大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育之都的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育之都的解答，讓我們一起看看吧。

1. 開辦藝術(shù)類培訓(xùn)班教育機(jī)構(gòu)需要什么資質(zhì)？
2. 什么是美術(shù)？什么是藝術(shù)？

開辦藝術(shù)類培訓(xùn)班教育機(jī)構(gòu)需要什么資質(zhì)？

1.選擇場地?，F(xiàn)在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都需要有一個(gè)比較大一點(diǎn)的場地，建筑面積要不低于200平方米。

2.注冊教育咨詢公司。跟注冊普通公司基本上是一致的，要準(zhǔn)備法人的***以及聯(lián)系方式起好公司的名字以及經(jīng)營范圍。準(zhǔn)備注冊的資金及出資比例。所選場地的房產(chǎn)證復(fù)印件或者是租賃協(xié)議之類。要有合適的財(cái)務(wù)人員以及其他注冊材料。

3.注冊費(fèi)用。注冊涉及的費(fèi)用一共分為兩塊，一塊是***的費(fèi)用，另一塊是驗(yàn)資的費(fèi)用。注冊資本越高，所花的登記費(fèi)用就越高，驗(yàn)資費(fèi)用也是同理。一般50萬元，注冊資本需要的***費(fèi)用大約為1600，驗(yàn)資費(fèi)用大概1000元。

4.民辦教育機(jī)構(gòu)的辦理流程。向教育行政部門提出申請籌辦的報(bào)告，然后等待審批機(jī)關(guān)驗(yàn)證。接下來要做的事，申請正式設(shè)立的報(bào)告，然后會(huì)有工作人員來進(jìn)行審核審核完成的批準(zhǔn)或不批準(zhǔn)會(huì)頒發(fā)許可證。

什么是美術(shù)？什么是藝術(shù)？

美術(shù)：是美的繪畫藝術(shù)的簡稱，包含各類的繪畫，素描，其中還有板畫，剪紙，工藝美術(shù)有刺秀，拓印，水印，平面雕刻，鏤空雕，雕塑等。藝術(shù)：是工藝制品與表演技術(shù)的簡稱，包含了陶瓷器皿，印染噴涂，裝飾，泥人，糖藝，臉譜面具，戲劇道具，服裝設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)，廣告***等等還有很多就不一一列舉。

美術(shù)是視覺傳達(dá)的一個(gè)總和，總的來說可以分為純藝術(shù)和設(shè)計(jì)兩大版塊。細(xì)分的話就太多太多了，如純藝術(shù)包含了繪畫、雕塑、書法等專業(yè)，那么就繪畫來說它又分成若干項(xiàng)，咱們常見到的有中國畫、油畫、水彩、版畫等等。那設(shè)計(jì)和繪畫專業(yè)一樣分了若干項(xiàng)比如裝潢設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、汽車造型設(shè)計(jì)等等，而這些專業(yè)還可以再細(xì)分。藝術(shù)的話包含的就更廣闊了，音樂、美術(shù)、舞蹈、影視表演等等專業(yè)都屬于藝術(shù)范疇。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦影桑?a href="http://m.kinls.com/tags-r-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQf4b894245640495e relatedlink">如果把藝術(shù)比做是地球，那么美術(shù)或其它專業(yè)代表的是一個(gè)國家，你要知道一個(gè)國家又分布了很多城市。

區(qū)別一：含義不同

美術(shù)：藝術(shù)門類之一。用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬、木頭等，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。

藝術(shù)：是指文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、電影、雕塑、建筑等，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一部分，它是以生動(dòng)的、可感覺的形象或聲音來反映現(xiàn)實(shí)、***現(xiàn)實(shí)，并以此提高人們認(rèn)識(shí)、把握美的能力，藝術(shù)建立的是美學(xué)。

區(qū)別二：分類不同

美術(shù)包括：建筑、雕塑、繪畫（包括書法）。

藝術(shù)包括：視覺藝術(shù)（就是美術(shù)）、 聽覺藝術(shù) 、 表演藝術(shù)。

區(qū)別三：發(fā)展方向不同

藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展方向有視覺傳達(dá)，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，動(dòng)畫設(shè)計(jì)，攝影藝術(shù)設(shè)計(jì)，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)，城市雕塑，工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)等等。

美術(shù)學(xué)專業(yè)方向有國畫，油畫，版畫，雕塑，美術(shù)教育（師范類），藝術(shù)史論。專業(yè)類的學(xué)校比如美術(shù)學(xué)院或者幾個(gè)藝術(shù)學(xué)院包括的會(huì)比較多，而且分的要細(xì)一些。

就人們的常識(shí)而言，繪畫屬于美術(shù)，美術(shù)屬于藝術(shù)。因此，把兒童繪畫看作藝術(shù)活動(dòng)，兒童繪畫作品列入美術(shù)范圍似乎沒有異議。但是，有人提出為什么兒童繪畫作品不能夠成為藝術(shù)經(jīng)典?才氣橫溢的小畫家其后未必能夠成為美術(shù)家!這一有目共睹的事實(shí)仿佛也在告訴人們，兒童繪畫雖然受到包括畢加索在內(nèi)的眾多美術(shù)***的高度肯定，卻仍然沒有登上人類文明的藝術(shù)殿堂。這確實(shí)讓普羅大眾感覺有些撲朔迷離、無所適從。社會(huì)如對兒童繪畫失去正確的判斷，將對兒童藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展造成消極的影響。

