大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于龍應(yīng)臺教育藝術(shù)的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹龍應(yīng)臺教育藝術(shù)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 關(guān)于幼兒安全教育的書有哪些？
2. 什么是文化？文化的描述是什么？

關(guān)于幼兒安全教育的書有哪些？

我也是幼教專業(yè)的，以下列出的幾本書是在學(xué)校學(xué)習(xí)時老師比較推薦的幾本有代表性和啟發(fā)性的書，歡迎知友進(jìn)行補(bǔ)充。

1.《麥田的守望者》；

2.《小王子》；

3.《捕捉兒童敏感期》:這是一本關(guān)于記錄教師與孩子相處過程中遇到的比較具有代表性的問題，并附有解決和處理的方法及原因。（個人覺得是一本挺不錯，實(shí)用的書。在我們學(xué)校是每個幼教學(xué)生的必讀書籍）

4.蒙臺梭利著作:《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)孩子·了解和愛孩子的新方法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《有吸收力的心靈》等。

5.《誰拿走了孩子的幸?！纷髡?李躍兒 廣西科技出版社

6.《窗邊的小豆豆》

7.孫瑞雪的《愛和自由》

8.盧勤:《告訴孩子你真棒》《告訴世界我能行》《好父母好孩子》

9.龍應(yīng)臺的《孩子你慢慢來》 還有，個人推薦幼兒教育影片《小兒國》，這部片子很寫實(shí)，對家長和教師教育孩子有很大的啟發(fā)作用。

什么是文化？文化的描述是什么？

關(guān)于文化的定義內(nèi)函林林總總，我比較認(rèn)同著名作家梁曉聲關(guān)于文化內(nèi)函的解析：他說；文化可用回句話概括：

1:根植于內(nèi)心的修養(yǎng)。

2:無需提醒的自覺。

3:以約束力為前提的自由。

4:為別人著想的善良。

什么是文化，文化的描述是什么？

文化是一個國家、家庭、個人素養(yǎng)文明的象征，文化的描述就如我們現(xiàn)在社會主義核心價值觀一樣:富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在文化發(fā)展的路上——國家、社會、個人都有責(zé)任弘揚(yáng)文化！振興祖國！文化是文明的象征！文化是國民富強(qiáng)的根基！弘揚(yáng)國色文化.興我華夏繁榮！

什么是文化？這個題目，早已成了老生常談，然而它的意義卻因人而異。

對活在當(dāng)今的一般人而言，所謂文化不過是“高等消費(fèi)”的代名詞，它不見得屬于物質(zhì)上的享受，但和買一雙名牌皮鞋差不多，穿起來走在街上很體面，甚至表現(xiàn)一個人的生活品味和所屬的社會階層。多年前法國社會學(xué)家布迪厄（Bourdieu）寫過一本書，名叫“Distinctions”（“差別”），英文和法文的原意皆有等級高下的含義，簡而言之，就是品味的區(qū)分，并以此來界定新興的階級。中國近年來流行的新名詞“小資”指的也是一個新興的都市群體和其消費(fèi)品味。據(jù)說拙作《上海摩登》也被列為“小資”讀物之一，令我在榮幸之余頗感啼笑皆非。

于是我禁不住想到文化和生活的問題，覺得必須把文化徹底重新定義。

這個新定義其實(shí)并不新，如果我們回想“現(xiàn)代化”以前的世界，就會發(fā)現(xiàn)：無論在中國或是西方，文化都是一種經(jīng)由人的心智和創(chuàng)造而產(chǎn)生的成果，孔子以文化作為思想和行為上的準(zhǔn)則，西方的啟蒙主義更將文化視為推動民族國家建設(shè)的動力和工具。

可惜的是，這個力量和工具被誤用了，變成了意識形態(tài)的一環(huán)，用來統(tǒng)治人民，這又和馬克思理論中所謂的“上層結(jié)構(gòu)”不完全相同。上面提到的鮑曼在另一本書（Culturein a Liquid ModernWorld）中說道：在西方，“文化”原來的意義是“耕耘”，它的教育含義是和儒家相通的都***設(shè)一群少數(shù)的有知識的人來教育大多數(shù)無知的人。二者有一個協(xié)定：前者自愿把后者提升到一個經(jīng)過改進(jìn)的新價值秩序中，這個雙方共識的基礎(chǔ)就是新成立的民族國家，二者都是其中的一分子和公民。民國時代的五四新文化運(yùn)動是一個最經(jīng)典的例子。

然而在今日的“后現(xiàn)代”社會，這種知識精英主義早已受人非議，當(dāng)今商品掛帥的文化早已雅俗不分，大家都在消費(fèi)，品味由商品的價格而定，而價格則靠廣告炒作，于是文化成了一種奢侈品。

我提倡回歸文化原來的意義，倒不是為了復(fù)古，更不贊成把文化視為意識形態(tài)。我覺得應(yīng)該把文化的意義回歸到個人日常生活的領(lǐng)域，它雖然免不了帶有消費(fèi)的功能，但絕不止于此。消費(fèi)式的文化是不能積累和持久的，它瞬間即逝，而我心目中的文化恰好相反，是逐漸吸收，積少成多的，但更需要消化（它和消費(fèi)只有一字之差?。┤绾挝蘸拖瑒t需要個人的努力，培養(yǎng)興趣必不可少。我最近寫的文章都是出自我個人多年來培養(yǎng)的興趣——往往是專業(yè)以外的興趣。

到此，以上就是小編對于龍應(yīng)臺教育藝術(shù)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于龍應(yīng)臺教育藝術(shù)的2點(diǎn)解答對大家有用。