大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于逸風藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹逸風藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 看圖作詩如何做到不出現(xiàn)畫面字眼？作首俗雅共享的作品！把畫面意境表達出來？
2. 古人的神話創(chuàng)作依據(jù)的是什么？

看圖作詩如何做到不出現(xiàn)畫面字眼？作首俗雅共享的作品！把畫面意境表達出來？

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按照題主的要求，不顯現(xiàn)畫面的字眼還是挺有難度的，但其實呢？要求并不是過分的，比如古代詩人作《月》時，整個詩句里面不見“月”字影，卻能表達“月”之意境。

詩言志，意在抒情，若平鋪直敘，意思是難以深刻的。要想表達完美，還是借喻或疊加、不顯山露水才夠好到。說一句中聽的話：雅俗共賞，靈肉兼達。

愛情之與人，能生死相許。那么六月里的蓮葉、荷花又是一道最美的風景線，***愛之則心花怒放，莫不被這大自然的神畫所折服！贊美詩句古今有之，令人感動。

心有靈犀一點通，與事與理傾心不二，方能乘風破浪，化險為夷。作詩也一樣，孫悟空的七十二變，并非老套翻板，重在理清事實，有針對性加以選擇罷了。藕穿插于污泥而不染，乃高風亮節(jié)供世人食用，大度可贊！

雨點盤存挨個數(shù)，一池綠毯裂紋開。

蜻蜓往返迷失向，才立尖角慢慢猜？

古人的神話創(chuàng)作依據(jù)的是什么？

中國古代神話故事自誕生開始，對我國文學的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響，揭開了我國文學發(fā)展的序幕。中國古代神話內(nèi)容豐富，富含奇特的想象及樂觀的精神、風格浪漫，以其獨特的魅力滋養(yǎng)著我國的文學。

一、中國古代神話的起源

中國古代神話形成于漫長的遠古時代，隨著社會的發(fā)展與進步，中國古代神話也在不斷豐富和創(chuàng)新。

遠古社會生產(chǎn)力低下，人們普遍對自然界認知不足，只能借助想象以表達出支配自然的愿望。

因而神話中的各種角色和情節(jié)大都可以從當時的社會現(xiàn)實中找到對應的原型，如鯀禹治水、炎帝擊石生火、神農(nóng)氏嘗百草、黃帝蚩尤大戰(zhàn)。中國古代神話具有鮮明的現(xiàn)實性，其故事內(nèi)容于現(xiàn)實生活，立足于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實。

在認識和改造自然的過程中，人們將自己對自然的想象融入其中，從而賦予了神話強烈的浪漫主義特色?，F(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合，正是中國古代神話的一大特點。

二、中國古代神話的內(nèi)容

神話是古時先民通過夸張的想象，向人們訴說對自然、社會現(xiàn)實的認識的方式和理想愿望。

對此，茅盾先生定義為：“神話是一種流行于上古時代的民間故事，所敘述的是超乎人類能力以上的神的行事，雖然荒唐無稽，可是古代人民互相傳頌，卻確信以為是真的?！?/strong>

其主要內(nèi)容可以簡單地概括為“創(chuàng)世紀神話—世界如何誕生”和“面對自然挑戰(zhàn)不屈不撓的英雄式的人物”，從***開天辟地到西王母與不死藥，從華胥氏踩雷神腳印有感而孕到倉頡造字，從皇帝統(tǒng)一之戰(zhàn)到有虞氏舜帝的民族進一步融合等等。

到此，以上就是小編對于逸風藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于逸風藝術(shù)教育的2點解答對大家有用。