大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于幼兒教育李玫瑾蒙臺梭利的問題，于是小編就整理了2個相關介紹幼兒教育李玫瑾蒙臺梭利的解答，讓我們一起看看吧。
2歲孩子叛逆的言行舉止說明什么？
2歲左右的孩子，執(zhí)拗、不聽話、愛發(fā)脾氣，都是正常的！在這個階段，你會發(fā)現(xiàn)，孩子變得有些“可怕”了，什么都敢碰，敢摸，也不管能不能碰的，都要抓一下，看一看。
這其實是因為，他們的心理和能力發(fā)展到了新的階段。2歲的孩子，進入以自我為中心的階段，他們要經(jīng)歷很長的一段時間，才能到達去自我中心化。
五歲孩子的叛逆的言行舉止說明了什么呢？
我覺得啊，孩子的啊，遺傳的天性，我覺得是很大的，有些孩子啊，從小可能是就比較頑劣啊，我覺得這還還跟孩子的性格是遺傳性格是有關系的啊，兩歲的孩子要叛逆的言行，說明了這孩子可能是遺傳了大人或者是遺傳了媽媽的，或者遺傳了爸爸的某些特性，我覺得長大慢慢會改好的
教育孩子是為了更好地管教孩子，還是為了孩子以后的發(fā)展？
其實這兩個問題不矛盾。教育孩子不能單從管理的角度出發(fā)，要讓孩子身心健康愉快的學習、生活。盡我們的能力給孩子提供好的教育環(huán)境。家庭教育對孩子很重要，著名心理學家阿德勒說過的那句至理名言：“幸福的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年?！?/strong>對孩子不能太嚴厲，要讓他們在愛和溫暖的家庭中生長。
古有孟母三遷的故事，講的就是因為孟子小時候是個淘氣的孩子，模仿力又強。他們家原來住在一個墳地旁邊，他就經(jīng)常學人家拜墳。孟母覺的這樣很不好就搬了第一次家。然后他們家又搬到了集市附近，孟子又學著別人做生意和殺豬，孟母覺得不利于孩子學習，第二次搬了家。后來把家搬到了學堂旁邊，孟子就跟著學生們學習禮儀和知識，變成了一個好學的好孩子，孟母終于把家安在了這里。孟子最終也成為一代大儒。當然我們不能學著像孟母一樣搬來搬去，那就盡我們的能力給孩子提供一個很好的教育環(huán)境。
我們都是普通人，孩子有他們自己的想法和判斷，我們能給予他們的只有愛和關懷。要相信兒孫自有兒孫福。也要培養(yǎng)孩子自我學習的能力，父母不是萬能的，孩子可以從書籍和學校里也能學到如何面對今后的生活的方法，家長能提供的就是一個溫暖的靠山。
我們也是從孩子長大后成為家長的，現(xiàn)在反過來想，當我們還是孩子的時候，我們需要父母為我們做什么呢？就我而言，其實就是最簡單的理解、鼓勵、溫暖吧，相信不管我在什么時間什么地點想起家的時候都會感覺溫暖。所以，當家長也不要壓力太大。用一個愛孩子的心，盡我們全力去愛孩子就行了。
感謝頭條邀請，很高興能回答這個問題。
我是一名高中數(shù)學老師，從事教育多年。從我教的那么多學生的發(fā)展來看，雖然有些學生成績比較好，但是人格卻不夠完整，比如說抗壓能力比較差，依賴性比較強，這跟小時候“管教”有關。在這里，我對管教的解讀為，對孩子多方面指標的合理管理與教育?！肮芙獭苯^對不是停留在對其行為上的簡單約束。
教育孩子的首要目的是幫助孩子樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，并且使孩子在德智體美勞上獲得全面發(fā)展，也就是所謂的“管教孩子”。但是，我們教育孩子的終極目標，都是為了讓孩子進入社會后能夠得到長足的發(fā)展。所以，孩子的教育在各個時期需要有所側重。早期教育應該側重于三觀的形成和習慣的養(yǎng)成；中期應該側重于獨立人格的形成；后期則應該注重于讓孩子獲得在集體生活和人際交往中如魚得水的技巧。
