大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于訓育教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹訓育教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 簡述陳鶴琴活教育理論？
2. 道德教育是教育的最高目的？

簡述陳鶴琴活教育理論？

陳鶴琴的活教育理論體系

包括三大綱領(lǐng)：目的論、課程論、方法論，以及教學原則、訓育原則等。

（1）從目的論看：陳鶴琴指出活教育的目的就是“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。第一要有強健的身體；第二要有建設(shè)的能力；第三要有創(chuàng)造能力；第四要有合作的態(tài)度；第五要有服務(wù)的精神。說明陳鶴琴的活教育的目的論不僅體現(xiàn)了他的愛國主義精神，并且反映了他具有放眼世界的胸懷。

（2）從課程論看：陳鶴琴指出：“大自然、大社會，都是活教材。”針對傳統(tǒng)教育書本萬能的舊觀念所形成的課程固定、教材呆板的死教育現(xiàn)象，陳鶴琴認為大自然、大社會才是活的書、直接的書，應(yīng)該向大自然、大社會學習。

（3）從方***看：活教育方***的基本原則是“做中教、做中學，做中求進步”。活教育重視直接經(jīng)驗，強調(diào)以“做”為中心，主張在學校里的一切活動，“凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當讓他自己做”。做了就與事物發(fā)生直接的接觸，就得著直接的經(jīng)驗，就知道做事的困難，就認識事物的性質(zhì)。

（4）從教學原則看：陳鶴琴根據(jù)“心理學具體化，教學法大眾化”的指導思想，提出了活教育的17條教學原則，綜合概括為活動性（做）原則、兒童主體性原則、教學法多樣化原則、利用活教材原則、積極鼓勵原則和教學相長的民主性原則等，其基奉精神為當代心理學和教育學的科學研究所證實。

（5）從訓育原則看：陳鶴琴提出13條訓育原則：①從小到大；②從人治到法治；③從法治到心理；④從對立到一體；⑤從不覺到自覺；⑥從被動到自動；⑦從自我到互助；⑧從知到行；⑨從形式到精神；⑩從分家到合一；?從隔閡到聯(lián)絡(luò)；?從消極到積極；?從“空口說到”到“以身作則”。這些原則揭示了道德的認知、情感和行為表現(xiàn)的內(nèi)外統(tǒng)一和相互促進，充滿了辯證法，符合道德教育的基本規(guī)律。

從上可見，活教育是五四新文化運動浪潮下對封建舊教育的有力批判，也是抗日戰(zhàn)爭烽火催生下時代精神的體現(xiàn)；活教育是對歐美新教育的吸收和再創(chuàng)造，更是陳鶴琴長期教育實踐的總結(jié)和理論探索的結(jié)果。盡管活教育理論有其歷史和領(lǐng)域的局限，但卻非常適宜于學前教育領(lǐng)域。

道德教育是教育的最高目的？

對的。美國著名教育家杜威就曾經(jīng)說過：“道德是教育的最高和最終目的?！?/p>

培養(yǎng)自己的孩子做一個有道德的人是十分重要的。尊老愛幼的家風。我國是一個推崇“百善孝為先”的民族。在家庭生活中，老人是家中的長輩，是家庭中的財富。尊老能培養(yǎng)一個人的良好品德。例如有的家長倡導每天早晨見到老人先問“早上好”，臨睡前道一聲“晚安”；盛飯時把第一碗先給老人，時令或珍稀食物先給老人品嘗進食；開飯時，先請老人下筷；接待客人，先介紹老人；辦重要事情，先征求一下老人的意見；老人外出，行動不便要主動攙扶等。

對于幼童，要悉心照料、關(guān)愛，確保他們健康成長。

德國教育家赫爾巴特指出：“道德普遍地被認為是人類最高目的，因此也是教育的最高目的?！蔽覀?a href="http://m.kinls.com/tags-g-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ7f03493679a44ddc relatedlink">國家在深刻總結(jié)國內(nèi)外治國經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，及時做出了“以德治國”的科學論斷?！耙缘轮螄睂逃I(lǐng)域指明了道德品質(zhì)教育的重要性。

當老師的首先要做到為人師表,要給學生樹立個好的榜樣,從思想上,做事上都要做得很好。當然,培養(yǎng)學生良好的思想品德不能只靠學校和老師的努力,社會、家庭及學生自身也是很重要的。

到此，以上就是小編對于訓育教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于訓育教育思想的2點解答對大家有用。