大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育儒家的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹幼兒教育儒家的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國古代幼兒教育史與儒家思想的關(guān)系？
2. 儒家思想中的育兒觀？
3. 傳統(tǒng)文化對大班幼兒的影響？
4. 當代幼兒教育怎樣合理使用論語？
5. 王守仁的兒童教育思想？

中國古代幼兒教育史與儒家思想的關(guān)系？

中國古代學前教育推崇孔子，孟子等儒家思想“慎擇友”，十分重視讓兒童置身于比較優(yōu)良的社會交往的環(huán)境之中。

認為家庭教育要注意選鄰擇友，是因為兒童的心理處于發(fā)展階段，尚未定性，而兒童的好奇心和模仿性及強，總在觀看模仿別人的一舉一動，無形之中，周圍人的為人處世給兒童以“熏漬陶”、“潛移默化”。

因此，鄰友對兒童的影響，有時甚至可能比父母的作用還大。

儒家思想中的育兒觀？

1.儒家思想認為人性本善，強調(diào)人在社會生活中的重要性。因此，幼兒園管理也要以人為本，從幼兒的本性出發(fā)，考慮到幼兒的生存情況，重視幼兒的價值與尊嚴，重視幼兒的培養(yǎng)，特別是道德的培育，在平時的幼兒園課程中要以幼兒為主體，關(guān)心愛護他們，并在與老師和其他孩子的交往中促進其社會性發(fā)展，不以聽話，聰明為標準來評判幼兒，這會打擊其他幼兒的創(chuàng)造力和積極性，要注重因材施教，以促進幼兒的全面發(fā)展為標準。

2.儒家思想提倡“和為貴”的社會生態(tài)平衡法則。要把幼兒園管理看成是一個有平衡系統(tǒng)的有機整體。身為幼兒園的管理者，更應(yīng)該把幼兒園的每一個體都考慮進去，即對于老師，學生，保安，廚師，保潔都要有合理的分配與管理，使員工的生活條件得到更好的改善，提高員工的生活水平；每一個體得到一個平衡的發(fā)展后，就能重視自己工作效率，實現(xiàn)管理者的管理目標。

傳統(tǒng)文化對大班幼兒的影響？

1、能夠讓孩子清楚的知道，我們中華文化的起源和后續(xù)的發(fā)展。

現(xiàn)實生活中有很多英雄形象與內(nèi)容都和歷史不符，小朋友很容易造成誤解。但學習傳統(tǒng)文化能讓孩子正確的重視和深知中華民族的來源去脈。

2、能夠讓孩子明白“修身齊家治國平天下”。

這也是教育的根本目的，要求孩子從自己做起，從小事做起，在家孝順父母，在社會上忠于朋友忠于國家，最終成為國之棟梁。

3、能夠讓孩子了解儒家思想。

現(xiàn)在已經(jīng)有很多人對傳統(tǒng)文化一知半解，或者只了解冰山一角，中國的儒家思想已經(jīng)存在失傳的危險。因此更應(yīng)該搶救性的保護并讓我們的下一代傳承下去。

4、能夠讓孩子受到系統(tǒng)的教育和了解民族尊嚴。

國外的文化不斷沖擊著我們中國文化傳統(tǒng)，我們不反對國外先進的文化理念，但首先應(yīng)該讓中華傳統(tǒng)文化價值體系和價值觀念形成于小朋友的腦海中。

5、能夠讓孩子意識到中國的偉大和作為一個中國人的自豪。

讓孩子從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，至少能夠讓孩子熱愛這個國家，讓他們知道傳承是不能輕易更改的。

當代幼兒教育怎樣合理使用論語？

當代幼兒教育可以通過合理使用論語，培養(yǎng)幼兒的品德修養(yǎng)和價值觀。例如，可以通過教授“己所不欲，勿施于人”等經(jīng)典語錄，引導(dǎo)幼兒學會尊重他人、關(guān)愛他人，樹立公正、誠實、勤奮、助人為樂等良好品質(zhì)，提高幼兒的道德素養(yǎng)。同時，也可以通過講解“學而不思則罔，思而不學則殆”等經(jīng)典語錄，引導(dǎo)幼兒學會思考、探究，養(yǎng)成好學、勤奮的習慣，培養(yǎng)自主學習的能力。

王守仁的兒童教育思想？

1、對傳統(tǒng)兒童教育的揭露和批判

揭露和批判傳統(tǒng)兒童教育是“鞭撻繩縛，若待拘囚”，提倡教育兒童要順其自然，用對待成人的辦法，甚至用對付囚犯一樣的辦法對待兒童，其結(jié)果只能與施教者的愿望相反。

2、論兒童教育的目的、內(nèi)容

“今教童子，惟當以孝悌忠信禮義廉恥為專務(wù)，其栽培涵養(yǎng)之方，則直誘之以歌詩，以發(fā)其志意；導(dǎo)之習禮，以肅其威儀；諷文讀書，以開其智覺?！?/p>

從此可以看出，他所闡述的“教以人倫”的目的，仍是以儒家道德教育為中心，但同時也包含了陶冶兒童的意志品質(zhì)，培養(yǎng)兒童的道德行為，發(fā)展兒童的知識智能，希望兒童身心得到較為全面的發(fā)展。

到此，以上就是小編對于幼兒教育儒家的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育儒家的5點解答對大家有用。