首先，“管教”，什么是管教，是管理，是像員工一樣管理嗎？給員工做管理是為了更好地完成工作，實現(xiàn)某種經(jīng)濟利益。如果你也是把孩子當做員工來管的話，那還能叫孩子嗎？
孩子不是物件，不是我們私有物品，容不得我們?yōu)榱怂^的“為他好”去盲目管教，管教行為甚至是思想。每個孩子都是獨立的個體，我們作為父母，應該做的是引導和教育，不是管教。我們所有的付出，都是為了有一天孩子也能撐起自己的天，有一天也可以像我們一樣去面對生活的風風雨雨，無所畏懼。
控制性和打壓性家庭教育要不得，不要愚蠢地用“為他好”就可以肆無忌憚地不顧他們的感受為他們做一些選擇。更不要讓他一定要成為你自己心目中期待的那個孩子。孩子是自由的，不必活成誰。每個人都很獨特，自由而平等。
歡迎關注@留白90后 ，和你一起成為溫柔的人。
教育就是一顆樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
我們教育孩子，是為了孩子成為更好的人，同時，也使我們自己變?yōu)楦玫娜?。教?a href="http://m.kinls.com/tags-b-k.html" target="_blank" class="QIHEIHQ44cafd51280ea194 relatedlink">包括很多方面，其中最重要的三項分別是：德育、智育和體育。
德育，是讓孩子擁有健康的心理，有責任感。家長可以帶孩子參加社會活動，通過實踐獲得良好的道德規(guī)范。
智育，是提供孩子盡可能好的教育***，幫助孩子取得學業(yè)成功。
體育，不只培養(yǎng)孩子強健的體魄，更培養(yǎng)孩子堅毅的品質。
作為父母，不必事事優(yōu)秀，但總要給孩子明確的方向，策略性的給他們提供必要的***，盡可能充分地激發(fā)孩子的潛能。如此，便是最好的教育。
首先我們現(xiàn)在大多數(shù)父母或者老師在教育問題上對自己和受教育的“孩子”雙方之間的身份并沒有很好的定位清楚，更多的像軍隊里上下級的關系，“孩子”需要的是執(zhí)行家長和老師等上級做出的決定；無需考慮這個決定的對與錯；當然，家長和老師大多數(shù)情況下人為自己都是對的；就算錯了，這也是“為了孩子好”
從上面這種情況上看 ，我們的教育確實“管教”的成分很大；因此也能看出，這個問題本身的討論，也大多停留在“表象教育”的討論。
我們大多數(shù)家長都很難講清楚什么是教育，同時也無法衡量出什么樣的教育手段是對的；同時每個個體家庭的實際情況也有著很大的不同。大家對此的看法也很難有一個統(tǒng)一的界定，畢竟一千個人有一千個哈姆雷特。
但我個人提供僅供一個參考的觀點：拋開作為父母的我們擅長不擅長教育，知不知道如何教育是正確的等因素；教育孩子一定還是要教育的。
但我們一定有個核心的內容要讓孩子真真切切的理解清楚，那就是，父母之所以對他們有著各種的要求或者期望，其實不是一定要讓他們將來一定有多大的發(fā)展成就，畢竟父母說的和做的也不都一定是對的，同時將來的社會什么情況也不是家長能完全判斷清楚和預見到的。
父母之所以有著這樣那樣的要求是基于父母走過的路給到他們一個相對正確的引導和指引，在將來面對學習和人生選擇時，能有選擇的資本和籌碼；能夠有自主選擇過什么樣生活的能力。同時父母能接受你們可以普通人，但要是一個合格的普通人。
到此，以上就是小編對于幼兒教育李玫瑾蒙臺梭利的問題就介紹到這了，希望介紹關于幼兒教育李玫瑾蒙臺梭利的2點解答對大家有用。
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