特別是進(jìn)入21世紀(jì)，兒童美術(shù)教育受到空前的高度重視，美術(shù)已經(jīng)成為學(xué)校教育的必修課程，而繪畫自然是最為常用的表現(xiàn)方式。繪畫不僅是學(xué)校的課程，也是有條件的城鎮(zhèn)地區(qū)校外美術(shù)機(jī)構(gòu)的追求。不少家長積極送孩子參與各種藝術(shù)活動(dòng)，兒童繪畫也是首選。如此“學(xué)美術(shù)”的熱潮讓人感到其后的實(shí)用、功利動(dòng)機(jī)。繪畫對于美的追求因此與藝術(shù)錯(cuò)位。學(xué)畫畫等于學(xué)美術(shù)嗎?學(xué)美術(shù)是否就是學(xué)藝術(shù)?這類問題在兒童繪畫活動(dòng)中表現(xiàn)得似是而非，確實(shí)有討論的必要。

貌似美術(shù)的教育

我們將繪畫、美術(shù)、藝術(shù)幾個(gè)詞放在一起，視之類同、交錯(cuò)使用，已經(jīng)成為習(xí)慣而“熟視無睹”。即使如本文，這幾個(gè)詞之間也能夠相互替換。近年來有不少學(xué)者考證，“美術(shù)”是20世紀(jì)初從[_a***_]引進(jìn)的外來詞，在歐美國家這個(gè)詞與“藝術(shù)”同義。中國漢字自古就有“藝術(shù)”一詞，其文字含義非常明確，《后漢書》稱:“永和元年，詔無忌與議郎黃景校訂中書五經(jīng)、諸子百家、藝術(shù)。”并注曰:“藝謂書、數(shù)、射、御，術(shù)謂醫(yī)、方、卜、筮?！倍懊佬g(shù)”一詞進(jìn)入中國則經(jīng)歷了幾次“變臉”。它最初是一個(gè)***性概念，包括文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑等，蔡元培、魯迅等人寫下的《美術(shù)的起源》、《擬播布美術(shù)意見書》等文章都是作這樣的表達(dá)。但是，隨著西方國家“藝術(shù)”一詞輸入，“美術(shù)”一詞含義也發(fā)生變異，一度與“圖畫”含義等同，至今仍有不少人視美術(shù)為繪畫，甚至1956年我國的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱還稱為圖畫教學(xué)大綱。后來，“美術(shù)”一詞逐漸定位于造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)，將繪畫囊括為家族成員之一，盡可能區(qū)別于“藝術(shù)”一詞。由此看來，繪畫、美術(shù)、藝術(shù)這幾個(gè)詞在中國混淆使用有歷史淵源，但是同屬于一個(gè)活動(dòng)范疇卻也沒有異議。

再來看兒童繪畫是如何進(jìn)入美術(shù)領(lǐng)域的。需要說明的是，本文論及的兒童繪畫不包括如西班牙畢加索、中國王冕那樣的早熟兒童作品，屬于傳統(tǒng)文化模式標(biāo)準(zhǔn)選擇的。本文談及的兒童繪畫是處于各種美術(shù)教育環(huán)境中、每個(gè)兒童都能夠參與的繪畫活動(dòng)。這樣的兒童繪畫在歷史上不入藝術(shù)的“法眼”，本來就沒有進(jìn)入美術(shù)的領(lǐng)域。但現(xiàn)在各種兒童繪畫作品的展出和畫冊出版卻與美術(shù)領(lǐng)域的其他門類不相上下。事出有因，首先，將兒童繪畫與藝術(shù)拉上關(guān)系是西方科學(xué)心理學(xué)研究的結(jié)果，肇始于科學(xué)的發(fā)展和文化的發(fā)達(dá)。當(dāng)很多心理學(xué)家將研究的目光聚集于兒童時(shí)，19世紀(jì)末的歐美各國出現(xiàn)了兒童研究的熱潮，許多研究成果相繼問世，如意大利人里奇出版了《兒童的美術(shù)》(1887年)，法國學(xué)者柳克相繼出版了《某一個(gè)兒童的描繪》(1913年)和《兒童的繪畫》(1927年)，后來又有美國學(xué)者諾達(dá)對兒童繪畫的分析、出版了《兒童畫的發(fā)展過程》。通過這樣一場兒童美術(shù)研究運(yùn)動(dòng)，心理學(xué)家對兒童繪畫作品中的造型和色彩進(jìn)行觀察、分析，揭示了兒童繪畫發(fā)展階段及其與兒童身心發(fā)展的關(guān)系；同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了兒童繪畫與人類原始藝術(shù)之間的某種聯(lián)系，甚至能夠解釋藝術(shù)發(fā)生學(xué)的一些問題。這也許是兒童繪畫和美術(shù)第一次拉上關(guān)系。此后，西方的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和多元，現(xiàn)代藝術(shù)家從兒童藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)了越來越多的表現(xiàn)對接之處，兒童畫最終與藝術(shù)***的作品成為同構(gòu)物。兒童繪畫于是與原始藝術(shù)、民間藝術(shù)一道，成為了美術(shù)的一部分。

然而，事實(shí)真是這樣嗎?我們還是回到兒童繪畫研究本身。

到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育之都的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育之都的2點(diǎn)解答對大家有用。