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教育心理學(xué)思想境界(教育心理學(xué)思潮)

nihdff 2023-12-02 163

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本文目錄一覽:

中國古代有哪些教育心理學(xué)思想

1、中國古代教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和特征如下。性習(xí)論肯定人的本性乃至于道德品質(zhì)都是先天本性的基礎(chǔ)上,通過后天習(xí)染(教育、環(huán)境)而發(fā)展和形成的。將人性的可變性作為教育基礎(chǔ),具體見于古代對于人性的論辯。

2、宋王陽明的心學(xué)。立言,立功,立德 是五百年來的第一圣人,成就超過了朱熹,王羲之,張載等 宋元理學(xué)巨擘。 心學(xué):無善無惡者心之體,有善有惡者心之用,知善知惡者良知,為善去惡者格物。

教育心理學(xué)思想境界(教育心理學(xué)思潮)
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

3、教育內(nèi)容:主要是儒經(jīng) 夏商:武備教育和禮制教育。春秋戰(zhàn)國:儒家:六經(jīng),局限于***道德;墨家:生產(chǎn)知識,應(yīng)用技術(shù)。漢代:三綱五常。宋代:理學(xué)。元明清:程朱理學(xué)。

4、現(xiàn)代教育心理學(xué)思想:** 探討現(xiàn)代教育心理學(xué)的重要觀點和理論,包括行為主義、認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等。舉例說明現(xiàn)代思想如皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論、馬斯洛的需求層次理論、維果茨基的社會文化理論等。

5、提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三大主張,生活教育理論是行知教育思想的理論核心。著作有:《中國教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知書信》、《行知詩歌集》;崇尚科教救國的思想。

教育心理學(xué)思想境界(教育心理學(xué)思潮)
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6、因材施教的思想。作為個體的人是有差別的,智力、經(jīng)驗、認(rèn)識等都有所不同,因此教育要因人而異,不能一成不變。有教無類的思想。

心理學(xué)的最高境界是什么?

1、心理學(xué)的最高境界是無招勝有招。學(xué)武功講究唯快不破,練到一定的境界就是無招勝有招。心理學(xué),發(fā)展到現(xiàn)在并沒有一個固定的模式或者是固定的解決問題的思路,心理學(xué)還只是一個探討的學(xué)科

2、達到?jīng)]有角色的概念,整個人都與環(huán)境與周邊的人非常和諧統(tǒng)一;當(dāng)你靠近他時,不能感覺到任何外顯之氣,只能感覺他的內(nèi)心,就象大海般的深湛和平靜。

教育心理學(xué)思想境界(教育心理學(xué)思潮)
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3、心理咨詢師的三個境界,最高境界分在三個不同階段:\x0d\x0a\x0d\x0a處在第一種境界的心理咨詢師,和他相處時,你會感覺他十分自信,性情比較張揚,很有銳氣。

4、夢的解析》和〈精神分析導(dǎo)論〉想成為心理學(xué)高手是個艱苦的過程,你需要了解大量的心理學(xué)知識,從心理學(xué)歷史到心理學(xué)各個流派再到具體的心理學(xué)技術(shù)等等 另外,***其實是個催眠的技術(shù)。

5、無為之所以被認(rèn)為是人生的最高境界,是因為它體現(xiàn)了一種深刻的內(nèi)心平靜和智慧。無為并不是真正的無所作為,而是一種深層次的心理狀態(tài),表現(xiàn)為接受事物的本來面貌,不強求、不執(zhí)著,放下自我,尊重他人,順應(yīng)自然。

6、心理健康的最高境界第三層 蘭若是阿蘭若的簡稱,是一個佛語名詞,梵名為Aranya,原意是森林,引申為寂靜處空閑處。它是學(xué)佛/修道者居住和靜修之地。蘭若是比丘的住處。

簡要論述裴斯泰洛齊的“教育心理學(xué)化”思想。

答案】:在西方教育史上,裴斯泰洛齊第一個提出“教育心理學(xué)化”,并在教育實踐中探索以心理學(xué)為基礎(chǔ)來發(fā)展人的能力方法。從歷史的繼承性來看,裴斯泰洛齊的“教育心理學(xué)化”顯然是從盧梭的自然教育思想引申發(fā)展出來的。

