大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于黃宗羲教育思想有的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹黃宗羲教育思想有的解答，讓我們一起看看吧。

1. 黃宗羲與王夫之教育思想的異同？
2. 黃宗羲思想？
3. 黃宗羲的主要思想主張是什么？
4. 黃宗羲政治思想的批判性和啟蒙性？
5. 清初四大家思想家？

黃宗羲與王夫之教育思想的異同？

明清時期的文化，具有新的時代特征。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和封建制度的日趨衰落，導致了反封建的民主思想的產(chǎn)生。

黃宗羲、顧炎武、王夫之就是這些具有民主色彩的進步思想家的杰出代表。這三位思想家都有類似的經(jīng)歷，早年都參加過抗清斗爭，后來都隱居著書立說。

但由于治學方法和所學內(nèi)容不同，他們在思想上、學術(shù)上又表現(xiàn)了各自的特點和風格。黃宗羲比較強烈地表現(xiàn)了反對君主專制的傾向，顧炎武強調(diào)學以致用的學風，王夫之把我國古代樸素的唯物論和辯證法思想發(fā)展到一個新水平。

黃宗羲的思想，對后來的資產(chǎn)階級民主革命產(chǎn)生過一定的影響。顧炎武腳踏實地的學風，對清代學者有很大影響。王夫之的思想在我國古代哲學史上占有重要地位。

相同：①政治上：反對君主專制獨

裁，主張限制君權(quán)。②經(jīng)濟上：主

張“工商皆本”。③思想上：批判地繼

承儒學，主張“經(jīng)世致用”。

不同：①黃宗羲：繼承先秦民本思

想，提出“天下為主，君為客”，激烈

批判封建君主專制制度。②顧炎武：

天下興亡，匹夫有責；特別倡導實

學，積極求真并實踐。③王夫之：哲

學貢獻大，是中國古代唯物主義理論

黃宗羲思想？

黃宗羲激烈反對君主專制制度。進一步批判了封建專制主義的法制。

他指出，專制帝王的襲法，是為了保護他們自己的統(tǒng)治而制定的，因而是非法的。黃宗羲認為，在法治的原則下，可以不廢除君主。但“天下不能一人而治”。

同時黃宗羲還駁斥了輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想，指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣，“蓋皆本也”。他認為有關(guān)國計民生的工商業(yè)應該受到保護。黃宗羲對封建專制制度的批判和他所提出的工商皆本的思想，反映了工商業(yè)發(fā)展后市民的一些政治要求，帶有初期的民主思想的色彩，在當時是進步的。

黃宗羲的思想主張：提出“天下為主，君為客”的民主思想。

黃宗羲的新民本思想集中體現(xiàn)在其1653年寫下的《留書》和1663年在《留書》基礎(chǔ)上擴充而成的《明夷待訪錄》。

他在《留書?封建》篇指出，自秦以來中國政治“有亂無治”弊病的根源在于秦“廢封建之罪”，進而以“托古改制”的方式主張效法古代“封邦建國”的諸侯自治制度，退而求其次，則應效仿唐初設(shè)置“方鎮(zhèn)”以屏藩中央的制度。

黃宗羲的主要思想主張是什么？

黃宗羲的思想主張有力的批判清朝的封建專制統(tǒng)治，提出經(jīng)世致用等思想，促進了資本主義萌芽的發(fā)展，批判了重農(nóng)抑商思想。

主張從理學的教條的束縛中解放出來,追求社會的變革,在當時具有非常明顯的進步意義。

黃宗羲政治思想的批判性和啟蒙性？

黃宗羲政治思想的批判性:批判君主專制，指出“君主專制是天下之大害”，并提出限制君權(quán)的主張和君臣平等的思想，主張以“天下之法”取代“一家之法”。黃宗羲政治思想的啟蒙性:批判地繼承了傳統(tǒng)儒學，體現(xiàn)了時代特色，是具有反封建性質(zhì)的早期啟蒙思想。

清初四大家思想家？

李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之

1、李贄

明朝李贄是明后期進步思想家，他指責儒家經(jīng)典并非萬世之至論，他是中國反封建的思想先驅(qū)，他的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，帶有民主性色彩。

李贄以孔孟傳統(tǒng)儒學的異端而自居，對封建社會的男尊女卑、重農(nóng)抑商、***道學、社會***、貪官污吏，大加痛斥批判，主張革故鼎新，反對思想禁錮。

2、黃宗羲

明末清初黃宗羲，在明亡后隱居，對封建君主專制制度進行激烈的批判，提倡法治反對人治，反對重農(nóng)抑商，他的思想震動了當時的學術(shù)界，對晚清民主思潮的興起也有一定的影響。

黃宗羲多才博學，于經(jīng)史百家及天文、算術(shù)、樂律以及釋、道無不研究。尤其在史學上成就很大，而在哲學和政治思想方面，更是一位從民本的立場來抨擊君主專制，堪稱是中國思想啟蒙第一人。

3、顧炎武

明末清初思想家顧炎武，強調(diào)經(jīng)世致用的實際學問，主張把學術(shù)研究與解決社會問題結(jié)合起來，力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實際的學風。他提倡實學的目的在于批判理學，反對君主專制政治，顧炎武的學風對清代學者影響很大。

顧炎武認為，明朝的覆亡乃是王學空談誤國的結(jié)果。在對宋明理學的批判中，建立了他的以經(jīng)學濟理學之窮的學術(shù)思想。明末清初，是理學發(fā)展的最后一個時期，即自我批判時期。當時，出現(xiàn)了很多重要思想家，他們既學習理學，又對其進行批判。

到此，以上就是小編對于黃宗羲教育思想有的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于黃宗羲教育思想有的5點解答對大家有用。