大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于文字的教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹文字的教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陶行知的教育理念是什么？
2. 夸美紐斯和赫爾巴特教育思想的異同點(diǎn)有哪些？

陶行知的教育理念是什么？

第一德信為先，學(xué)習(xí)成為有道德的人，做有大德的人。 陶行知先生做人的根本是道德，人們服務(wù)社會(huì)需要道德。道德涵蓋公德與私德。公德指的是個(gè)人對(duì)于社會(huì)以及國(guó)家的義務(wù)與責(zé)任；私德指的是人們的人生觀、價(jià)值觀等修養(yǎng)。公德是為社會(huì)、國(guó)家服務(wù)的根本，私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德與私德相結(jié)合，從而有大德，為了國(guó)家、民族、人民而奮斗，對(duì)自身得失不必計(jì)較，努力服務(wù)社會(huì)。

陶行知對(duì)學(xué)生的要求是全身心付出，服務(wù)人民大眾，做“人中人”。他提倡應(yīng)該知行合一，思想和行為統(tǒng)一，道德品質(zhì)在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行培養(yǎng)。在社會(huì)生活中對(duì)“做人”“做***”進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第二陶行知先生認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該具有創(chuàng)造精神，鍛煉身體，獨(dú)立自強(qiáng)。 陶行知對(duì)勇于創(chuàng)造、獨(dú)立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行倡導(dǎo)，對(duì)師生親手種菜、蓋校舍、建設(shè)禮堂給以鼓勵(lì)，在實(shí)踐的過(guò)程中對(duì)操作能力進(jìn)行培養(yǎng)；創(chuàng)造上，陶行知認(rèn)為對(duì)孩子改造環(huán)境與社會(huì)的精神與能力進(jìn)行培養(yǎng)。他認(rèn)為，需要做完整的人，而不是不完全的人。完整的人要求體魄強(qiáng)健。陶行知對(duì)在求學(xué)過(guò)程中被病魔得去生命的學(xué)生感到痛心，因此，對(duì)學(xué)生鍛煉身體嚴(yán)格要求。陶行知要求學(xué)生能夠明辨是非，思想獨(dú)立，對(duì)開展實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)。

第三陶行知提倡學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)從容工作、學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)不能只限于書本知識(shí)，實(shí)踐才是真正需要實(shí)施的。他提出：做事情應(yīng)該有目的，有決心，有計(jì)劃，有組織。

陶行知先生強(qiáng)調(diào)德信為先，學(xué)生要學(xué)習(xí)成為有道德的人，做有大德的人。

陶行知先生認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該具有創(chuàng)造精神，鍛煉身體，獨(dú)立自強(qiáng)。

第三陶行知提倡學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)從容工作、學(xué)習(xí)，做事情應(yīng)該有目的，有決心，有***，有組織。最佳教育理念：生活即教育、教學(xué)做合一、行是知之始 具體理念：1、“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人

陶行知的教育思想，概括起來(lái)包括三大基本思想：“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”。

“生活即教育”的意思就是說(shuō)，生活是教育的中心和目的，教育必須與生活相聯(lián)系；只有積極向上的生活，才能教人積極向上。

“社會(huì)即學(xué)?！笔恰吧罴唇逃钡谋厝唤Y(jié)論。陶行知主張學(xué)校教育的范圍不在書本，而應(yīng)擴(kuò)大至大自然、大社會(huì)和群眾生活中去，向大自然、大社會(huì)和群眾學(xué)習(xí)，使學(xué)校教育和改造自然、改造社會(huì)緊密相連，形成真正的教育。

陶行知反對(duì)以“教”為中心，主張“教學(xué)做合一”。這就從教學(xué)方法上改變了教、學(xué)、做的分離狀態(tài)，克服了書本知識(shí)與生活實(shí)踐脫節(jié)、理論與實(shí)際分離的弊端。

夸美紐斯和赫爾巴特教育思想的異同點(diǎn)有哪些？

夸美紐斯與赫爾巴特有著繼承發(fā)展式的關(guān)系。

夸美紐斯被稱為教育學(xué)之父，而赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父。

1632年 夸美紐斯寫就《大教學(xué)論》一書，系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法和實(shí)施內(nèi)容，以及提到泛智教育——即把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人?！洞蠼虒W(xué)論》是教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。

而赫爾巴特寫的《普通教育學(xué)》標(biāo)志教育學(xué)進(jìn)一步規(guī)范，他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。書中提到了一原則二基礎(chǔ)三中心四階段。因此也被稱為科學(xué)教育學(xué)奠基人。

一原則：教育性教學(xué)原則（如通過(guò)司馬光砸缸教育）

二基礎(chǔ)：倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)

三中心：教師中心、課堂中心、教材中心。屬于傳統(tǒng)三中心——（傳統(tǒng)教育代表人）

四階段：明了（清楚）、聯(lián)想（聯(lián)合）、系統(tǒng)、方法

到此，以上就是小編對(duì)于文字的教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于文字的教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。