大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于拓展思想政治教育的場域的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹拓展思想政治教育的場域的解答，讓我們一起看看吧。

1. 活動(dòng)育人和實(shí)踐育人有什么區(qū)別？
2. 三編教材的目的是什么？
3. 六個(gè)典型問題是啥？

活動(dòng)育人和實(shí)踐育人有什么區(qū)別？

活動(dòng)育人和實(shí)踐育人有什區(qū)別？

我個(gè)人認(rèn)為，活動(dòng)育人的意思是指有意識(shí)地組織一些活動(dòng)來教育人培育人。比如，組織一些文明創(chuàng)建活動(dòng)，不僅可以改善文明環(huán)境，而且能培育和提升人的文明素質(zhì)。

實(shí)踐育人的意思是指通過實(shí)踐來教育人培育人。比如，參與垃圾分類實(shí)踐能教育和培育人不亂扔垃圾，為創(chuàng)建文明整潔優(yōu)美環(huán)境作貢獻(xiàn)。當(dāng)然，活動(dòng)也是實(shí)踐的一種形式，可以包含在實(shí)踐這個(gè)大概念中。

活動(dòng)育人和實(shí)踐育人從意義上看沒有什么區(qū)別?；顒?dòng)育人主要指方式，實(shí)踐育人主要指性質(zhì)。

實(shí)踐育人的概念

實(shí)踐育人是思想政治教育體系的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。日常生活是人們社會(huì)活動(dòng)的基本場域，也是思想政治教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化的實(shí)踐場景，彰顯實(shí)踐的育人功能，要將思想政治教育融入日常生活當(dāng)中，突出核心價(jià)值引領(lǐng)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力，為未來生活奠基；

活動(dòng)育人——行走助成長

“行走課堂”緊緊依托社會(huì)實(shí)踐課程，是以實(shí)踐育人、活動(dòng)育人的真實(shí)踐、真體驗(yàn) 、真活動(dòng)。共分四條主線，即：愛我家鄉(xiāng)、美我家園；文化熏陶、傳承經(jīng)典；鮮紅底色、筑夢未來；勞動(dòng)技能、全面成長。

三編教材的目的是什么？

三科統(tǒng)編教材中的三科指的是思想政治，歷史和語文，這三科教材更突出了育人導(dǎo)向，系統(tǒng)融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，符合深入實(shí)施素質(zhì)教育的要求，既傳承經(jīng)典又富有時(shí)代氣息，既遵循學(xué)科規(guī)律又貼近學(xué)生實(shí)際，思想性、科學(xué)性、趣味性和實(shí)踐性實(shí)現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合。

語文，教材***取“語文素養(yǎng)”和“人文精神”兩條線索相結(jié)合的方式編排教材內(nèi)容?！罢Z文素養(yǎng)”重在聽、說、讀、寫基本知識(shí)和能力，“人文精神”重在選文的思想性，發(fā)揮語文學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值，以文化人。

思想政治，教材按照由近及遠(yuǎn)、由淺入深、螺旋上升原則，從家庭—學(xué)校—社區(qū)—國家—世界生活場域逐步拓展，選取學(xué)習(xí)素材，突出德法兼修，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，全面系統(tǒng)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

歷史，教材按照“點(diǎn)”“線”結(jié)合的方式編排教學(xué)內(nèi)容，“點(diǎn)”是具體生動(dòng)的重大歷史事實(shí)，“線”是社會(huì)發(fā)展演變的基本規(guī)律，通過歷史學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀，了解和熱愛祖國的歷史和文化，增強(qiáng)愛國主義情感，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。

三科教材加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育。語文教材還注重國家***教育；初中歷史教材加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、國家***和海洋意識(shí)教育、國際理解教育；思想政治教材注重法制教育。這些都是為了更好結(jié)合教育。

六個(gè)典型問題是啥？

《馬克思的六個(gè)經(jīng)典問題》是2009年10月中國社會(huì)科學(xué)出版社出版的圖書，作者是張盾。這六個(gè)問題偏重于哲學(xué)，它們遠(yuǎn)不是馬克思問題的全部，但卻是最重要最根本的。其中，第一個(gè)問題討論馬克思學(xué)說的思想史淵源。德國先驗(yàn)哲學(xué)對馬克思的影響無疑是決定性的，但關(guān)于馬克思思想究竟源自康德還是源自黑格爾，是一個(gè)爭論已久、至今仍吸引眾多學(xué)者的問題。

第二個(gè)問題探究馬克思最核心的歷史唯物主義學(xué)說的本意。之所以提出探究“本意”的問題，是因?yàn)閲@歷史唯物主義，曾引發(fā)當(dāng)代一系列最前衛(wèi)、最受關(guān)注的爭論，它們深入到了馬克思與主流現(xiàn)代性意識(shí)形態(tài)之間，以及與[_a***_]***教思想傳統(tǒng)之間關(guān)系的最微妙處。

第三、四、五個(gè)問題分別涉及馬克思對社會(huì)理論、政治哲學(xué)和倫理學(xué)這三個(gè)當(dāng)代最重要學(xué)術(shù)場域的重大影響。

到此，以上就是小編對于拓展思想政治教育的場域的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于拓展思想政治教育的場域的3點(diǎn)解答對大家有用。