大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于談?wù)?a href="http://m.kinls.com/tags-z-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8ebbb12d2ad5e2bd relatedlink">自己的藝術(shù)教育觀的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹談?wù)勛约旱?a href="http://m.kinls.com/tags-y-s.html" target="_blank" class="QIHEIHQa38663692174f951 relatedlink">藝術(shù)教育觀的解答，讓我們一起看看吧。

1. 小學藝術(shù)教育學習那些內(nèi)容？
2. 藝術(shù)素養(yǎng)包括哪些方面？

小學藝術(shù)教育學習那些內(nèi)容？

簡單來說主要為聲樂、臺詞、形體和表演。很多藝術(shù)學校都開設(shè)了相應的課程，以六一藝術(shù)團為例，開設(shè)的藝術(shù)課程有小演員班、舞蹈班（舞蹈考級、流行舞、舞蹈精品班、芭蕾考級、舞蹈小課）、音樂班（聲樂精品小課、吉他課、六·一合唱團、鋼琴小課、慕司音樂、金百靈小歌手俱樂部）、兒童戲劇表演（音樂劇、舞臺劇班、朗誦表演考級班）和播音主持考級班。

藝術(shù)素養(yǎng)包括哪些方面？

1、自然科學知識修養(yǎng)，人類社會已進入知識經(jīng)濟時代，科技成為第一生產(chǎn)力在社會生活中日益顯示其巨大作用， 并進入藝術(shù)創(chuàng)作的方方面面。它既是藝術(shù)表現(xiàn)的對象之一，也是藝術(shù)創(chuàng)作、傳播的工具與手段。

2、社會科學知識修養(yǎng)，藝術(shù)表現(xiàn)的對象以人為中心藝術(shù)與社會密切相關(guān)，只有具備豐厚的人文社會科學知識才能更好地了解社會， 了解人，與之進行更好溝通，產(chǎn)生廣博而深刻的人生感受與社會體驗，形成獨特的真知灼見。

3、藝術(shù)理論知識修養(yǎng)，盡管藝術(shù)各門類知識不同，但作為人類的精神產(chǎn)品有相通的共性。只有廣泛獵世界經(jīng)典名畫取不同藝術(shù)門類的知識并融會貫通，才能揚長避短提高理論知識修養(yǎng)。

藝術(shù)素養(yǎng)包括自然科學知識修養(yǎng)、社會科學知識修養(yǎng)、藝術(shù)理論知識修養(yǎng)。

1、自然科學知識修養(yǎng)，人類社會已進入知識經(jīng)濟時代，科技成為第一生產(chǎn)力在社會生活中日益顯示其巨大作用， 并進入藝術(shù)創(chuàng)作的方方面面。它既是藝術(shù)表現(xiàn)的對象之一，也是藝術(shù)創(chuàng)作、傳播的工具與手段。

2、社會科學知識修養(yǎng)，藝術(shù)表現(xiàn)的對象以人為中心藝術(shù)與社會密切相關(guān)，只有具備豐厚的人文社會科學知識才能更好地了解社會， 了解人，與之進行更好溝通，產(chǎn)生廣博而深刻的人生感受與社會體驗，形成獨特的真知灼見。

3、藝術(shù)理論知識修養(yǎng)，盡管藝術(shù)各門類知識不同，但作為人類的精神產(chǎn)品有相通的共性。只有廣泛獵世界經(jīng)典名畫取不同藝術(shù)門類的知識并融會貫通，才能揚長避短提高理論知識修養(yǎng)。

藝術(shù)修養(yǎng)是一個人對有關(guān)于藝術(shù)的方方面面從淺到深的進修，通過一翻努力從而達到某種藝術(shù)境界。

要提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，不只是提高自己藝術(shù)技能方面，還要有藝術(shù)的創(chuàng)造能力、審美能力和鑒賞能力;更要有正確的藝術(shù)觀念和寬闊的心胸。

藝術(shù)素養(yǎng)

藝術(shù)素養(yǎng)（art cultivation）亦稱“藝術(shù)修養(yǎng)”。指人對藝術(shù)的感受、體驗、評價和能動創(chuàng)造的能力。是“審美修養(yǎng)”或“美學修養(yǎng)”的主要內(nèi)容，包括對藝術(shù)理論、藝術(shù)史知識的掌握，對藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的理解，以及對藝術(shù)的感受力、想象力、判斷力、理解力、創(chuàng)造力等。馬克思認為，如果一個人想得到藝術(shù)的享受，他本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人，“對于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義，不是對象。

《馬克思恩格斯全集》第42卷第126頁藝術(shù)素養(yǎng)包括對藝術(shù)總體規(guī)律的把握，對某些藝術(shù)門類、樣式特殊規(guī)律的把握和對藝術(shù)同社會生活，同其他意識形態(tài)相互關(guān)系的理解以及對藝術(shù)內(nèi)容、形式、方法、技巧的掌握，它們都來自長期的藝術(shù)實踐和藝術(shù)教育、審美教育，并受人的世界觀、美學觀、社會觀、人生觀的制約。藝術(shù)素養(yǎng)隨著社會生生活和藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，不同時代的人和各個個體，其藝術(shù)素養(yǎng)有高低、廣狹之分。藝術(shù)素養(yǎng)直接制約著藝術(shù)鑒賞的敏銳性、深邃性和藝術(shù)創(chuàng)造的真實性、典型性、感染性以及個性特征。

到此，以上就是小編對于談?wù)勛约旱乃囆g(shù)教育觀的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于談?wù)勛约旱乃囆g(shù)教育觀的2點解答對大家有用。