大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育學道家的思想是的問題，于是小編就整理了3個相關介紹教育學道家的思想是的解答，讓我們一起看看吧。

1. 資本主義的思想和道家思想相似處？
2. 德育教育的書籍有哪些？
3. 在我國古代，哪些教育方式值得我們借鑒？

資本主義的思想和道家思想相似處？

中國傳統(tǒng)文化的瑰寶道家學說與西方盛極一時的資本主義理論有著許多異曲同工之妙，其思想都可以為今天的哲學與教育學提供借鑒。

首先，資本主義要領悟真正意義的“存在”是只有通過特殊的“存在者”才能實現(xiàn)的“存在”，這與道家學說所主張的“道”虛無縹緲而不可見，卻又是真實存在著的，并且只有通過有著“道”精神氣質的人來體現(xiàn)“道”是一個意思。

其次，資本主義者反對過度的理性，過度的說教；過度的理性與說教必然導致人的異化，導致人的真實的自我遭到扼殺；這與道家學說中返璞歸真，少言無為的思想十分相似。道家注重傳遞“無”的境界與品質，這就與資本主義哲學家們所強調的促進個人整體性與生命性實現(xiàn)的觀點很相似。

德育教育的書籍有哪些？

關于德育教育的書籍非常豐富，涵蓋了不同時代、不同文化和不同理論觀點。以下是一些推薦的書籍：
《道德經(jīng)》：這是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。其中包含了許多關于道德、修身、處世的深刻智慧。
《菜根譚》：這是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
《沉思錄》：這是古羅馬皇帝馬可·奧勒留·安東尼所寫的一部個人哲學思考錄，內容主要探討人的道德、***和精神生活。
《曾國藩家書》：這是晚清名臣曾國藩寫給家人的書信集，內容涉及修身、教子、持家、交友、用人、處事、理財、治學、治軍、為政等方面，是研究曾國藩及清代歷史的重要資料。
《教育的藝術》：這是美國教育家約翰·杜威的經(jīng)典教育著作，集哲學、心理學、教育學于一體，主要關注學生的學習是一個藝術過程，提出了一些有關教育的基本原則。
《愛彌兒》：這是法國思想家讓-雅克·盧梭創(chuàng)作的教育學著作，首次出版于1762年。該書是一部哲理***，闡述了盧梭的自然主義教育思想。
此外，還有《普通教育學:教育學講授綱要》、《教育漫話》、《民主主義與教學》、《給教師的建議》、《和教師的談話》等書籍也是關于德育教育的重要著作。
這些書籍涵蓋了不同的歷史時期和文化背景，對于理解德育教育的理論和實踐具有重要的參考價值。當然，這只是其中的一部分，還有更多的相關書籍等待你去探索。

在我國古代，哪些教育方式值得我們借鑒？

社會在進步，教育在發(fā)展，這是毫無意義的。封建社會的教育方式沒有什么可借鑒的地方，倒是古代一些教育思想和論述至今仍有一定的借鑒意義。

封建社會的教育方式?jīng)]有什么可借鑒的地方，表現(xiàn)在以下三個方面。

1、教學方法死板。老師填鴨式地教，學生死記硬背；

2、教學內容狹窄。主要是“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典以及根據(jù)這些經(jīng)典所編撰的一些啟蒙讀物，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經(jīng)》等，很少涉及其它學科；考試選拔提倡“八股文”。

3、教學目的單一?！?/strong>教”為了傳播統(tǒng)治階級的意識形態(tài)和治國方略，培養(yǎng)能夠維護和鞏固封建統(tǒng)治的官吏；“學”就是為了做官，“學而優(yōu)則仕?！?/p>

古代一些教育思想和論述至今仍有一定的借鑒意義。

1、教育思想：如孔子說的“有教無類”；韓愈《師說》中的“圣人無常師”、“學無先后，達者為師。”和明末清初思想家黃宗羲提出的“必使治天下之具皆出于學校，而后設學校之意始備?！钡取?/p>

2、學習方***述：如《論語》中：“學而時習之，不亦說乎”、“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學者殆”和“學問之道無他，求其放心而已?！币约啊把驖u進”、"古人學問無遺力,少壯工夫老始成。”等等。

我國的教育方針基本沒有弊端，只是在實施過程中有點偏離，需要社會各界共同努力走上正常軌道。

社會永遠在進步，教育也永遠在發(fā)展，教育能否跟上時代進步的需求，這是一個天大的難題，沒有一個國家敢拍著胸脯說自己的教育體系如何完備。美國有美國的教育優(yōu)勢，日本有日本的教育特點，難道中國的教育就那么不堪？要知道，中國現(xiàn)有各級各類學校51.88萬所，各級各類學歷教育在校生2.76億人，專任教師1672.85萬人。2019年大學應屆畢業(yè)生840萬人。多么龐大的一組數(shù)據(jù)，容易嗎。

講良心話，不要忘了我國長期堅持的“德、智、美、勞、體”全面發(fā)展的教育方針，它不是某些人的心血來潮，它是在吸取古今中外的教育經(jīng)驗并經(jīng)長期實踐[_a***_]得出的可行方針，只可惜在實施過程有點偏離。怪誰呢，怪國家，怪學校，怪老師？誰也不能怪。教育是家庭、學校、社會三位一體的系統(tǒng)工程，做為“小皇帝、小公主”的家長們，難道不應該反思一下自己嗎？

國家把舵，學校擂鼓，老師劃槳，社會、家庭吶喊助力，只有這樣，我國“德、智、美、勞、體”全面發(fā)展的教育龍舟才能劈波斬浪，力爭上游。

到此，以上就是小編對于教育學道家的思想是的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育學道家的思想是的3點解答對大家有用。