大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于博學(xué)幼兒教育的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹博學(xué)幼兒教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 川南幼兒高等?？茖W(xué)校校訓(xùn)？
2. 王夫之的兒童教育思想？
3. 教幼兒的有趣方法有什么？
4. 怎么成為教育家？

川南幼兒高等專科學(xué)校校訓(xùn)？

校訓(xùn)是知行合一，自我超越。

川南幼兒師范高等專科學(xué)校是以培養(yǎng)幼兒、小學(xué)教育師資為主的公辦全日制普通高等?？?/a>學(xué)校。學(xué)校是川南高校聯(lián)盟成員。

學(xué)校前身是創(chuàng)辦于1932年的隆昌縣立鄉(xiāng)村師范學(xué)校，1986年創(chuàng)辦幼師。2014年以四川省隆昌幼兒師范學(xué)校為基礎(chǔ)升格成立川南幼兒師范高等?？茖W(xué)校。

王夫之的兒童教育思想？

首先，闡述的就是學(xué)習(xí)和人性之間的關(guān)系。在封建時(shí)代，從秦朝到明朝，人們對(duì)于人性的論斷總是在善惡這兩方面糾纏，至于人性本善還是人性本惡總是在爭(zhēng)論之中。

　　王夫之對(duì)于這種觀點(diǎn)進(jìn)行了批判，認(rèn)為人性分為先天之性和后天之性，先天之性就是人的眼耳口鼻這些器官，而后天之性就是通過學(xué)習(xí)得來的知識(shí)和觀念。所以在人的教育上，先天之性我們未能為力，但是在后天之性上是可以改變的。

　　其次，是在學(xué)與思的教育思想上的轉(zhuǎn)變，王夫之認(rèn)為人“生而知之”這種論述是十分錯(cuò)誤的，沒有人能天生就知道所有。同時(shí)在學(xué)和思上他也有自己的見解，認(rèn)為學(xué)習(xí)并不影響思考，人學(xué)習(xí)得越多，思考的疆界就會(huì)越廣泛;而思能夠保證學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)的深度，兩者并不沖突。所以，學(xué)和思是相互促進(jìn)的，想要思慮深淵就要博學(xué)。

　　還有就是，理與欲的教育論斷。王夫之是非常反對(duì)理學(xué)的“存天理，滅人欲”這個(gè)教育論斷的。他認(rèn)為這種做法是在扼***性，因?yàn)樘炖碓谟谌诵灾械?，沒有人性就沒有天理，所以傳統(tǒng)理學(xué)教育中的滅人欲是非常錯(cuò)誤的，在教育中應(yīng)該更加充分的重視人性，而不是對(duì)人性***取壓制的態(tài)度。

教幼兒的有趣方法有什么？

每個(gè)孩子的童年，都應(yīng)該是快樂的，而親子游戲，是孩子童年生活中必不可少的。親子之間做游戲，可以樹立孩子的信心，讓孩子有滿足感，親子游戲可以激勵(lì)孩子的成長(zhǎng)，陪著孩子做親子游戲，可以讓孩子更自信，更快樂的成長(zhǎng)。

跟幼兒有趣的可以有很多，可以陪他一起看貼紙書，在看得過程中多夸獎(jiǎng)他，多鼓勵(lì)他這樣孩子既得到了高質(zhì)量的陪伴又從中找到了自信。

還可以陪孩子一起進(jìn)行戶外活動(dòng)，舉高高，一起跑步踢球，陪孩子去公園看這個(gè)世界的美好，這樣的親子活動(dòng)既讓寶寶有安全感，又能開闊他的視野。

當(dāng)然在家也可以做親子游戲，陪孩子畫畫，讓孩子感受色彩的美好，陪孩子一起做游戲，玩疊紙，也可以鍛煉他的精細(xì)動(dòng)作和手部靈活性。

親子游戲讓親子關(guān)系更親密，在游戲中也可以鍛煉孩子的成長(zhǎng)，樹立孩子的信心，在玩耍中學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)和諧相處，總之就是要高質(zhì)量的去陪伴孩子，跟孩子一起成長(zhǎng)，讓孩子有一個(gè)開心快樂的童年。

分享一下最近和孩子在家做的事情：

1、捏彩泥（立體的，或者捏扁了放在卡紙上，或者放在盤子里）

2、手工（用布包成晴天娃娃，用幾何形狀的紙組成小動(dòng)物）

3、畫畫（可以在黑板，也可以在紙上，還可以樓下水池邊永樹枝畫，或者沙子上也可以。我們還***了樹葉拓印在紙上）

4、還有互相講故事、聽音樂并一起唱歌跳舞、做科學(xué)小實(shí)驗(yàn)等等。

怎么成為教育家？

想成為一個(gè)真正的教育家很難，他的不僅僅是終身服務(wù)于教育事業(yè)。還要培養(yǎng)出大量的高素責(zé)有用人才。更重要的是在民族文化發(fā)展上理論實(shí)踐上有所獨(dú)到的建樹。因?yàn)檎驹?a href="http://m.kinls.com/tags-t-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQ0ed88ae74ab6e5a9 relatedlink">他們面前的楷模皆是圣人。否則的話只能是個(gè)空談的思想家！

