大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想的歷史的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹教育思想的歷史的解答，讓我們一起看看吧。

1. 亞里士多德的教育思想的歷史背景？
2. 人文主義教育的歷史背景？
3. 簡(jiǎn)述福祿貝爾的教育思想的歷史背景？
4. 春秋戰(zhàn)國教育思想發(fā)展條件？

亞里士多德的教育思想的歷史背景？

亞里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。

公元前384年，亞里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉。這座城市是希臘的一個(gè)殖民地，與正在興起的馬其頓相鄰。他的父親是馬其頓國王腓力二世的宮廷御醫(yī)，從他的家庭情況看，他屬于奴隸主階級(jí)中的中產(chǎn)階層。

17歲時(shí)，他赴雅典在柏拉圖學(xué)園就讀達(dá)20年，直到柏拉圖去世后方才離開。也許是受父親的影響，亞里士多德對(duì)生物學(xué)和實(shí)證科學(xué)饒有興趣；而在柏拉圖的影響下，他又對(duì)哲學(xué)推理發(fā)生了興趣。

人文主義教育的歷史背景？

人文主義教育是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)思想家所提倡的新文化、新思潮。它代表資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，以資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義為核心，提倡以“人”為中心，歌頌“人”的價(jià)值和力量。

反對(duì)封建教會(huì)宣揚(yáng)的神性至上；要求自由、平等和個(gè)性解放，反對(duì)中世紀(jì)的宗教桎梏和封建等級(jí)制對(duì)人的壓抑和束縛；肯定現(xiàn)世的生活幸福和享樂，反對(duì)教***宣揚(yáng)的禁欲主義和出世思想；提倡科學(xué)，推崇理性，反對(duì)封建教會(huì)和經(jīng)院哲學(xué)宣揚(yáng)的蒙昧主義。

這種反封建、反神學(xué)的思潮，在當(dāng)時(shí)具有巨大的進(jìn)步意義，對(duì)當(dāng)時(shí)的教育也產(chǎn)生了重大的影響。

人文主義教育是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)思想家所提倡的新文化、新思潮。它代表資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，以資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義為核心，提倡以“人”為中心，歌頌“人”的價(jià)值和力量。

反對(duì)封建教會(huì)宣揚(yáng)的神性至上；要求自由、平等和個(gè)性解放，反對(duì)中世紀(jì)的宗教桎梏和封建等級(jí)制對(duì)人的壓抑和束縛；肯定現(xiàn)世的生活幸福和享樂，反對(duì)教***宣揚(yáng)的禁欲主義和出世思想；提倡科學(xué)，推崇理性，反對(duì)封建教會(huì)和經(jīng)院哲學(xué)宣揚(yáng)的蒙昧主義。

這種反封建、反神學(xué)的思潮，在當(dāng)時(shí)具有巨大的進(jìn)步意義，對(duì)當(dāng)時(shí)的教育也產(chǎn)生了重大的影響。

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者提出的以人道反神道、強(qiáng)調(diào)尊重兒童、注重使兒童身心全面發(fā)展的教育思想。

主要?jiǎng)?chuàng)始人為意大利教育家維多里諾，法國作家拉伯雷、蒙田，尼德蘭的伊拉斯謨等。

他們反對(duì)神權(quán)，肯定人的價(jià)值，主張保障人的權(quán)利，恢復(fù)人的尊嚴(yán)；反對(duì)禁欲主義，注重現(xiàn)實(shí)人生的意義和對(duì)世俗幸福的追求；反對(duì)封建世襲制，要求自由、平等與個(gè)性解放；反對(duì)盲目信仰和崇拜權(quán)威的蒙昧主義，推崇理性， 重視科學(xué)知識(shí)。

簡(jiǎn)述福祿貝爾的教育思想的歷史背景？

祿貝爾的教育思想

一、教育生平：

福祿貝爾，19世紀(jì)上半葉德國著名的教育家。在德國勃蘭根堡創(chuàng)辦了世界上第一所以幼兒園命名的幼兒教育機(jī)構(gòu)，是近代幼兒教育理論的奠基人。他的教育活動(dòng)和教育思想推動(dòng)了世界范圍內(nèi)幼兒園教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，因此被譽(yù)為“幼兒教育之父”。

二、教育著作：

1826年，發(fā)表了其代表作《人的教育》。

春秋戰(zhàn)國教育思想發(fā)展條件？

這一時(shí)期(公元前770～前221)是中國奴隸制社會(huì)解體和封建制社會(huì)形成的時(shí)代。在中國古代教育史上﹐進(jìn)入官學(xué)衰廢﹐私學(xué)興起的新時(shí)期。西周末年﹐奴隸主貴族的官學(xué)已經(jīng)形同虛設(shè)﹐昔日莊嚴(yán)神圣的官學(xué)出現(xiàn)了學(xué)生無心讀書﹐整天游蕩嬉戲的局面。

這是奴隸主貴族壟斷的“學(xué)在官府”日趨沒落的反映﹐到了春秋時(shí)期﹐連虛設(shè)的官學(xué)也幾乎不存在了。

到此，以上就是小編對(duì)于教育思想的歷史的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想的歷史的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。