大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于儒家藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹儒家藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何看待儒家禮樂合一的藝術(shù)觀念？
2. 中華宗教文化特點(diǎn)，儒家主張什么為美？
3. 儒家的學(xué)術(shù)內(nèi)容包括？

如何看待儒家禮樂合一的藝術(shù)觀念？

“禮樂”指的是禮儀和音樂?！岸Y”包括各種禮節(jié)規(guī)范，“樂”則包括音樂和舞蹈。實(shí)際上，我們只要考察“仁義”的形式特征：他人和我，就會明白“仁”是愛他人，與“禮”對應(yīng)；而“義”的自我約束，與“樂”對應(yīng)。

在儒家看來，禮儀代表著對他人、對群體的愛；而音樂和舞蹈則是自我修身的一種比喻。音樂的旋律由每一個(gè)音符組成，看起來是隨意的自由組合，然而音樂的內(nèi)在卻有一定的規(guī)律（如***的構(gòu)成）確定了“音”的結(jié)構(gòu)。人的內(nèi)在決策機(jī)制也是如此，看似自由的人卻受到情感規(guī)律的約束。一個(gè)人堅(jiān)持“禮樂”的最高境界，就如孔子所說的“隨心所欲不逾矩”，這句話出自《論語·第二章·為政篇》。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

可見，孔子一生都在尋找兩樣?xùn)|西：從心所欲的“欲”和不逾矩的“矩”?！安换蟆笔菍ψ陨碛睦斫猓疤烀笔菍ν獠恳?guī)矩的理解，“耳順”是兩者相互妥協(xié)的階段。他做到兩者不僅不沖突，而且相得益彰的境界已是七十高齡。

正因?yàn)槿寮易非蟮?**最高境界，本質(zhì)上是源自情感的，源自天命的。這和藝術(shù)所追求的“人類最原初的美感”是一致的。而“禮樂”也以音樂作為表象，所以儒家的***思想本身與藝術(shù)是相通的。

自孔子以來中國儒家文化傳統(tǒng)有一個(gè)重要的文化理念，叫做禮樂合一，禮樂是實(shí)現(xiàn)儒家“仁學(xué)”的重要手段。那“禮”是什么呢？

禮不全是我們現(xiàn)代人所說的禮貌、禮儀甚至禮物的概念，它是通過禮儀的外在形式來表達(dá)一種制度構(gòu)建。是一套表達(dá)尊卑、社會階層的完整的社會規(guī)范系統(tǒng)，通過這套系統(tǒng)從而形成良好的政治、道德秩序。

“樂”呢，則是指樂舞，樂舞作為藝術(shù)形式主要作用于人的感性和精神，在我們的藝術(shù)學(xué)概論中，認(rèn)為樂舞可以把社會的***道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的自覺需求。

中華宗教文化特點(diǎn)，儒家主張什么為美？

 儒家美學(xué)以“仁”為基礎(chǔ)，以“中和”之美為核心。強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)，物我感應(yīng)，以物態(tài)度人情的審美意識，追求“天人合一”的審美境界，在強(qiáng)調(diào)個(gè)人的同時(shí)，又注重人與社會與自然的和諧發(fā)展。儒家思想對中國古典美學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也給中國古典美學(xué)奠定了重要的基礎(chǔ)。

儒家思想作為中華文化幾千年的傳統(tǒng)，從誕生以來對中華文化有著根深蒂固的影響，形成中華民族固有的特色文化，不論是***、道德、政治、軍事、人文、藝術(shù)等方面都體現(xiàn)出濃郁的儒家文化色彩，儒家文化從春秋時(shí)期歷經(jīng)各朝各代，直到今天都對社會有著深刻的影響

儒家的學(xué)術(shù)內(nèi)容包括？

一、主要內(nèi)容

儒家思想精髓是主張"仁義" ，以“仁”核心，“仁”即“愛人”。 提出“己所不欲，勿施于人”，等論點(diǎn)，提倡“忠恕”之道，又以為推行“仁政”應(yīng)以“禮”為規(guī)范。

重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)。主張以仁孝治國，注重人的自身修養(yǎng)，要與身邊的人建立一種和諧的關(guān)系。

二、意義

作為中國古代最有影響的思想學(xué)派，儒家思想代表了封建的根本。儒家思想在一定程度上維護(hù)了社會道德，在紛亂當(dāng)中凝聚了力量，使其成為中國古代最龐大的文化核心。

同時(shí)儒家思想學(xué)派的創(chuàng)始人孔子第一次打破了舊統(tǒng)治階級壟斷教育的局面，把學(xué)在官府變成了有教無類，這使得傳統(tǒng)文化教育能夠傳播到整個(gè)民族，可以為整個(gè)民族打下堅(jiān)實(shí)的民族心理基礎(chǔ)。

現(xiàn)如今，儒家思想依然是許多中國社會民眾所信奉的核心價(jià)值觀，這使其成為中國文化以及民族傳統(tǒng)的一個(gè)重要標(biāo)志。

三、影響

儒家提出一系列道德范疇、命題、思想豐富了中國傳統(tǒng)道德寶庫。同時(shí)塑造了中國人傳統(tǒng)的道德品質(zhì)?！懊駷榘畋尽钡拿癖局髁x體現(xiàn)了以天下為己任的社會責(zé)任感。

注重理想信念的鼓舞和凝聚作用，成為中國以德治國的一大特點(diǎn)和政治優(yōu)勢?！斑^猶不及”的辯證思維體現(xiàn)了高超的處世方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。豐富的教育思想成為中華民族優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的主要內(nèi)容，對現(xiàn)代素質(zhì)教育仍有啟迪意義。

到此，以上就是小編對于儒家藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒家藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對大家有用。