大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育論點(diǎn)的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育論點(diǎn)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 誰提出的“藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿”的觀點(diǎn)？
2. 學(xué)前教育開題報(bào)告的論點(diǎn)有哪些？
3. 論辯藝術(shù)題怎么答？

誰提出的“藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿”的觀點(diǎn)？

1、公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)，古希臘愛利亞學(xué)派創(chuàng)始人克塞諾芬尼就”模仿”表達(dá)過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：人根據(jù)自己的樣子來造神，***如牛、馬和獅子有手，并且能夠像人一樣用手作畫和雕像的話，它們就會(huì)按照自己的模樣，***畫出和塑造馬形的神像，獅子會(huì)畫出獅子形的神像。

2、古希臘唯物主義哲學(xué)家赫拉克利特（Herakleitos）以他樸素的辯證唯物主義觀點(diǎn)最早提出了“藝術(shù)模仿自然，顯然是如此：繪畫混合白色和黑色、***和紅色的顏色，從而描繪出酷似原物的形象。音樂混合著不同音調(diào)的高音和低音、長音和短音，從而造成一個(gè)和諧的曲調(diào)。 書寫混合元音和輔音，從而形成整個(gè)這種藝術(shù)”的論點(diǎn)。這種文藝模仿論首先是從人們對(duì)動(dòng)物行為的模仿上立論的。

3、德謨克利特（Demokeritos）則將社會(huì)的“人”加入了“自然”這一模仿對(duì)象中從而提出了著名的模仿論，他說：“在很多重要的事情上，我們是摹仿禽獸，做禽獸的學(xué)徒的?！蓖瑫r(shí)也提出了“模仿壞人而甚至不愿意模仿好人，是很惡劣的?！边@一觀點(diǎn)。

4、蘇格拉底（Socrates）遵循前人觀點(diǎn)并對(duì)“模仿說”加以豐富，認(rèn)為不僅要模仿人的外形，更要描繪出人的精神方面的特質(zhì)。再后來，人們更主要地在人對(duì)事物形象的模擬上來立論，認(rèn)為文藝源于人對(duì)“自然”（世界）的模仿。

學(xué)前教育開題報(bào)告的論點(diǎn)有哪些？

學(xué)前教育開題報(bào)告的論點(diǎn)可以涉及多個(gè)方面，具體取決于研究的主題和方向。以下是一些可能的論點(diǎn)：

1. 學(xué)前教育的重要性：可以探討學(xué)前教育對(duì)兒童發(fā)展的影響，包括認(rèn)知、情感、社交等方面，以及如何為兒童提供更好的學(xué)前教育環(huán)境。

2. 教育方法和策略：可以研究不同的教育方法和策略在學(xué)前教育中的應(yīng)用，如游戲教學(xué)法、情境教學(xué)法等，以及如何根據(jù)兒童的個(gè)體差異調(diào)整教育方法。

3. 教師角色和素養(yǎng)：可以探討學(xué)前教育中教師的角色和素養(yǎng)，如教師如何成為兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，以及教師如何提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和觀察能力。

4. 家庭教育與社區(qū)合作：可以研究家庭教育在學(xué)前教育中的作用，以及如何促進(jìn)家庭和社區(qū)與學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的合作，共同為兒童提供更好的教育環(huán)境。

5. 學(xué)前教育政策與管理：可以探討我國學(xué)前教育政策的發(fā)展，以及如何優(yōu)化學(xué)前教育管理，提高學(xué)前教育質(zhì)量。

6. 學(xué)前特殊教育：可以研究學(xué)前特殊教育的范疇、方法和策略，如如何針對(duì)不同類型的特殊兒童進(jìn)行教育，以及如何提高特殊教育教師的專業(yè)素養(yǎng)。

7. 藝術(shù)教育在學(xué)前教育中的應(yīng)用：可以探討藝術(shù)教育在學(xué)前教育中的作用，如音樂、美術(shù)、舞蹈等，以及如何通過藝術(shù)教育促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。

這些論點(diǎn)僅供參考，實(shí)際開題報(bào)告的論點(diǎn)應(yīng)根據(jù)研究主題和方向進(jìn)行調(diào)整。同時(shí)，開題報(bào)告應(yīng)結(jié)合文獻(xiàn)調(diào)研和實(shí)際情況進(jìn)行分析，提出具有針對(duì)性和可行性的建議。

論辯藝術(shù)題怎么答？

通常有這幾個(gè)技巧

首先是給對(duì)方定位，也就是問他支持他的論點(diǎn)或者反對(duì)你的論點(diǎn)的首要理由或者原因是什么。如果可以證明首要原因就是錯(cuò)的，那么就沒有聊下去的必要了。(即使對(duì)方之前申論提過了這里也要點(diǎn)明，讓所有人知道）

其次是模糊對(duì)方的定義，就對(duì)方申論或者回答自己原因時(shí)的某些詞語的定義提問。

接著就可以說在對(duì)方的定義下他們支持自己論點(diǎn)的理由是不成立的，技巧是提到個(gè)例，有意的在定義范圍內(nèi)擴(kuò)大，也就是尋找范圍內(nèi)的盲點(diǎn)，也就尋找他的疏漏。

其間可以就對(duì)方所用的數(shù)據(jù)的可靠性進(jìn)行質(zhì)疑，如果是在網(wǎng)上截取的，便可以就其可靠性提出疑問，并要求對(duì)方將資料提交評(píng)審。

通常要在問完一個(gè)特殊疑問句后，要自己總結(jié)對(duì)方的話，并復(fù)述，問之是否，讓他確認(rèn)。

一來，讓評(píng)審加深印象，為接下來的攻擊打下基礎(chǔ)。

二來，也給自己加深理解，以便尋找漏洞。

通常2個(gè)疑問句后就可以發(fā)現(xiàn)漏洞，然后你就猛攻這個(gè)漏洞，實(shí)力相當(dāng)?shù)脑拰?duì)方通常是解釋不清的，只有換一個(gè)人的思維才可能解釋清楚。但你點(diǎn)名就讓他回答。對(duì)方如果換人回答，那再次確認(rèn)，問這個(gè)人，您想說的是這個(gè)意思嗎？這樣就接著讓他回答，如果還是有人補(bǔ)，那么他們的團(tuán)隊(duì)分時(shí)很低的。

對(duì)方也會(huì)這樣提問，所以自己團(tuán)隊(duì)一定要理清楚，對(duì)所有定義自己先要統(tǒng)一，認(rèn)準(zhǔn)一點(diǎn)即可。數(shù)據(jù)也要準(zhǔn)備充分。邏輯除了清晰還要統(tǒng)一，準(zhǔn)備時(shí)如果與隊(duì)友有相左，包括說法不一致也要事先統(tǒng)一好。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育論點(diǎn)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育論點(diǎn)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。