大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育智慧的教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育智慧的教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 主要幾種教育學(xué)派別和教育思想？
2. 中國(guó)教育體系的發(fā)展？

主要幾種教育學(xué)派別和教育思想？

1、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)派別

基本觀點(diǎn)①反對(duì)思辯教育學(xué)；②提倡將實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究方法和成果應(yīng)用到教育研究；③提出教育實(shí)驗(yàn)提出***設(shè)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和確證三個(gè)基本階段；④主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，提出將實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為教育改革的基本依據(jù)；

2、文化教育學(xué)派別

基本觀點(diǎn)①人是一種文化的存在；②教育的對(duì)象是人，因此教育是一種歷史文化過(guò)程；③教育研究既不能***用思辯的方法也不能***用實(shí)驗(yàn)的方法，而只能***用精神/文化科學(xué)的方法即理解和解釋的方法；④教育的目的就是通過(guò)文化培養(yǎng)完整人格；教育的主要方法是“喚醒”和“陶冶”；

3、實(shí)用主義教育學(xué)派別

基本觀點(diǎn)①教育即生活；②教育即經(jīng)驗(yàn)的改造；③學(xué)校即社會(huì)；④課堂組織應(yīng)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為中心；師生關(guān)系要以兒童為中心；教學(xué)過(guò)程要重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性；

4、馬克思主義教育學(xué)派

代表觀點(diǎn)①教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中有階級(jí)性；②教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)；③教育的根本目的是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；④教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，不僅是發(fā)展生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法；⑤教育受社會(huì)的制約，但有其獨(dú)立性并反作用于社會(huì)；

5、批判教育學(xué)派別

代表觀點(diǎn)①資本主義學(xué)校教育是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平、造成社會(huì)差別和對(duì)立的根源；②學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與文化關(guān)系；③教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿利益紛爭(zhēng)的；④教育理論要***取批判的態(tài)度和方法；

根本目的在于形成新的基礎(chǔ)教育觀念和創(chuàng)新型學(xué)校。

二、情境教育學(xué)派

代表人物:李吉林.

李吉林老師開(kāi)創(chuàng)的情境教學(xué)從語(yǔ)文教學(xué)改革人手,探索出了把認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的教學(xué)模式.基本模式:①拓寬教育空間,追求教育的整體效益:②縮短心理距離,形成最佳的情緒狀態(tài);③利用角色效應(yīng),強(qiáng)化主體意識(shí);④著眼實(shí)踐創(chuàng)新,促進(jìn)索質(zhì)企面發(fā)展。

操作要素:以.“情”為紐帶;以“思”為核心:以“兒童活動(dòng)”為途徑:以“美”為境界:以“周圍世界”為源泉.

三、新教育學(xué)派

代表人物:朱永新。

核心理念:為了一切的人,為了人的一切.

五大觀點(diǎn):①無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力;②交給孩子一生有用的東西;③重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn): ④強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,注重特色教育;⑤讓師生與人類崇高精神對(duì)話。

十大領(lǐng)域:理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育,以及理想的學(xué)校、教師、校長(zhǎng),學(xué)生、父母.

中國(guó)教育體系的發(fā)展？

縱觀中國(guó)上下五千年的發(fā)展歷史，我們知道，中國(guó)教育制度的發(fā)展從周朝時(shí)期就已經(jīng)有所體現(xiàn)。不過(guò)那并不是真正的教育體制，但是卻是中國(guó)教育體制發(fā)展的基礎(chǔ)。中國(guó)古代的禮樂(lè)制度文化為中國(guó)教育體制的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，更別說(shuō)中國(guó)古代幾千年來(lái)發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他們都為中國(guó)教育體制的改革起了重要作用。

教育體制改革的出現(xiàn)促成了中華民族文化璀璨的星河，而我們卻也應(yīng)該知道，改革永遠(yuǎn)是殘酷的。就算是教育體制改革也一樣。在面對(duì)新的教育體制出現(xiàn)時(shí)，反對(duì)的人總是大多數(shù)的，而那些不顧艱難險(xiǎn)阻為了教育體制改革的那些人才是值得我們敬佩的。無(wú)論是教育改革，還是制度變法，看起來(lái)都像法國(guó)走向民主共和之路那樣的艱難。因此，我們更應(yīng)該好好把握當(dāng)下。面對(duì)如此開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，提升自己。

教育制度的改革給人們帶來(lái)了無(wú)限學(xué)習(xí)動(dòng)力，從古至今，教育永遠(yuǎn)是啟迪人類思想發(fā)展的保障。只要人們接受教育，人類將會(huì)變得更加智慧。禮義廉恥仁義禮智信這些都是人們必不可少的重要品質(zhì)，而這些我們都需要通過(guò)接受教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該把握住機(jī)會(huì)，在面對(duì)教育***如此容易獲取的年代，在面對(duì)這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，我們更應(yīng)該好好把握住自己接受教育的機(jī)會(huì)，不負(fù)韶華，不負(fù)自己！

到此，以上就是小編對(duì)于教育智慧的教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育智慧的教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。