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臨漳藝術(shù)教育,臨漳藝術(shù)教育培訓(xùn)機構(gòu)

nihdff 2024-08-04 111

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大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于臨漳藝術(shù)教育問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹臨漳藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 邯鄲有哪些體育高中?
  2. 邯鄲這座城市的文化底蘊如何?

邯鄲有哪些體育高中

邯鄲市職教中心 、 邯鄲市物資技工學(xué)校 、 邯鄲市藝術(shù)學(xué)校 、 邯鄲市工業(yè)學(xué)校 、 邯鄲市工貿(mào)學(xué)校 、 邯鄲市工業(yè)學(xué)校 、 邯鄲市衛(wèi)生學(xué)校 、 邯鄲市第一財經(jīng)學(xué)校 、 邯鄲市職業(yè)教育中心 、 邯鄲市職業(yè)教育中心 、 邯鄲市城建技工學(xué)校 、 邯鄲市農(nóng)業(yè)學(xué)校等

邯鄲這座城市文化底蘊如何?

由“邯鄲”一詞而生發(fā)的成語典故,使我的學(xué)生時代充滿了對這座城市的好奇心,利用出差的機會,終于從金牛古道來到鼎鼎大名的邯鄲道。邯鄲市地處河北省的最南端,與聲名顯赫的臨漳縣銅雀臺幾乎就是一步之遙。

臨漳藝術(shù)教育,臨漳藝術(shù)教育培訓(xùn)機構(gòu)
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

也是初冬時節(jié),從遙遠的成都平原來到這個心儀已久的城市出差,住宿市中心的一家旅館,門口掛著一個牌子:“暖氣已開”;掀起旅店門口厚重的棉簾子,門口一個爐子上蒸的大籠饅頭熱氣騰騰,一個姑娘用北方話大聲吆喝:“大饅頭呀,來咧!”

其實邯鄲早餐的標(biāo)配是豆?jié){、油條。

城市中心的那條路很窄,但是,繁華異常,我從鋪在路上、用小長方石塊砌成的油光色澤可以判定,歷史的風(fēng)霜早已磨光了它的棱角,它就是傳說中的“邯鄲道”。

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我認(rèn)為,一個城市的文化底蘊與地勢構(gòu)成有相輔相成的關(guān)系,尤其是戰(zhàn)國、秦、漢時期;在先秦各國中,古趙文化以平原文化與盆地文化(如成都平原)、高原文化、內(nèi)地文化與邊疆文化,農(nóng)耕文化與畜牧文化,華夏文化與胡族文化的融合而獨具特色。


古典時代東方城市建設(shè)的典范 。今天的邯鄲城是冀南豫北地區(qū)的中心型城市,交通便利,工商業(yè)發(fā)達。穿過市區(qū)西南部的邯鋼廠區(qū)向南眺望,但見高高的古城墻和古宮殿臺基掩映在綠蔭里,撥開樹枝走近那些黃褐色的古夯土建筑基址,土層里偶然可見灰色的戰(zhàn)國瓦片,在陽光下散發(fā)著幽遠的歷史氣息,似乎仍在低吟著古邯鄲城和趙國的千古絕音。這里就是戰(zhàn)國時期趙國都城邯鄲城的王城,又名“趙王城”,八代國君曾在這里演繹了趙國150余年的風(fēng)云盛衰?!昂悺敝辽僭诠?1世紀(jì)的商代就已經(jīng)出現(xiàn)了,那時的邯鄲一帶曾是商紂王的離宮別苑,經(jīng)歷了一度的嫣紅酒綠,似乎為后世的繁華隱下了“伏脈”。  發(fā)達的交通和冶鐵業(yè)促成了邯鄲城商業(yè)與文化的大繁榮,各路商賈豪杰云集于此。大商人呂不韋、名醫(yī)扁鵲、游俠荊軻等富商名士,華車錦衣,穿行于邯鄲城中的樓臺與朱門之間。 工商業(yè)繁榮必定孕育***業(yè)的繁盛,邯鄲城以“佳音”和“媚舞”聞名天下,一直引領(lǐng)著戰(zhàn)國時代的最新***潮流。天下能歌善舞的佳麗云集邯鄲城,邯鄲的樂師一旦譜有新曲,很快便天下傳誦爭而學(xué)之。聞名遐邇的趙女,不僅容貌秀麗,更是集“佳音”與“媚舞”于一身,撫琴舒袖燕舞,目挑心招鶯歌,一時傾絕天下諸侯富賈?! ?br/>趙女,是趙國尤其是邯鄲城一帶貌美藝佳之女的統(tǒng)稱。趙女天生麗質(zhì),善音能舞,裝扮妖冶,深得各地貴族乃至王公大臣的喜愛,為邯鄲城大大增加了知名度。趙女憑借自身的音樂和歌舞修養(yǎng)本領(lǐng),成功愉悅商賈和諸侯,甚至參與到政治集團的核心中去。有些人還躋身于上層王宮府邸,如秦莊襄王的夫人、秦始皇的母親,趙悼襄王之后、趙王遷的母親等,均為趙女。《史記·呂不韋列傳》所載“子楚夫人趙豪家女也”,表明趙女并非均出于底層,也有豪門之女。趙女是邯鄲城居民的重要構(gòu)成部分,也是創(chuàng)造邯鄲城獨特文化的重要人群之一邯鄲還是中國的“成語典故之鄉(xiāng)”。漢文學(xué)的成語典故中有近千條出自邯鄲或與邯鄲相關(guān)。永年的廣府鎮(zhèn)是名揚海內(nèi)外的楊、武式太極拳的發(fā)祥地,是太極宗師楊露禪、武禹襄的故居和墓地?! ?br/>千年古,“燕趙多慷慨悲歌之士”。古老的邯鄲飽經(jīng)滄桑,造就了眾多的杰出人物,創(chuàng)造了源遠流長的燦爛文化?!罢耖L策而御宇內(nèi)’’的秦始皇生于邯鄲,廉頗、藺相如將相言和已成為千古美談,羅敷***桑、邯鄲學(xué)步、兄妹沾襟、黃梁美夢等典故廣為流傳,膾炙人口。位于邯鄲市中心的武靈叢臺,為趙武靈王操演兵馬、觀賞歌舞的地方?,F(xiàn)僅存一臺,結(jié)構(gòu)奇特,氣勢雄偉,已擴建為風(fēng)景秀麗的公園。市西南約四公里處的趙王城遺址,為國家重點文物保護單位。