首先，能成為教育家的一定是個(gè)教育工作者，這個(gè)很好理解，得有能傳道授業(yè)解惑的真才實(shí)學(xué)，并且沒有浪費(fèi)這種才學(xué)。

其次，這個(gè)教育工作者要有自己的理念和理論，并且這些理論得具備一定的先進(jìn)性和前瞻性，經(jīng)受得住質(zhì)疑和印證，不能只會(huì)隨波逐流。

然后，能不斷的從頂層給教育體系帶來積極的推動(dòng)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行教育體系的弊病并不斷去優(yōu)化提升。

最后，教育家一定會(huì)有豐厚的成果傍身，這是被廣泛認(rèn)可的證明，至少也是被廣泛認(rèn)可的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，還有一點(diǎn)是必備的，教育家面對(duì)“教育家”的稱號(hào)能夠保持理性，這是做教育的初心，不忘初心方得始終，才不至于走入歧途。

現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域都不乏想成家之人，很多都已經(jīng)本末倒置追逐成果甚至虛名，這種人，有再多的榮譽(yù)，也不過是沽名釣譽(yù)，不能稱之為教育家。

一個(gè)教育家，需具備如下基本條件，第一，教育教學(xué)第一線的踐行者，并以畢生貢獻(xiàn)于教育事業(yè)，經(jīng)驗(yàn)成果豐厚，第二，有深厚教育教學(xué)理論修養(yǎng)并在教學(xué)實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，能不斷探索，有承前啟后，符合社會(huì)與學(xué)生全面發(fā)展的教育教學(xué)思想及引領(lǐng)方向策略規(guī)劃，第三，有體現(xiàn)于實(shí)踐的卓越理論與學(xué)生為國(guó)為家成才的成果，第四，以教學(xué)教育實(shí)踐和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)及學(xué)生全面發(fā)展，為下代負(fù)責(zé)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，不隨波逐流。個(gè)人看法，參考

謝謝邀請(qǐng)，非常樂意回答這一問題。關(guān)于如何成為教育家，明白說教育認(rèn)為至少需要三個(gè)條件：

教育家首先要懂教育，懂教育的關(guān)鍵是懂兒童，懂人心，知人性。所以教育家首先應(yīng)該心中有人。心中有一個(gè)個(gè)鮮活的生命，有對(duì)人內(nèi)心真實(shí)需求的悉心洞察，有對(duì)每一個(gè)生命的尊重，對(duì)生命積極性的激引，對(duì)生命惰性與負(fù)面認(rèn)知的規(guī)避與糾偏。

心中有人是對(duì)教育工作者的[_a***_]要求，教育家心里要有兒童，有教師，有家長(zhǎng)，以心交心，真心以待，心如大海，心如明鏡，給人力量，讓人溫暖。

真正的教育家是有實(shí)招有經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐者。面對(duì)不同兒童有不同的教育手段，若無大量的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期的積淀不可能達(dá)到手中有招的境界。真正的教育家沒有能夠難倒他的教育問題，即使一般教師認(rèn)為太差勁的孩子，再難管的班級(jí)，到他手里都有解決之策，都有向上向善的積極轉(zhuǎn)化。這樣的教育家才是高手中的高手。

教育家即是在教育領(lǐng)域里的“大家”！所謂“大家”就是有一定影響力的大人物。影響力靠什么？靠傳播，傳播靠什么？靠語言文字。所以古人講三立“立身、立功、立言”。其實(shí)立身就是心中有人，身正心善；立功就是手中有招，功夫了得；立言就是口中有言，影響深遠(yuǎn)。

古往今來，凡是學(xué)術(shù)上有大成就的大家，幾乎沒有一個(gè)人不是愛讀書、愛思考、愛總結(jié)的。“腹有詩(shī)書氣自華”勤而善思詞必達(dá)。真正的高手一定善寫或者善言，教育家如果不能發(fā)出對(duì)教育的真知灼見，侃侃而談教育的解決之道，以豐富之見識(shí)與博學(xué)之功力增長(zhǎng)他人智慧，開拓他人眼界，帶給他人力量，則實(shí)不配冠以“家”的稱謂。

最后提醒一下教育工作者，至于頭銜、職務(wù)皆為浮云，若有以上“三有”，內(nèi)心富足，做個(gè)幸福的教師有何不可，何必非要得到一個(gè)“家”字呢？

你覺得呢？

打字不易，且看且關(guān)注點(diǎn)贊；

到此，以上就是小編對(duì)于博學(xué)幼兒教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于博學(xué)幼兒教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。