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關(guān)于杜威教育思想的說(shuō)法中,關(guān)于杜威教育思想的說(shuō)法中,不正確的是

nihdff 2024-03-23 163

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于關(guān)于杜威教育思想的說(shuō)法中的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹關(guān)于杜威教育思想的說(shuō)法中的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 杜威他提出的著名教育思想是?
  2. 杜威進(jìn)步主義教育思想的重要內(nèi)涵是什么?
  3. 杜威的教育本質(zhì)觀?
  4. 曹輝寧:怎樣評(píng)價(jià)杜威的思想?

杜威他提出的著名教育思想是?

杜威主張的教育思想是教育即“生活”、“生長(zhǎng)”和“經(jīng)驗(yàn)改造”。教育能傳遞人類積累的經(jīng)驗(yàn),豐富人類經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容,增強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會(huì)能力,從而把社會(huì)生活維系起來(lái)和發(fā)展起來(lái)。

教育無(wú)目的論。在杜威的心中,在不民主、不平等的社會(huì)中,教育只是外力強(qiáng)加于受教育者的目的的。

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杜威進(jìn)步主義教育思想的重要內(nèi)涵是什么

杜威進(jìn)步主義教育思想的主要內(nèi)涵是(1)提倡以兒童為中心;

(2)教育即生長(zhǎng),教育即生活,教育即經(jīng)驗(yàn)的改造;

(3)提出以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的課程

關(guān)于杜威教育思想的說(shuō)法中,關(guān)于杜威教育思想的說(shuō)法中,不正確的是
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杜威是20世紀(jì)美國(guó)著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育家,進(jìn)步主義教育理論的主要代表人物。主要著作有《我的教育信條》、《學(xué)校與社會(huì)》、《兒童與課程》、《明日之學(xué)?!贰ⅰ睹裰髦髁x與教育》、《我們?cè)鯓?a href="http://m.kinls.com/tags-s-w.html" target="_blank" class="QIHEIHQ146e6ea45aa0cb43 relatedlink">思維》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》、《人的教育》等。其中《民主主義與教育》被認(rèn)為是“自盧梭《愛(ài)彌兒》問(wèn)世以來(lái)對(duì)教育學(xué)所作的最顯著的貢獻(xiàn)”。在教師招聘考試中,主要考查單選題、多選題,以識(shí)記為主。

心理學(xué)理論:認(rèn)為人的心理活動(dòng)是一個(gè)連續(xù)的整體,心理學(xué)的對(duì)象是研究環(huán)境中發(fā)生作用的整個(gè)機(jī)體,把兒童看作是與環(huán)境取得聯(lián)系且相互作用的積極能動(dòng)的主體;同時(shí)認(rèn)為人的情緒、習(xí)慣、沖動(dòng)等生物性本能是心理的基本內(nèi)容,教育的任務(wù)就是要按照兒童本能生長(zhǎng)的不同階段提供適當(dāng)?shù)?a href="http://m.kinls.com/tags-c-l.html" target="_blank" class="QIHEIHQ7110b3919bcb583f relatedlink">材料,促進(jìn)本能的表現(xiàn)與發(fā)展。其兒童中心學(xué)說(shuō)就是以本能論心理學(xué)為依據(jù)。

思想淵源:西方歷史上重視兒童,以兒童為本位、內(nèi)***思想;西方歷史上以社會(huì)為本位的思想,強(qiáng)***育在社會(huì)生活中的實(shí)際效用,以及教育要為民主主義社會(huì)服務(wù)。

關(guān)于杜威教育思想的說(shuō)法中,關(guān)于杜威教育思想的說(shuō)法中,不正確的是
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杜威的教育本質(zhì)觀?

杜威對(duì)教育本質(zhì)的論述是教育就是兒童生活的過(guò)程,而不是將來(lái)生活的預(yù)備,他說(shuō)生活就是發(fā)展,而不斷發(fā)展,不斷生長(zhǎng),就是生活,教育就是要給兒童提供保證生長(zhǎng)或充分生活的條件

杜威批判了傳統(tǒng)的學(xué)校教育,并就教育本質(zhì)提出了他的基本觀點(diǎn),“教育即生活”和“學(xué)校即社會(huì)”。杜威認(rèn)為,教育過(guò)程在它的自身以外無(wú)目的,教育的目的就在教育的過(guò)程之中。

杜威在著名的教育著作《民主與教育》中明確表示“教育的目的是要使個(gè)人能夠繼續(xù)他的教育不是要在教育歷程以外,去尋覓別的目的,把教育做這個(gè)別的目的的附屬物?!边@種“無(wú)目的論”的確使人不敢輕易接受。必須記緊的是他在這兒說(shuō)的教育是跟他心目中追求的民主社會(huì)不能分割的, 他說(shuō):“教育的自身并沒(méi)有什么目的。

只有人,父母,教師才有目的。”如果我們把他的話理解為教育是漫無(wú)目的的,顯然是一種誤解,他“只是要人不因養(yǎng)成社會(huì)效率而抹殺兒童青年的天性和當(dāng)前生活”他不甘心教育淪為“別的目的的附屬物”。

曹輝寧:怎樣評(píng)價(jià)杜威的思想?

杜威的教育思想曾對(duì)二十世紀(jì)上半葉的中國(guó)教育界、思想界發(fā)生過(guò)重大影響。民國(guó)時(shí)期一些重要人物如胡適、陶行知、郭秉文、張伯苓、蔣夢(mèng)麟等均曾在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)留學(xué),曾是杜威的學(xué)生。

他反對(duì)傳統(tǒng)的灌輸和機(jī)械訓(xùn)練、強(qiáng)調(diào)從實(shí)踐學(xué)習(xí)的教育主張,對(duì)蔡元培、晏陽(yáng)初以至毛澤東等都有一定的影響。

到此,以上就是小編對(duì)于關(guān)于杜威教育思想的說(shuō)法中的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于關(guān)于杜威教育思想的說(shuō)法中的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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