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藝術(shù)教育號(hào)召,藝術(shù)教育號(hào)召有哪些

nihdff 2024-08-21 107

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育號(hào)召的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育號(hào)召的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 保護(hù)敦煌莫高窟的倡議書?
  2. 馬賽曲的藝術(shù)形式?
  3. 號(hào)子的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?

保護(hù)敦煌莫高窟的倡議書?

倡 議 書 同學(xué)們: 敦煌莫高窟的藝術(shù)代表著宗教文化,反映了佛教思想及其漢化過程,是研究中國(guó)社會(huì)史、佛教史、藝術(shù)史及中外文化交流史的珍貴資料。

石窟藝術(shù)又是佛教藝術(shù),它反映了佛教思想及其發(fā)生、發(fā)展的過程,曲折地反映了各歷史時(shí)期、各階層人物生活景象。所以,國(guó)家號(hào)召我們要保護(hù)敦煌莫高窟,以免再遭破壞。同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來吧! 倡議人:xxx 2009年×月×日

馬賽曲的藝術(shù)形式?

此曲藝術(shù)形式比較多樣化。有歌曲,合唱,演奏,交響樂,有舞蹈,有美術(shù),浮雕。

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(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

不同的藝術(shù)形式具有不同特點(diǎn),如歌曲馬賽曲氣勢(shì)磅礴,有進(jìn)行曲氣勢(shì),鼓舞人心,也作為法國(guó)國(guó)歌。由鄧肯主演的《馬賽曲》舞蹈目的在于對(duì)那些敢于與頑固守舊勢(shì)力斗爭(zhēng)的人們行為給予肯定,不論在法國(guó),還是在其它地方演出,鄧肯富有***的表演,都能在結(jié)束時(shí)使觀眾雀躍歡呼。表演時(shí),她身著紅色的拖地長(zhǎng)袍,表情似觀察一支正在逼近的敵軍。在與敵人的戰(zhàn)斗中,她幾乎被扼死,然而她親吻著紅旗,從中汲取了無窮的力量,在高昂的號(hào)角聲中,她挺立著,手臂高舉,成一面迎風(fēng)而舞的戰(zhàn)旗,召喚同胞們拿起武器往前沖鋒。

革命進(jìn)程中,馬賽曲保持了他的雙重性,戰(zhàn)士們?cè)谕郀柮讘?zhàn)役中高唱馬賽曲,它似乎變成了軍隊(duì)的鑄模,將志愿兵和老部隊(duì)共同鍛造成革命的新人,“給我派一千人,或者一支《馬賽曲》”。

與此同時(shí),在法國(guó)國(guó)內(nèi),人們?cè)趹敉?、在劇?chǎng)、在杜伊勒里宮、在處決路易十六的斷頭臺(tái)下高唱這首歌,國(guó)民公會(huì)將馬賽曲定為國(guó)歌,希望他起到凝聚革命共識(shí)的作用,幾乎所有的官方活動(dòng)都會(huì)有馬賽曲的聲音,也正是在熱月和督***時(shí)期,馬賽曲注定再不會(huì)被遺忘。

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(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

形象: 這尊巨型浮雕表現(xiàn)了法國(guó)志愿軍出征的場(chǎng)面。 作品分為兩個(gè)部分, 上部是一位象征自由、正義、勝利的自由女神, 她右手持劍, 左手高舉, 在號(hào)召人民向她指引的方向沖去。 下半部是一群志愿軍戰(zhàn)士, 在女神的熱情號(hào)召下蜂擁前進(jìn)。

藝術(shù)特點(diǎn): 由于雕刻家運(yùn)用照應(yīng)的手法把人群分為上下兩層, 女神向前飛躍的形象加強(qiáng)了人群的動(dòng)勢(shì), 下面人群中勇敢堅(jiān)定的英雄形象則回答著女神的熱情呼喚, 使人感到他們的真實(shí)性。 所有這些人物被組成一個(gè)整體, 顯示出一種劍拔弩張的聲勢(shì)。 藝術(shù)家在這里廣泛運(yùn)用了浪漫主義的象征手法, 顯示了人民氣勢(shì)磅礴的反抗力量。

號(hào)子的藝術(shù)特點(diǎn)是什么

勞動(dòng)號(hào)子簡(jiǎn)稱“號(hào)子”,北方常稱“吆號(hào)子”,南方常稱“喊號(hào)子”。 號(hào)子是直接伴隨體力勞動(dòng),并和勞動(dòng)節(jié)奏密切配合的民歌。它產(chǎn)生于勞動(dòng)過程中,直接為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù),真實(shí)地反映勞動(dòng)狀況和勞動(dòng)者的精神面貌,其音樂形象粗獷豪邁、堅(jiān)實(shí)有力,是某些體力勞動(dòng)中不可缺少的有機(jī)部分。 勞動(dòng)號(hào)子是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動(dòng)的民間歌曲,具有協(xié)調(diào)與指揮勞動(dòng)的實(shí)際功用。在勞動(dòng)過程中,尤其是集體協(xié)作性較強(qiáng)的勞動(dòng),為了統(tǒng)一步伐,調(diào)節(jié)呼吸,釋放身體負(fù)重的壓力,勞動(dòng)者常常發(fā)出吆喝或呼叫。 勞動(dòng)號(hào)子因各地區(qū)生產(chǎn)特點(diǎn)不同、可分許多類型。如沿海地區(qū)和水鄉(xiāng)漁村,流行漁民號(hào)子,城鎮(zhèn)的水旱碼頭,流行搬運(yùn)號(hào)。

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(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

此外,還有開山號(hào)子、爬坡號(hào)子、插秧號(hào)子、榔頭號(hào)子、入囤號(hào)子、夯號(hào)、打樁歌、轆轤歌等多種形式。 特點(diǎn):

1音調(diào)粗獷有力,常用一領(lǐng)眾和、領(lǐng)和交替的演唱形式,從而加強(qiáng)勞動(dòng)者在勞動(dòng)中的情感交流,保證行動(dòng)的一致,提高勞動(dòng)效率;

2節(jié)奏較為固定,號(hào)子節(jié)奏與勞動(dòng)節(jié)奏緊密結(jié)合,律動(dòng)感強(qiáng);

3領(lǐng)唱者的唱詞多為即興的鼓動(dòng)性唱詞,眾合者的唱詞多為力量型的襯詞。

到此,以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育號(hào)召的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育號(hào)召的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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