大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于象山教育思想的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹象山教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
宇宙便是吾心陸九淵幾歲提出來的
陸九淵又被稱為象山先生,南宋哲學家,教育家?!断笊较壬袪睢酚涊d:陸九淵“年十三……讀古書至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇’,忽然大省曰:‘宇宙內(nèi)事,乃己分內(nèi)事;已分內(nèi)事,乃宇宙內(nèi)事”。并進而得出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”的結(jié)論。他認為客觀世界(宇宙)的規(guī)律與人的主觀思想(心)是同一的。
宇宙便是吾心陸九淵4歲提出來
我國南宋時期有一位思想家叫陸九淵,他有一句名言叫“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”。這句話看起來似乎不合常理。我們知道,宇宙的規(guī)模非常宏大,而心相對宇宙來說是很小的。
儒家的主要思想是什么?
儒家思想主張是“仁、義、禮、智、信、孝、悌”,倡導“仁政”和“德治”。道家思想主張是“道法自然,無為而治?!?/p>
儒家思想形成過程及作用
由春秋末期思想家孔子創(chuàng)立的,是對歷經(jīng)夏、商、周后1700多年的儒家思想的一種總結(jié)。經(jīng)典為《論語》,主要人物為孔子、孟子、荀子以及董仲舒等。
儒家思想,是一種側(cè)重“仁愛”觀點的學說流派,在歷史上有著相當重要的地位及影響,直到秦始皇時的“焚書坑儒”才受到了重創(chuàng),幾乎是毀滅始盡。但后來的董仲舒將儒家思想的精華部分提煉出來并加以拓展,形成了新的儒家思想,得到了君王們認可才流傳下來。
儒家思想的精華包括先秦儒家思想、孔子的仁與禮、從前孔子時代的禮樂制度到孔子的仁禮思想、孔子的仁、孔子的禮、孔子的孝道、《論語》中的孝、《孝經(jīng)》論孝、孔子的命觀、孔子命觀形成的背景、孔子命觀的特征與內(nèi)涵、“修身俟命論”的人生指導意義、孔子的人生問題論、樂——孔子的人生態(tài)度和人生境界、孔子與***論志向、立身行事中的言與默、孟子的性善論與孟子的使命、孟子的仁政學說以及荀子的性惡論與禮治說、儒家思想的流變、貫通天人——董仲舒的儒學思想、“性即理”——周、張、程、朱的理學思想、“心即理”——象山、陽明的心學思想、新儒家——西學東漸的文化回應、儒文化圈的崛起——儒學促進現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的可能等內(nèi)容。
儒家思想的基本主張:以仁為核心、為政以德、克己復禮、有教無類、因材施教、民貴君輕…
1孔子儒家思想
在政治上提倡“為政以德”,把“德”、“禮”作為首要的統(tǒng)治手段,要求以德治民,愛惜民力,反對苛政和刑殺;主張“克己復禮”,維護周禮是孔子政治思想中的保守部分;教育上主張“有教無類”的教育原則,教學上實施”因材施教”;學習方法上主張“學思結(jié)合”。作為教育界的祖師爺,孔子的思想在諸國爭霸和社會變革的時代并未受到太多重視。
孔子儒家思想的核心是仁,也就是做國家管理者最高的道德就是愛每個人,現(xiàn)在稱為博愛由仁則生義,也就是社會關(guān)系的基本規(guī)則.由義生禮,也就是國家制度、官吏行為規(guī)范這是自黃帝以來華夏民族的核心思想。但當時春秋時期,國家制度崩潰,諸侯國各自為政不服中央***,并放棄仁,追求武力和利益。
2孟子儒家思想
孟子在人性方面,主張性善論。在社會政治觀點方面,他站在新興地主階級立場出發(fā),但也強調(diào)小農(nóng)階級利益。主張實行“仁政”,提出“民貴君輕”、“政在得民”的思想,同時又宣揚“勞心者治人,勞力者治于人”。他這種溫和的政治主張,可惜不能適應當時結(jié)束割據(jù)、實現(xiàn)統(tǒng)一的需要。
3荀子儒家思想
荀子繼承了孔子的“禮”。荀子提倡性惡論,常被與孟子的性善論比較。與孔、孟相比,荀子的思想則具有更多的現(xiàn)實主義傾向,重外王的實現(xiàn)。他在重視禮義道德教育的同時,也強調(diào)了政法制度的懲罰作用。
荀子在政治思想上主張“禮法并施”的觀點,自然觀方面提出“天行有常”“制天命而用之“的人定勝天觀點,是當時生產(chǎn)力進步的反映,具有唯物主義思想。
到此,以上就是小編對于象山教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于象山教育思想的2點解答對大家有用。
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