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教育融入思想文化,教育融入思想文化的例子

nihdff 2024-10-24 85

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于教育融入思想文化問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育融入思想文化的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 如何將傳統(tǒng)文化融入到語文教學(xué)中?
  2. 莊子的教育思想是怎樣的?

如何將傳統(tǒng)文化融入到語文教學(xué)中?

我們對中小學(xué)語文課程目標(biāo)任務(wù)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷過一個(gè)逐漸深化的過程,過去,我們把中小學(xué)語文課定位為單純的工具課,認(rèn)為它的主要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的語文能力。后來我們認(rèn)識(shí)到,這是一門母語教育課程,它的教育功能不能僅僅局限于實(shí)用性的語文能力的培養(yǎng),還要向?qū)W生進(jìn)行文化教育、人文熏陶,為學(xué)生奠定“精神的底子”。因此,傳統(tǒng)文化教育在語文教學(xué)開始受到重視,現(xiàn)在的語文教材中傳統(tǒng)文化典籍所占的比重是很大的。從教學(xué)的角度來說,要將傳統(tǒng)文化很好地融入其中,充分發(fā)揮它們的教育作用,可以從以下幾個(gè)方面入手:一、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最基本也是最有效的方法,就是要在理解的基礎(chǔ)上熟讀乃至背誦;二、傳統(tǒng)文化的載體主要是文言文,文言文的教學(xué)不能只講字詞、語法和翻譯,要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)課文中語言文字的美,文章文學(xué)的形象、意蘊(yùn)美,要學(xué)習(xí)古人的思維方式和人生智慧,要感受古代優(yōu)秀人物高尚博大的情感、情懷,從中受到感染。把語言文字的學(xué)習(xí)和思想內(nèi)容的學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來。三、傳統(tǒng)文化不是已經(jīng)死去的東西,它是一個(gè)民族的根基和底蘊(yùn),學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是欣賞無用的老古董,而是使我們今天更好地認(rèn)識(shí)世界、感受世界,更好地應(yīng)對個(gè)人社會(huì)的各種問題,所以,語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,古為今用,使傳統(tǒng)文化真正對學(xué)生有所啟發(fā),化為自己的感受方式、思維方式、行為方式和個(gè)性人格,這才是真正的繼承。

莊子的教育思想是怎樣的?

莊子是戰(zhàn)國中期的思想家,哲學(xué)家,文學(xué)家,我再給他加一個(gè)大旅行家。莊子的思想是道家思想的代表之一,他追求的是“天人合一,無為而為之”。也就是說道法自然,人應(yīng)該和自然界結(jié)合,一切順其自然。莊子博學(xué)多才,認(rèn)為人應(yīng)該曠達(dá)處世,不與小人爭辨,不與小人論是非,他也不愛做官,認(rèn)為是伴君如伴虎,在朝中當(dāng)官有很多管制,也有很多名利之爭,所以他不愿為官。他年輕時(shí)游歷了戰(zhàn)國時(shí)期的好多國家的名山大川,也感受到了大自然的美,讓人們也要象自然界一樣一切順其自然,追求逍遙快樂!所以莊子追求的是處在山水之間,超越人間煙火的自然界的美,有種象逃離現(xiàn)實(shí)的思想。莊子的《逍遙游》被收錄為中學(xué)課本。莊子的思想就是人應(yīng)該回歸大自然,自然界有春、夏、秋、冬。人也有生、老、病、死,這也是自然界的規(guī)律。但莊子的思想充滿了空想的無***的逍遙快樂主義,如果莊子的理想化的空想無***主義的逍遙快樂!那我們***還制定法律、法規(guī)干什么?人類應(yīng)該在法律規(guī)定的范圍內(nèi)去逍遙快樂!,而不是無***主義的逍遙快樂!。莊子的思想有積極的一面,也有消及的一面,我們看莊子的思想應(yīng)該辨證的看。好的發(fā)揚(yáng)光大,消及的應(yīng)該拋棄。莊子的《逍遙游》詩詞歌賦寫的不錯(cuò),莊子在文章中表達(dá)了他要象魚兒一樣逍遙快樂!想游到哪就游到哪。圖1是莊子的雕像,圖2、圖3、圖4中是我今年5月去四川西昌旅游時(shí)在西昌吃邛海魚,當(dāng)時(shí)用的是本地窯燒制的邛窯瓷器,瓷器上就是莊子的《逍遙游》詩詞。魚兒,逍遙游,代表了莊子道法自然的快樂主義思想。

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(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)




這個(gè)問題令我最先想到的是由王志文主演電視劇《天道》里多次引用的“道法自然”。

從“道法自然”解讀莊子的教育思想摘要:莊子的道法自然的思想是獨(dú)到的,也是科學(xué)的,他尊重人的個(gè)性,尊重人和物的自然本性,尊重事物發(fā)展的規(guī)律,看似消極逃避的思想中蘊(yùn)藏著教育智慧。

而莊子的“放德而行,循道而趨,已至矣。”《莊子·外篇·天道》也得到了答案,他提倡開掘本性,而不要人為地壓抑、干涉和改變?nèi)说淖匀槐拘浴?a href="http://m.kinls.com/tags-z-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQffaf4986878eec4a relatedlink">主張順應(yīng)自然,效法自然,無為而治,從而才能夠達(dá)到天人合一,物我兩忘的境界。自然無為要求尊重事實(shí)。

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(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

綜上,我以為莊子的教育思想就是以人為本吧。

到此,以上就是小編對于教育融入思想文化的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育融入思想文化的2點(diǎn)解答對大家有用。

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