大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于普羅藝術教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹普羅藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 怎樣評價藝術？
2. 中國有哪些民間藝術？

怎樣評價藝術？

藝術是一個漢語詞匯，拼音是yì shù。意思是用形象來反映現(xiàn)實、但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)。

藝術包括繪畫、雕刻、建筑、音樂、文學、舞蹈、戲劇、電影、電子游戲（第九藝術）等。藝術是語言重要補充方法，就像講話中我們會用大聲代表生氣，用笑聲代表開心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以，每件藝術品都應該有它獨特的訴求，這種訴求就是藝術的生命力。同時，藝術也指富有創(chuàng)造性的方式、方法。

藝術可以是宏觀概念也可以是個體現(xiàn)象，是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發(fā)展過程）等方式對客觀或主觀對象進行感知、意識、思維、操作、表達等活動的過程，或是通過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。

表達形式：語言、聲音、文字、繪畫、眼神、呼吸、肢體等。

總體來說，藝術就是美的表現(xiàn)形式！

首先要知道藝術是什么，有無評價標準，然后才知道怎么評價。

藝術是什么？

這個概念有些復雜，但簡而言之，是人創(chuàng)造出具有人類美感認知的感官感受。這里頭有物質的東西，也有精神的東西。

藝術是無絕對的評價標準的，只能有模糊的判斷，這種判斷也是大眾的共識，但這種共識會因為時代的變化而變化，藝術品本身并不會去適應社會，適應社會的是人，所以，當藝術家的藝術得到了社會的認可時，其即名利雙收，但也有藝術家的藝術只在后世得到認可，其在生時不得志。

所以，藝術是有個性的，但又符合當時社會的共性，如果過分強調(diào)主觀的個性，則不容于社會，梵高即屬此類。

但***如存共性而無個性，則淹沒于蕓蕓眾生之中，苦無出頭之日。

藝術的評價也是如此，藝術源于生活而高于生活，當能看透個性，則可慧眼識珠，如只是從眾地適應共性，則與普羅大眾沒有什么區(qū)別……

這事情太復雜了。

在藝術界有這樣一句話“作品誕生了，作者死了。”意思是說，當一件藝術品誕生之后，就要任由世人去評價，而作者對此卻無能為力，就像你所說，很多評價連作者都未必你能料到。

首先，藝術品水平高低的判斷確實帶有很強的主觀色彩，原因是他沒有一個太統(tǒng)一的標準。這是正?，F(xiàn)象，也是藝術區(qū)別于其它領域的一個重要標志。

剛才寫了n多點手抖沒了，，生活就是藝術，前提要讓自己的每一天都過的很有意思，簡單說吧，有一技之長讓你在和朋友在日常聊天有質量有內(nèi)容不會尬聊，在酒桌上不會僅以頻頻舉杯作為唯一的互動方式。生活是屬于自己的，你會如何選擇呢？？

在藝術界有這樣一句話“作品誕生了，作者死了?！币馑际钦f，當一件藝術品誕生之后，就要任由世人去評價，而作者對此卻無能為力，就像你所說，很多評價連作者都未必你能料到。

首先，藝術品水平高低的判斷確實帶有很強的主觀色彩，原因是他沒有一個太統(tǒng)一的標準。這是正?，F(xiàn)象，也是藝術區(qū)別于其它領域的一個重要標志。

中國有哪些民間藝術？

咱們從北向南、從西向東說起。

剪紙各地都有，就是風格各異。

1、東三省：二人轉、東北大秧歌、蓮花落、皮影戲、東北大鼓等

2、北京、天津：相聲、曲藝、捏泥人、吹糖人等。

3、內(nèi)蒙古：二人臺、馬頭琴、蒙古長調(diào)等。

4、山西：山西民歌——山西梆子、山歌、小調(diào)、號子、套曲等。

5、陜西：秦腔、嗩吶、信天游、抬鼓、跑驢、霸王鞭等。

6、河北：除了剪紙、泥塑、河北梆子，還有雜技、內(nèi)畫（就是畫鼻煙壺那種）、農(nóng)民畫、笙管樂、鼓吹樂等。其中磁縣迓鼓為非遺項目。

7、山東：呂劇、曲藝、風箏、燈彩、布藝、陶藝等

8、河南：朱仙鎮(zhèn)木版年畫、豫劇、河南墜子、麥稈畫、靈寶皮影等。

到此，以上就是小編對于普羅藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于普羅藝術教育的2點解答對大家有用。