磁山文化遺址 位于河北省武安縣磁山村東南約一公里的臺地上,總面積14萬平方米,是1***2年發(fā)現(xiàn)的一處新石器時代文化遺存,突破了新石器時代仰韶文化的考古年代。磁山遺址出土的標(biāo)本和大量器物,為尋找中國農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè),制陶業(yè)的文明起源,提供了可貴的線索。此次發(fā)現(xiàn)也說明早在7000多年前,河北南部太行山東麓的先人,有了比較發(fā)達的農(nóng)業(yè),當(dāng)時的生產(chǎn)力水平已經(jīng)脫離了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的初始階段,有相當(dāng)一部分人已從事多項手工勞動,原始手工工業(yè)已成為原始農(nóng)業(yè)、漁獵,***集生產(chǎn)及其生活的重要組成部分。

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 響堂山石 響堂山石窟位于邯鄲市峰峰礦區(qū)鼓山,分南北兩處,相距約15公里。因石窟群在山腰,人們談笑、拂袖、走動均能發(fā)出鏗鏘的回聲,故名響堂山石窟。響堂山現(xiàn)存石窟16座,摩崖造像450余龕,大小造像5000余尊,還有大量刻經(jīng)、題記等。它是河北省現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最大的石窟,也是國務(wù)院第一批公布的國家重點文物保護單位?! 商庬懱檬呔冀ㄓ诒饼R。因為當(dāng)時北齊的國都鄴,就在今天邯鄲臨漳境內(nèi)。響堂山石窟、佛像、花卉等雕刻,美觀大方,其雕藝承前啟后,是我國石窟藝術(shù)發(fā)展史上從大同云習(xí)到洛陽龍門過渡階段的一個重要標(biāo)志,也是研究我國佛教、建筑、雕刻、繪畫書法藝術(shù)的重要寶庫之一。   酒令文化 品嘗美酒無酒令則顯無趣。酒令文化也是邯鄲酒文化的重要組成部分。  酒令一詞,源出于漢。作為酒席晏上的一種助興游戲,后經(jīng)人們的發(fā)揮、演化,酒令已形成一種文化形態(tài),被不斷地演化、傳承至今。  酒令素有雅俗之分。雅令通常在文人墨客之間流行,在古典文學(xué)作品中屢見不鮮,取材多為詩詞歌賦或四書五經(jīng),沒有相當(dāng)?shù)奈氖?a href="http://m.kinls.com/tags-z-s.html" target="_blank" class="QIHEIHQ1d674a1585026eb5 relatedlink">知識很難想象得出。雅令雖引經(jīng)據(jù)典妙趣橫生,但終因曲高和寡,一般人做不來,也很難推廣開?! ∶耖g多有俗令。內(nèi)容一般與生產(chǎn)、生活多有密切聯(lián)系,或出自民間的一些傳說故事;形式也較為簡單,內(nèi)容可操作性強。邯鄲的酒令多為俗令?!【屏钍且环N習(xí)俗,也是一種文化,邯鄲人在享受著酒文化的同時也在制造文化,不斷為酒文化注入新的元素。行酒令,讓酒變得醇厚、芳香和清純,也讓喝酒的人變得單純、輕松和快樂。但畢竟酒多傷身,我們在開懷暢飲時,一定要記住,一句話“美酒雖好,可不要貪杯喲”?! ?

到此,以上就是小編對于臨漳藝術(shù)教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于臨漳藝術(shù)教育的2點解答對大家有用。

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