間和篇幅，今天只能局部的，片面的就某些觀點(diǎn)簡(jiǎn)單比較一下陶行知的“社會(huì)即學(xué)校”與杜威的“學(xué)校即社會(huì)”的觀點(diǎn)。之所以陶行知的“社會(huì)即學(xué)?！眱?yōu)于杜威的“學(xué)校即社會(huì)”是陶行知的觀點(diǎn)比杜威的觀點(diǎn)更符合認(rèn)知邏輯，更符合人類(lèi)成長(zhǎng)規(guī)律。首先做到“社會(huì)即學(xué)校”，然后才能做到“學(xué)校即社會(huì)”；要先做到“生活即教育”，然后才能講到“教育即生活”。

布點(diǎn)法關(guān)于人類(lèi)教育成長(zhǎng)的演進(jìn)歷程觀點(diǎn)更驗(yàn)證的陶行知的教育觀點(diǎn)正確。布點(diǎn)法認(rèn)為：嬰幼兒與兒童世界認(rèn)識(shí)世界，必須依賴(lài)養(yǎng)育者的教育，學(xué)習(xí)的最基本目標(biāo)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程就是認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，受教者向養(yǎng)育者學(xué)習(xí)語(yǔ)言與認(rèn)識(shí)周?chē)澜缡墙豢椩谝黄鸬?。布點(diǎn)法的這種對(duì)人類(lèi)教育的演進(jìn)歷程分析和陶行知的觀點(diǎn)尤其是“教學(xué)做合一”的觀點(diǎn)想和。

今天就這樣了！有機(jī)會(huì)再深度探討。

　　陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，原名陶文浚。安徽省歙縣人，中國(guó)人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛(ài)國(guó)者，中國(guó)人民救國(guó)會(huì)和中國(guó)民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。陶行知是我們國(guó)家著名的教育家，思想家。

　 1946年7月25日上午，因長(zhǎng)期勞累過(guò)度，不幸逝世于上海，享年55歲。

陶行知教育思想:

　　1、生活即教育。

　　2、幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋。

　　3、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

　　4、教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。

　　5、教育上最重要的事是要給學(xué)生一種改造環(huán)境的能力，平民教育是改造社會(huì)環(huán)境的一個(gè)重要方法。

　　6、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。

　　7、我們要常常念著農(nóng)民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福，我們必須有一個(gè)“農(nóng)民甘苦化的心”才配為農(nóng)民服務(wù)，才配擔(dān)負(fù)改造鄉(xiāng)村生活的新使命。

謝邀！

所有的認(rèn)知都是偏見(jiàn)。

但是并不否認(rèn)他們每個(gè)人的思想高度。

任何領(lǐng)域，能夠形成自己的思想和原則，一定是經(jīng)過(guò)了深度的思考和探究，經(jīng)過(guò)了向領(lǐng)域內(nèi)厲害的人的學(xué)習(xí)，并獨(dú)立于自我的辯識(shí)。

陶行知如何在超越王陽(yáng)明杜威等人思想的基礎(chǔ)上形成自己的教育思想？看著這個(gè)題目我實(shí)在有點(diǎn)頭疼，說(shuō)真格的我心虛不敢回答，我想我只能試探式的說(shuō)點(diǎn)看法。

首先我認(rèn)為陶行知的教育思想是在吸收前人的教育理念以及借鑒中西方先進(jìn)教育理念的基礎(chǔ)上形成的。陶行知啟蒙私塾深受先秦儒家思想與王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的熏陶，后又赴美求學(xué)師從杜威，所以陶行知的教育理念不僅深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響也有來(lái)自太平洋彼岸的沖擊。

其次陶行知的教育思想是在不斷的斗爭(zhēng)中以及立足于中國(guó)國(guó)情之實(shí)踐中獲得發(fā)展的。陶行知是一位偉大的教育家，是我國(guó)創(chuàng)造教育的開(kāi)拓者。他在反對(duì)傳統(tǒng)教育和洋歷教育的斗爭(zhēng)中在根據(jù)中國(guó)國(guó)情創(chuàng)建新教育的實(shí)踐中逐步形成自己系統(tǒng)的獨(dú)具特色的創(chuàng)造教育思想，建立了自己的教育理論。

三陶行知的教育思想是在不斷的探索思考以及反復(fù)實(shí)踐中獲得發(fā)展完善的。陶行知教育思想的基本特征是改革創(chuàng)新，而教育思想的核心內(nèi)容是實(shí)踐。比如他抨擊沿襲陳法的傳統(tǒng)教育和洋化教育，主張以新教育取代舊教育，大力提倡試驗(yàn)教育，斷言非試驗(yàn)的教育方法不足以達(dá)救國(guó)之目的。所以說(shuō)陶行知的教育思想是在吸取前人和中西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上歷經(jīng)不斷的斗爭(zhēng)探索思考和不斷的實(shí)踐中形成發(fā)展完善建立起來(lái)的。

如果非要說(shuō)陶行知的教育思想超越杜威和王陽(yáng)明，也是說(shuō)的通啊！以我研修布點(diǎn)法多年的體驗(yàn)看，一個(gè)時(shí)代的有關(guān)教育思想的概念、***設(shè)和理論，在以后的某個(gè)特定時(shí)候必將被更健全的觀念、更精細(xì)的程序和更完滿(mǎn)的理論體系所取代。

限于時(shí)間和篇幅，今天只能局部的，片面的就某些觀點(diǎn)簡(jiǎn)單比較一下陶行知的“社會(huì)即學(xué)?！迸c杜威的“學(xué)校即社會(huì)”的觀點(diǎn)。之所以陶行知的“社會(huì)即學(xué)?！眱?yōu)于杜威的“學(xué)校即社會(huì)”是陶行知的觀點(diǎn)比杜威的觀點(diǎn)更符合認(rèn)知邏輯，更符合人類(lèi)成長(zhǎng)規(guī)律。首先做到“社會(huì)即學(xué)?！保缓蟛拍茏龅健皩W(xué)校即社會(huì)”；要先做到“生活即教育”，然后才能講到“教育即生活”。

布點(diǎn)法關(guān)于人類(lèi)教育成長(zhǎng)的演進(jìn)歷程觀點(diǎn)更驗(yàn)證的陶行知的教育觀點(diǎn)正確。布點(diǎn)法認(rèn)為：嬰幼兒與兒童世界認(rèn)識(shí)世界，必須依賴(lài)養(yǎng)育者的教育，學(xué)習(xí)的最基本目標(biāo)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程就是認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，受教者向養(yǎng)育者學(xué)習(xí)語(yǔ)言與認(rèn)識(shí)周?chē)澜缡墙豢椩谝黄鸬?。布點(diǎn)法的這種對(duì)人類(lèi)教育的演進(jìn)歷程分析和陶行知的觀點(diǎn)尤其是“教學(xué)做合一”的觀點(diǎn)想和。

到此，以上就是小編對(duì)于超越教育藝術(shù)班的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于超越教育藝術(shù)班的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。