大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于浮梁特殊教育的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹浮梁特殊教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. “公道杯”名字由來？
2. 元釉里紅主要特征及燒成年代？

“公道杯”名字由來？

品中王，會喝茶的人肯定知道，沖泡功夫茶時必備茶具之一“公道杯”，品中王茶葉，那好奇的小編就想問為什么叫“公道杯”，“公道杯”的由來。據(jù)民間流傳，“公道杯”這個名字來源于明朝皇帝朱元璋的一場慶功宴上發(fā)生的小故事。

明朝年間浮梁縣令為了討皇帝歡心，命令御窯廠燒了一批九龍杯，進貢給了朱元璋，朱元璋看到杯子做工精美，甚為喜愛，決定用來喝酒。江山大定后，在一次宴會上，朱元璋想給不可一世的元老們一定的震懾。于是吩咐，在喝酒時，這幾位元老大臣一并斟滿。其他大臣的酒杯中則只有少量御酒。

但是出人意料的是，在大家飲酒時，發(fā)生了適得其反的效果，等到其它大臣高高興興地喝了酒走了之后，才發(fā)現(xiàn)那幾位被“特殊照顧”的大臣，酒杯中竟一點酒也沒有了，十分的尷尬，朱元璋就很好奇為什么會這樣？

于是，朱元璋下令調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這九龍杯造法特殊，***用的是“虹吸原理”制作的，不理解的可以看如圖所示，用公道杯盛酒的時候，只能倒平一點，不能過滿，否則杯中的酒會全部漏掉，一滴不剩。朱元璋認為九龍杯盛酒十分公道公平，能夠為人著想，于是為之取名“公道杯”。

公道杯有“知足者水存，貪心者水盡。”的含義。也符合《易經(jīng)》中“滿招損，謙受益”的傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想。

品中王，是非自由曲直，公道自在人心。公道杯蘊含著泡茶人的心意，也是在源頭上把控著茶湯的口感。隨著中國茶文化的復(fù)興與繁榮，茶逐漸成為了許多人生活中不可或缺的一部分，挑選一把精致的公道杯，不負時光不負你，歲月靜好，取一杯茶飲，悠閑自在，且獨行。

元釉里紅主要特征及燒成年代？

景德鎮(zhèn)落馬橋窯場白瓷的制作工藝在元代經(jīng)歷了三次重要變革。南宋末元初，***橋窯場仍部分沿用南宋時期高釉灰的配釉技術(shù)，生產(chǎn)胎體輕薄、釉面光亮青白瓷，同時也開始嘗試用新的堿鈣釉配方生產(chǎn)釉面較乳濁的青白瓷和灰青瓷；到了元代早期，新出現(xiàn)的堿鈣釉配方已完全取代了南宋時期的配釉技術(shù)。宋元交替時期的這次變革可能與景德鎮(zhèn)地區(qū)宋末元初短暫的社會動蕩以及入元以后的“北人南遷”和“北匠南調(diào)”所帶來的北方制瓷工藝有關(guān)。從元代中期開始，在低釉灰配方的青白釉基礎(chǔ)上，***橋窯場開始***用一種高Na2O含量的原料來生產(chǎn)卵白瓷這一新品種，并不斷摸索和完善卵白瓷的制作工藝，到了元代晚期，卵白瓷的釉料配比已十分穩(wěn)定。元代中晚期的這次變革可能與***橋窯場開始貢御和接受官府訂燒有關(guān)。到了元末明初，***橋的制瓷工藝再次發(fā)生了重要變革，前一階段低CaO且高Na2O含量的釉料配比已經(jīng)不見，所生產(chǎn)的青白瓷產(chǎn)品釉料配方波動異常巨大，制瓷技術(shù)非常不穩(wěn)定，這可能與元末戰(zhàn)爭導(dǎo)致的***橋窯場工藝失傳、制瓷工匠流失和原料供給的不確定性有關(guān)。

元代釉里紅與青花是同工藝造型，同窯工匠，彩畫匠師，也是出自同一匠師所繪畫，都是元人畫風(fēng)格，繪畫技巧高超筆法，用筆有功力，能看到彩料厚實功底，不虛描畫，圖釉里紅五爪龍與館藏青花五爪龍(河南博物院藏)河南省滎陽縣楚村明周惠王墓出土品，都能看到元人繪畫風(fēng)格，拙意實寫，畫筆用厚料彩，

釉里紅三足薰香爐，與館藏品青花三足薰香爐，都是同窯工匠所燒造，風(fēng)格造型是同窯工匠所造出。

釉里紅菩薩觀音塑像，惟妙惟肖栩栩如生，敦厚菩薩觀音座像。元代藝術(shù)造像巔峰之作。與景德市館藏品相俑，窯址出土，釉里紅相俑，都是元人造像藝術(shù)寫照，銅紅釉里紅彩料厚，卵白釉，釉厚質(zhì)細。

元代釉里紅彩料厚彩，在同窯燒成器物，出現(xiàn)不同色階，有深淺，紅褐色，白釉有青白和卵白。銅紅在高溫下自然產(chǎn)生暈散，產(chǎn)生出不同紅褐色，色階，紅褐色深淺色階變化。體會談?wù)?，同賞說說。

到此，以上就是小編對于浮梁特殊教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于浮梁特殊教育的2點解答對大家有用。