大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于主體教育思想本質(zhì)的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹主體教育思想本質(zhì)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 《論語》的核心思想是什么？?jī)?nèi)涵有哪些？如何評(píng)價(jià)？
2. 思考下“教育的本質(zhì)是喚醒，是開發(fā)你的內(nèi)心”嗎？

《論語》的核心思想是什么？?jī)?nèi)涵有哪些？如何評(píng)價(jià)？

我想這個(gè)問題的答案《論語》里已經(jīng)給出了，如下：

子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯?！弊映?，門 人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>

——《論語·里仁》

作為孔子的學(xué)生，作為一個(gè)孔子的高徒，曾子在儒學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位，后世尊為“宗圣”，成為配享孔廟的四配之一，僅次于“復(fù)圣”顏淵。

我想，曾子的這個(gè)回答應(yīng)該讓你滿意。

《論語》的核心內(nèi)容是“仁”，仁者何也？

仁簡(jiǎn)單的來講就是，二人相行，先及他人。將利益名譽(yù)推讓給別人，這是與商人截然相反的理論。所謂當(dāng)仁不讓就是這個(gè)道理，而商人卻是逐利為本。所以歷代堅(jiān)持儒家思想的都把商人貶的很低。

所謂士農(nóng)工商，商居末流。也正因?yàn)槿绱?，歷代王朝皆因***而失去民心，卻又最終為儒家所攏聚再起新王朝。論語教會(huì)你如何成舍己為人、殺身成仁、舍身取義、禮賢下士，教你帝王將相之學(xué)，升威望，聚人氣，但要運(yùn)用的好，就要上下左右前后都能顧及，這恐怕單一個(gè)論語是不能的，所以多學(xué)多思，自勝者強(qiáng)，他生者王。

仁是《論語》的核心思想。

仁是孔子社會(huì)政治、***道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)。 仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是"有教無類"，春秋時(shí)代學(xué)在官府，孔子首開私學(xué)，***不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。

仁體現(xiàn)在政治上是強(qiáng)調(diào)"德治"，德治的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛眾和博施濟(jì)眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)"禮治"為"德治"。

他并沒有否定"禮治"，他的"德治"無疑是對(duì)"禮治"的繼承和改造。愛人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴(kuò)大到泛眾。

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擴(kuò)展資料：

仁愛思想為“以人為本”提供了豐富的思想***。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，中國(guó)儒家傳統(tǒng)仁愛思想是以人為本思想的直接理論來源。仁者，人也。

人和外在的事物相比，人貴于物，天地之性人為貴。這是古人的基本認(rèn)識(shí)。仁愛的核心是對(duì)人的價(jià)值、人格尊嚴(yán)的尊重。這也是我們今天強(qiáng)調(diào)以人為本的根本目的。

以人為本，就是要確立人是目的的價(jià)值觀，科學(xué)發(fā)展觀把以人為本作為核心，就是強(qiáng)調(diào)發(fā)展必須圍繞著人民群眾的根本利益來進(jìn)行，符合人民根本利益，才是科學(xué)的發(fā)展，違背人民根本利益就不是科學(xué)發(fā)展。

人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量一切決策和工作的標(biāo)準(zhǔn)，按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就必須把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民需要、實(shí)現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平上。

思考下“教育的本質(zhì)是喚醒，是開發(fā)你的內(nèi)心”嗎？

謝謝邀請(qǐng)。

教育的本質(zhì)就是讓人知道為什么自己是人，這里的人就是大寫的人，也就是喚醒人的良知，開啟人的良能。所以人們把教師成為心靈的工程師，就是贊揚(yáng)老師的立德樹人根本，這也是老師的職責(zé)所在。喚醒更多的是引導(dǎo)學(xué)生，把學(xué)生引導(dǎo)至他全部的精力和思想都集中在如何讓自己的品德更完滿，如何成為一個(gè)全面發(fā)展的人，這才是真正的教育。

非常感謝你的邀請(qǐng)，首先個(gè)人非常贊同你 的說法。

狹義的教育指專門組織的學(xué)校教育，廣義的教育指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教育是對(duì)所有人的心智進(jìn)行教化培育，同時(shí)根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來的需要，有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地引導(dǎo)所有人獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力，以便把所有人培養(yǎng)成為適應(yīng)社會(huì)的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人，這是教育的宗旨，教育改變很多的人，也改造了很多人，它可以讓好人更好，它也可以讓壞人慢慢變好，喚醒人的本質(zhì)屬性，也許這也是教育體現(xiàn)的根本意義!

教育過程開始于一個(gè)人的出生并持續(xù)終身，對(duì)人產(chǎn)生持久而深刻的變化，人在學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和自我教育四個(gè)層面相互交融、重疊和互補(bǔ)，形成了完整的教育體系。在這不同四個(gè)層面，對(duì)開發(fā)人的內(nèi)心也是不同的，只不過人自我難以發(fā)覺，而且開發(fā)的程度和時(shí)間都是不一樣的，在有人身上明顯，有人不明顯。

這次的疫情對(duì)于我們來說就是一次教育，雖然是慘痛的教育，但也只有慘痛的教育才會(huì)讓我們痛定思痛，在不停的自我反思，通過慘痛的教育把我們喚醒，把我們從懸崖邊上拉回來，讓我們的內(nèi)心腳步停一停，不在那么的匆忙，不是我們不懂，而是走的快了，忘記了些什么，又或者忽略了些什么，又或者我們應(yīng)該補(bǔ)上些什么？也只有通過一次次的教育，才能把我們的內(nèi)心開發(fā)的越來越好，這個(gè)世界才會(huì)越來越好，這類的錯(cuò)誤才會(huì)越來越少?。?！

到此，以上就是小編對(duì)于主體教育思想本質(zhì)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于主體教育思想本質(zhì)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。