大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育家福祿貝爾代表作的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育家福祿貝爾代表作的解答，讓我們一起看看吧。

1. 福祿貝爾被稱為什么之父？
2. 福祿貝爾創(chuàng)立幼兒園的背景？
3. 以社會(huì)為中心的代表人物？

福祿貝爾被稱為什么之父？

福祿貝爾是德國(guó)著名的幼兒教育家。1805年開(kāi)始在一所裴斯泰洛齊的學(xué)校任教，力圖實(shí)現(xiàn)裴斯泰洛齊的教育原則。1837年在勃蘭根堡開(kāi)辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，1840年正式命名為“幼兒園”。福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”。

主要的代表作：《幼兒園教育學(xué)》、《慈母游戲與兒歌》、《人的教育》

福祿貝爾創(chuàng)立幼兒園的背景？

福祿培爾是德國(guó)著名幼兒教育家。1840年，他在勃蘭根堡創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園（Kindergaren），招收3~7歲的幼兒，實(shí)施他的幼兒教育思想。代表作：《人的教育》（1826）。

第一，兒童的發(fā)展階段及教育。根據(jù)兒童發(fā)展的特點(diǎn)，福祿培爾把兒童教育的過(guò)程分為三個(gè)階段：嬰兒期、幼兒期、少年期。嬰兒期主要是“保育”的時(shí)期。幼兒期，即兒童早期。兒童通常在3歲左右進(jìn)入這一時(shí)期，開(kāi)始了真正的人的教育。一般說(shuō)來(lái)，這一時(shí)期是幼兒園時(shí)期。父母或教師應(yīng)該讓幼兒背誦兒歌、小詩(shī)或復(fù)述故事等，借以發(fā)展其語(yǔ)言。少年期，即學(xué)生期。兒童在7歲左右開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，這一時(shí)期主要是學(xué)習(xí)，擔(dān)負(fù)這一時(shí)期兒童教育任務(wù)的主要是學(xué)校。

第二，幼兒園教育的內(nèi)容和方法。他認(rèn)為游戲、恩物、作業(yè)是幼兒教育的主要內(nèi)容。福祿培爾非常重視游戲教育。他認(rèn)為游戲是幼兒時(shí)期最純潔、最神圣的活動(dòng)，是組成兒童學(xué)習(xí)和生活的一個(gè)重要因素，是人類在童年時(shí)代生活中最快樂(lè)的一種現(xiàn)象。游戲包括精神***戲和運(yùn)動(dòng)***戲兩種。所謂“恩物”，實(shí)際上就是一種適合幼兒特點(diǎn)的游戲活動(dòng)玩具。

以社會(huì)為中心的代表人物？

代表人物有涂爾干、那托普、凱興斯泰納等，其中涂爾干是社會(huì)本位論的提出者。

【解釋】：社會(huì)本位論者主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，個(gè)人只是教育加工的原料，他的發(fā)展必須服從社會(huì)需要；他們認(rèn)為，教育的目的在于把教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使教育者社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定與延續(xù)；在他們看來(lái)，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。

【基本主張】：（1）、教育目的不應(yīng)從個(gè)人本位出發(fā)，而應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，根據(jù)社會(huì)需要決定。

（2）、個(gè)人只是教育的加工原料，發(fā)展必需服從社會(huì)需要。

（3）、教育的目的在于把個(gè)人培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定和延續(xù)

。

（4）、社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人發(fā)展依賴于社會(huì)。

【對(duì)立觀點(diǎn)】：個(gè)人本位論。個(gè)人本位論主張以個(gè)人為本位，根據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要確定教育目的和進(jìn)行教育的一種理論。與以社會(huì)為本位，主張根據(jù)國(guó)家利益、社會(huì)需要來(lái)制定教育目的和進(jìn)行教育的理論相對(duì)。其主要的代表人物是法國(guó)思想家盧梭、英國(guó)的洛克、美國(guó)的羅杰斯、德國(guó)的福祿貝爾、捷克的夸美紐斯、瑞士的裴斯泰洛齊、德國(guó)的康德、美國(guó)的馬斯洛和法國(guó)的薩特等

柏拉圖在代表作《理想國(guó)》中闡述了他的教育思想，認(rèn)為通過(guò)教育要培養(yǎng)治理國(guó)家的“哲學(xué)王”。

法國(guó)社會(huì)學(xué)家孔德開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)學(xué)這一學(xué)科，被尊稱為“社會(huì)學(xué)之父”?？椎抡J(rèn)為，真正的個(gè)人是不存在的，只有人類才存在，因?yàn)椴还軓哪姆矫婵?，我們個(gè)人的一切發(fā)展，都有賴于社會(huì)。

法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干又譯為迪爾凱姆、杜爾凱姆等，是首位社會(huì)學(xué)教授，與卡爾·馬克思及馬克斯·韋伯并列為社會(huì)學(xué)的三大奠基人。涂爾干認(rèn)為，社會(huì)才是真正的存在，人實(shí)際上是因?yàn)樯钤谏鐣?huì)中才是人，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化，教育目的是由社會(huì)需要所決定的。

荀子認(rèn)為“人之性惡”，因此，教育要從“禮”這一需要出發(fā)，須以“禮義”加以教化。

巴格萊反對(duì)實(shí)用主義和進(jìn)步教育的主張，認(rèn)為教育的最高目的在于訓(xùn)練人的智慧，以使教育成為穩(wěn)定現(xiàn)存秩序的一種方法。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育家福祿貝爾代表作的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育家福祿貝爾代表作的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。