本篇文章給大家談?wù)勱?a href="http://m.kinls.com/tags-h-q.html" target="_blank" class="QIHEIHQca2a919a431a1580 relatedlink">鶴琴藝術(shù)教育，以及陳鶴琴教育文集對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、陳鶴琴教育思想主要有哪些內(nèi)容?
• 2、五指活動包括什么
• 3、陳鶴琴的教育觀是怎樣的?
• 4、陳鶴琴的兒童美術(shù)教育理論主要觀點有哪些

陳鶴琴教育思想主要有哪些內(nèi)容?

1、(1)“活教育”的目的論。 “活教育”的目的是：“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。做一個人要熱愛人類，熱愛真理；做一個中國人要愛自己的國家與同胞，團(tuán)結(jié)國民，為國家興旺而努力。

2、陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內(nèi)容：反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育。反對死教育，提倡活教育。

3、(2)反對死教育，提倡活教育。陳鶴琴先生反對埋沒人性的、讀死書的死教育。在抗戰(zhàn)時代，他抱著實驗新教育的使命，創(chuàng)建了活教育。他的活教育體系，對中國幼兒教育的各方面產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。(3)幼兒園課程理論。①課程的中心。

五指活動包括什么

【答案】： 陳鶴琴提出的“五指活動”理論認(rèn)為，兒童的生活應(yīng)該包括健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)活動等五個方面。 這五個方面并非孤立存在，而是相互聯(lián)系、相互影響的，共同構(gòu)成了兒童生活的整體，即“五指活動”。

【答案】：A、B、C、D 陳鶴琴提出的”五指活動”內(nèi)容包括健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)活動等五項，但這五種活動是一個整體，稱為”五指活動”。

健康活動：涉及飲食、睡眠、早操、游戲、戶外活動以及散步等，旨在維護(hù)兒童的健康與體能。 社會活動：包括朝夕會、周會、紀(jì)念日、***以及每天的談話等，促進(jìn)兒童對社會規(guī)范和文化的理解與接納。 科學(xué)活動：通過栽培植物、飼養(yǎng)動物、研究自然和認(rèn)識環(huán)境等內(nèi)容，培養(yǎng)兒童的探索精神和對自然界的認(rèn)知。

陳鶴琴的五指活動課程包括以下基本內(nèi)容： 兒童健康活動：涵蓋體育和衛(wèi)生等學(xué)科，旨在培養(yǎng)兒童的健康習(xí)慣和體魄。 兒童社會活動：包含歷史、地理、公民和常識等學(xué)科，促進(jìn)兒童對社會知識的了解和公民意識的形成。

陳鶴琴五指活動是指兒童健康活動，包括體育、衛(wèi)生等學(xué)科。兒童社會活動，包括史地、公民、常識等學(xué)科。兒童自然活動，包括動、植、礦、理化、算術(shù)等學(xué)科。兒童藝術(shù)活動，包括音樂、圖畫、工藝等學(xué)科。兒童文學(xué)活動，包括讀、作、寫、說等學(xué)科。

五指活動包括健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動和語言活動這五種。五指活動課程是以活教育的理論為理論基礎(chǔ)，主張以大自然、大社會為幼兒的活教材、活教具、活教師，是幼兒的課程。五指活動注意訓(xùn)練方法：分階段圍繞最薄弱點訓(xùn)練，推出重點，要求明確。

陳鶴琴的教育觀是怎樣的?

【答案】：陳鶴琴是我國著名的教育家，他提出了“活教育”思想，由“活教育”的目的論、課程論和教學(xué)論構(gòu)成。 (1)“活教育”的目的論。 “活教育”的目的是：“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。做一個人要熱愛人類，熱愛真理；做一個中國人要愛自己的國家與同胞，團(tuán)結(jié)國民，為國家興旺而努力。

樹立正確的家教觀。重視父母的作用。陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。他對父母提出了以下要求：父母要尊重兒童的人格。父母步調(diào)要一致。父母要給兒童以真正的愛。陳鶴琴在對學(xué)前兒童心理和教育長期研究的基礎(chǔ)上，提出了適合學(xué)前兒童發(fā)展的課程組織法，即“整個教學(xué)法”。

活教育的目的論，即“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。目的論不但體現(xiàn)了陳鶴琴的愛國主義精神，也反映了他具有放眼世界的胸懷?；罱逃恼n程論，即“大自然、大社會都是活教材”。教育的方***，即“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”。

陳鶴琴的“活教育”思想觀點：活教育”的目的論講的就是“做人”的問題，如何更好地與人相處，追求幸福，服務(wù)社會，實現(xiàn)人生價值。陳鶴琴先生曾說過：“活教育的目的就是做人，做中國人、做中國現(xiàn)代人”。陳鶴琴的話平凡卻不簡單，其中蘊含著深刻的哲理性。

陳鶴琴的兒童美術(shù)教育理論主要觀點有哪些

1、幫助兒童獲得各種經(jīng)驗，豐富表象的儲存。兒童進(jìn)行繪畫的一個前提是必須在腦子里存有某些實物的映像，因此老師應(yīng)該幫助兒童累計一些經(jīng)驗。提供兒童多種多樣的材料和工具，給兒童以繪畫的機會。多種多樣的材料和工具可以直接***兒童的操作欲望，促進(jìn)其產(chǎn)生創(chuàng)作的動機。

2、陳鶴琴先生的“活教育”原則中認(rèn)為“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己去做，凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己想。兒童自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，自己所求來的知識才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。

3、（1）語言強化，如“你真聰明。”“畫得真有趣?！钡?。（2）[_a***_]強化如微笑點頭等。（3）實物強化如獎勵幼兒一支畫筆等。（4）欣賞強化如讓某個幼兒在全班幼兒面前展示他的作品等。通過這些強化創(chuàng)造行為的方法，并與適當(dāng)?shù)?a href="http://m.kinls.com/tags-j-n.html" target="_blank" class="QIHEIHQ1ad9859f92fe007e relatedlink">技能練習(xí)有效結(jié)合會使幼兒對繪畫活動產(chǎn)生興趣，確立自信心。

4、這種家教合作的形式給了我很大的啟示，我們經(jīng)常說家教合作，但合作的最普遍形式是兒童在家時家長教育，在學(xué)校時交由老師教育，這種家長先進(jìn)入學(xué)校培訓(xùn)，再與兒童一起參與教學(xué)的形式鮮少。

5、活教育”是我國著名的教育家陳鶴琴先生針對過去傳統(tǒng)教育提出的，傳統(tǒng)教育具有盲目性和呆板性，過分迷信書本，相比之下，活教育具有超前的科學(xué)性，它注重目標(biāo)性、生活性、自然性、社會性、環(huán)境性、綜合性和靈活性?！盎罱逃崩碚搶裉?a href="http://m.kinls.com/tags-x-q-j-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ919a431a158096c0 relatedlink">學(xué)前教育的發(fā)展有著重要的影響，將會推動學(xué)前教育更好地發(fā)展。

關(guān)于陳鶴琴藝術(shù)教育和陳鶴琴教育文集的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。