大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于歐美國(guó)家幼兒教育原則是的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹歐美國(guó)家幼兒教育原則是的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是適宜性原則？
2. 美國(guó)憲法哪些內(nèi)容體現(xiàn)了三項(xiàng)原則？
3. 赫爾巴特學(xué)前思想特點(diǎn)？
4. 什么是“貶低式教育”？這樣的教育方式會(huì)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中帶來(lái)什么影響呢？又該如何改善糾正？

什么是適宜性原則？

發(fā)展適宜性原則是指“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要，促進(jìn)每個(gè)幼兒全面、和諧地發(fā)展。

發(fā)展適宜性原則是美國(guó)幼兒教育協(xié)會(huì)，1986年以后極力提倡的教育理念與實(shí)踐。當(dāng)時(shí)主要是針對(duì)美國(guó)幼教界普遍出現(xiàn)的幼兒教育“小學(xué)化”等傾向而提出來(lái)的。

學(xué)前教育方案最應(yīng)考慮的就是兒童的需要，并因兒童的需要來(lái)裁剪課程，而不是像現(xiàn)在這樣相反的來(lái)“裁剪”兒童以讓其適應(yīng)學(xué)前教育課程。

美國(guó)憲法哪些內(nèi)容體現(xiàn)了三項(xiàng)原則？

　　三權(quán)分立原則——美國(guó)國(guó)家權(quán)力分為三部分：立法權(quán)、行***和司法權(quán).這三部分權(quán)力相互之間保持獨(dú)立.在理論上,三權(quán)是完全平等,并且互相制衡.　　聯(lián)邦體制——美國(guó)憲法規(guī)定美國(guó)***用聯(lián)邦制的國(guó)體.　　民主原則——根據(jù)美國(guó)憲法第十四修正案,***都有平等地獲得法律保護(hù)的權(quán)利.各州之間也保持平等地位,原則上任何州都不能獲得聯(lián)邦***的特殊對(duì)待.根據(jù)憲法的規(guī)定,各州要互相尊重和承認(rèn)彼此的法律.州***和聯(lián)邦***要在形式上保持共和體制.根據(jù)美國(guó)憲法第5章所規(guī)定的程序,美國(guó)國(guó)會(huì)可以通過(guò)憲法修正案.此外,美國(guó)三分之二以上的州可以聯(lián)合提出修改憲法的議案.一旦修正案獲得通過(guò),將被視為美國(guó)憲法的一部分,其效力等同于美國(guó)憲法主文.

赫爾巴特學(xué)前思想特點(diǎn)？

一、在赫爾巴特的教育思想中，他主張將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他明確提出教育學(xué)的科學(xué)性問(wèn)題。在他看來(lái)：“教育學(xué)作為一種科學(xué)，是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者說(shuō)明教育的目的;后者說(shuō)明教育的途徑、手段與障礙?！彼谡軐W(xué)的基礎(chǔ)上建立起了教育目的論，在心理學(xué)的基礎(chǔ)上建立起了教學(xué)理論，在***學(xué)的基礎(chǔ)上建立了道德教育理論，從而奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

二、強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)***師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心。課堂中心的特點(diǎn)。赫爾巴特尤其注重學(xué)科的知識(shí)體系和教師的主導(dǎo)地位。與赫爾巴特教學(xué)思想形成鮮明對(duì)比的是美國(guó)杜威教學(xué)過(guò)程的新三中心：學(xué)生中心、活動(dòng)中心和經(jīng)驗(yàn)中心。

三、根據(jù)興趣概念的分析，赫爾巴特區(qū)分了相互區(qū)別的階段：注意、期望、探究和行動(dòng)。正是根據(jù)興趣的四個(gè)階段，赫爾巴特提出“四階段教學(xué)”理論。將教學(xué)過(guò)程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段。

四、教育性教學(xué)原則。赫爾巴特重視教學(xué)的作用，并提出了一個(gè)非常重要的原則，即教育性教學(xué)原則。他曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)?！苯逃越虒W(xué)的含義，就是教育道德教育。而且只有通過(guò)教學(xué)，才能真正產(chǎn)生實(shí)際作用教學(xué)是道德教育的基本途徑。

五、教育目的：完善道德。培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。

什么是“貶低式教育”？這樣的教育方式會(huì)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中帶來(lái)什么影響呢？又該如何改善糾正？

在中國(guó)家庭中，家長(zhǎng)與孩子對(duì)話的結(jié)果往往是“噎死孩子、憋死孩子、急死孩子、嚇?biāo)篮⒆印?。事?shí)上，大量的兒童心理問(wèn)題就源于父母不恰當(dāng)?shù)?a href="http://m.kinls.com/tags-y-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ838c5538d8d5775e relatedlink">語(yǔ)言表達(dá)以及因此而生的誤解與矛盾。在持續(xù)的“語(yǔ)言軟暴力”環(huán)境中，這些心理問(wèn)題有可能被延續(xù)、固化甚至激化。

原因一：認(rèn)為貶低孩子就是一種激將法，能喚起孩子的斗志。

其實(shí)這往往是家長(zhǎng)一廂情愿的想法，能否把孩子的“將心”激出來(lái)尚未可知，但孩子的“挫敗感”可是被家長(zhǎng)激出來(lái)了。

比如孩子花了很長(zhǎng)時(shí)間畫了一幅畫，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)那是他的一幅巨作，他滿懷信心地拿給媽媽看，希望能從媽媽那里得到肯定和贊揚(yáng)，這是孩子想要從媽媽的肯定中找到自我價(jià)值。但媽媽拿起畫隨口就打擊了孩子?；蛟S就因?yàn)閶寢尩姆穸ǎ瑥拇撕⒆硬辉賹?duì)畫畫感興趣。

原因二：家長(zhǎng)認(rèn)為貶低孩子是一種謙虛，防止孩子產(chǎn)生驕傲自滿的情緒。

受到傳統(tǒng)文化的影響，謙虛一直是我們保有的品質(zhì)。不過(guò)家長(zhǎng)把貶低孩子當(dāng)成一種謙遜，其實(shí)是極其錯(cuò)誤的做法。孩子的自信心會(huì)在家長(zhǎng)的一次次貶低之下失去，自卑感和挫敗感一直充斥著孩子的內(nèi)心，在這樣的心境下長(zhǎng)大，如何讓孩子內(nèi)心強(qiáng)大？

例如很多家長(zhǎng)帶著孩子在路上遇上熟人，熟人客套地表?yè)P(yáng)一下孩子很乖，很漂亮等，很多家長(zhǎng)忙謙虛地把孩子的缺點(diǎn)拿出來(lái)客氣，其實(shí)心里很高興別人贊揚(yáng)自己的孩子，但說(shuō)出的話卻把孩子傷害得體無(wú)完膚。

1、貶低式教育會(huì)讓孩子變得不自信

到此，以上就是小編對(duì)于歐美國(guó)家幼兒教育原則是的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于歐美國(guó)家幼兒教育原則是的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。