大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育方法論都包括哪些的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹幼兒教育方***都包括哪些的解答，讓我們一起看看吧。

1. 幼兒理論有哪些？
2. 陳鶴琴創(chuàng)辦的幼稚園運用理念？
3. 簡述陳鶴琴活教育理論？

幼兒理論有哪些？

幼兒理論有：幼兒教育的意義、國外幼兒教育學(xué)思想、我國幼兒教育思想、幼兒園教育的目標(biāo)、幼兒園的任務(wù)、幼兒教育的一般原則與特殊原則等。幼兒教育基本理論，在不同歷史階段有不同的代表人物與學(xué)派思想。分為古代幼兒教育思想和近代幼兒教育思想。

一、國外著名幼兒教育家理論簡說

縱觀國外幼兒教育發(fā)展歷史，幼兒教育理論大致可以分為四個基本階段。十五世紀前的“孕育階段”， 這一階段幼兒教育思想散見于各種著作之中；十五世紀至十八世紀中葉的“萌芽階段”， 這一階段有幾位教育家提出了學(xué)前教育的基本觀點；十八世紀后期至二十世紀中葉的“初創(chuàng)階段”，這一階段開始了較為系統(tǒng)的學(xué)前教育理論研究；二十世紀后期至今的“新發(fā)展階段”，這一階段辨證唯物主義為學(xué)前教育研究提供了科學(xué)的世界觀和方***，鄰近學(xué)科和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是心理學(xué)為學(xué)前教育提供了科學(xué)基礎(chǔ)。

幼兒教育基本理論，在不同歷史階段有不同的代表人物與學(xué)派思想。

（一）古代幼兒教育思想。

十五世紀前“孕育階段”的代表人物主要有柏拉圖、亞里士多德、昆體良等。

1、柏拉圖。古希臘的柏拉圖在世界上第一次提出了公共學(xué)前教育主張。教育思想有二：第一，強調(diào)心靈與體質(zhì)的和諧發(fā)展；第二，重視故事、音樂、游戲在幼兒教育中的地位。

2、亞里士多德。柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在世界上第一個提出要進行兒童年齡分期教育。教育思想有三：（1）順應(yīng)自然，保護健康，以孩子的身體發(fā)育為主；（2）5歲前通過游戲進行身體活動，多聽故事，少做學(xué)業(yè)活動；（3）5歲后適當(dāng)開始學(xué)業(yè)活動，主要是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、昆體良。羅馬的昆體良認為人的教育要從搖籃開始，凸顯了幼兒教育的重要性。

（二）近代幼兒教育思想。

十五世紀至十八世紀中葉“萌芽階段”的代表人物主要有夸美紐斯、盧梭等。

陳鶴琴創(chuàng)辦的幼稚園運用理念？

陳鶴琴創(chuàng)辦的幼稚園是中國第一所實驗幼稚園，取名為南京鼓樓幼稚園。他提出了以游戲為主，以孩子們的嘗試為主，以和自然的親密接觸為主的教育理念。

陳鶴琴進行中國化、科學(xué)化的幼兒園實驗，總結(jié)并形成了系統(tǒng)的、有民族特色的學(xué)前教育思想。

陳鶴琴的學(xué)前教育課程理念主要是“活教育”理論。

（1）“活教育”的目的是做人

做中國人，做現(xiàn)代中國人。陳鶴琴認為學(xué)校教育的根本任務(wù)不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)幼兒如何“做人”。他強調(diào)了從小塑造兒童良好的品德、健全的人格的重要性。

（2）“活教育”的課程設(shè)置

陳鶴琴反對傳統(tǒng)教育中的“書本中心”的思想，倡導(dǎo)大自然、大社會都是活教材的課程論。陳鶴琴的幼兒教育思想是要貼近幼兒的實際生活，促進幼兒生動、活潑的發(fā)展?！盎罱逃钡恼n程打破以學(xué)科組織內(nèi)容的傳統(tǒng)模式，而改成活動中心和活動單元的形式，具體包括五方面的活動，即健康活動、社會活動、藝術(shù)活動、科學(xué)活動和語文活動，也稱為“五指活動課程”。

（3）“活教育”的方***

“活教育”的方法就是“做中教、做中學(xué)、做中求進步”。在他看來，“做”是幼兒學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

簡述陳鶴琴活教育理論？

陳鶴琴的活教育理論體系

包括三大綱領(lǐng)：目的論、課程論、方***，以及教學(xué)原則、訓(xùn)育原則等。

（1）從目的論看：陳鶴琴指出活教育的目的就是“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。第一要有強健的身體；第二要有建設(shè)的能力；第三要有創(chuàng)造能力；第四要有合作的態(tài)度；第五要有服務(wù)的精神。說明陳鶴琴的活教育的目的論不僅體現(xiàn)了他的愛國主義精神，并且反映了他具有放眼世界的胸懷。

（2）從課程論看：陳鶴琴指出：“大自然、大社會，都是活教材?！贬槍鹘y(tǒng)教育書本萬能的舊觀念所形成的課程固定、教材呆板的死教育現(xiàn)象，陳鶴琴認為大自然、大社會才是活的書、直接的書，應(yīng)該向大自然、大社會學(xué)習(xí)。

（3）從方***看：活教育方***的基本原則是“做中教、做中學(xué)，做中求進步”?；罱逃匾曋苯?a href="http://m.kinls.com/tags-j-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ22e040635fcf09b3 relatedlink">經(jīng)驗，強調(diào)以“做”為中心，主張在學(xué)校里的一切活動，“凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”。做了就與事物發(fā)生直接的接觸，就得著直接的經(jīng)驗，就知道做事的困難，就認識事物的性質(zhì)。

（4）從教學(xué)原則看：陳鶴琴根據(jù)“心[_a***_]具體化，教學(xué)法大眾化”的指導(dǎo)思想，提出了活教育的17條教學(xué)原則，綜合概括為活動性（做）原則、兒童主體性原則、教學(xué)法多樣化原則、利用活教材原則、積極鼓勵原則和教學(xué)相長的民主性原則等，其基奉精神為當(dāng)代心理學(xué)和教育學(xué)的科學(xué)研究所證實。

（5）從訓(xùn)育原則看：陳鶴琴提出13條訓(xùn)育原則：①從小到大；②從人治到法治；③從法治到心理；④從對立到一體；⑤從不覺到自覺；⑥從被動到自動；⑦從自我到互助；⑧從知到行；⑨從形式到精神；⑩從分家到合一；?從隔閡到聯(lián)絡(luò)；?從消極到積極；?從“空口說到”到“以身作則”。這些原則揭示了道德的認知、情感和行為表現(xiàn)的內(nèi)外統(tǒng)一和相互促進，充滿了辯證法，符合道德教育的基本規(guī)律。

從上可見，活教育是五四新文化運動浪潮下對封建舊教育的有力批判，也是抗日戰(zhàn)爭烽火催生下時代精神的體現(xiàn)；活教育是對歐美新教育的吸收和再創(chuàng)造，更是陳鶴琴長期教育實踐的總結(jié)和理論探索的結(jié)果。盡管活教育理論有其歷史和領(lǐng)域的局限，但卻非常適宜于學(xué)前教育領(lǐng)域。

到此，以上就是小編對于幼兒教育方***都包括哪些的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育方***都包括哪些的3點解答對大家有用。