”這就是“使教 育心理學(xué)化”的思想。所謂教育心理學(xué)化, 就是把教育提高科學(xué)的水平,將教育科學(xué)建立在人的心理活動規(guī)律的基礎(chǔ)上。

裴斯泰洛齊的教育思想是倡導(dǎo)自然主義教育思想,最早提出“教育心理學(xué)化”的主張,“教育心理學(xué)化”含義:一是就教育目的或結(jié)果的意義而言,要求教育教學(xué)應(yīng)使人固有的、內(nèi)在的能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。

裴斯泰洛齊提出的“教育心理學(xué)化”,就是強***育要符合兒童心理的發(fā)展。他已經(jīng)深刻認(rèn)識到教育科學(xué)應(yīng)該起源并建立在對人的心理探索的基礎(chǔ)上。

(2)教育內(nèi)容心理學(xué)化。就是使教育內(nèi)容的選擇和安排要適合兒童的心理規(guī)律。(3)教學(xué)原則和教學(xué)方法的心理學(xué)化。教學(xué)要遵循自然規(guī)律,要與自然活動的規(guī)律相協(xié)調(diào)。首要的是要使教學(xué)程序與學(xué)生認(rèn)知過程相協(xié)調(diào)。

心理學(xué)的三重境界

心理咨詢師的三個境界,最高境界分在三個不同階段:\x0d\x0a\x0d\x0a處在第一種境界的心理咨詢師,和他相處時,你會感覺他十分自信,性情比較張揚,很有銳氣。

第三重境界,就是重新把它當(dāng)做知識來學(xué)習(xí),既知道它有局限,也知道它對你有用的地方在哪里。舉個例子:我覺得自己是個內(nèi)向敏感的人,我很苦惱,不知道怎么跟人交往。

心理學(xué)家塞里格曼在研究中發(fā)現(xiàn),人們對待工作的態(tài)度分為三種不同的境界,分別是: 沒有參與感 - 意味著員工缺乏對工作的興趣和熱情,只是為了得到報酬而做事情。

學(xué)習(xí)知識也是如此,套用三重境界: 第一重境界: 把知識當(dāng)做絕對的真理來學(xué)習(xí); 第二重境界: 知道它是有問題的,排斥它,批判它,不接受它; 第三重境界: 重新學(xué)習(xí),清晰知道它的局限和有用的地方。

第一重境界,就是把知識當(dāng)成絕對真理來學(xué)習(xí); 第二重境界,就是知道它有錯的,所以批判它、排斥它、拒絕它; 第三重境界,就是重新把它當(dāng)做知識來學(xué)習(xí),既知道它有局限,也知道對你有用的地方在哪里。 陳老師又舉了個例子。

什么是教育心理學(xué)

1、名詞解釋教育心理學(xué)是:教育心理學(xué)是研究在教育情境下[_a***_]的學(xué)習(xí)、教育干預(yù)的效果、教學(xué)心理,以及學(xué)校組織的社會心理學(xué)。

2、教育心理學(xué)(educational psychology)的字面意思一門研究教學(xué)的心理學(xué);盡管它是教育學(xué)與心理學(xué)的交叉學(xué)科,隸屬于應(yīng)用心理學(xué)。

3、教育心理學(xué)是教育活動與心理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物,是探討教育過程中學(xué)與教的心理規(guī)律的科學(xué)。迄今為止,教育心理學(xué)作為一門科學(xué),僅有一百年的歷史,還是一門很年輕的科學(xué)。

4、它是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)研究的內(nèi)容主要是學(xué)校教育過程中心理活動的規(guī)律,如學(xué)生應(yīng)怎樣去掌握書本上的知識,學(xué)生的學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)成績有什么關(guān)系,復(fù)習(xí)有哪些好的方法,等等。

5、教育心理學(xué)是社會心理學(xué)的一門學(xué)科。教育心理學(xué)的研究對象包括學(xué)習(xí)者、教育行為者、學(xué)校和教育組織、社會文化環(huán)境以及教育和發(fā)展等方面。

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