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審美藝術教育,審美藝術教育的特點是什么

nihdff 2024-07-24 139

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大家好,今天小編關注到一個比較意思的話題,就是關于審美藝術教育問題,于是小編就整理了2個相關介紹審美藝術教育的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 什么是藝術的審美教育?
  2. 如何提高藝術審美觀?

什么是藝術的審美教育?

藝術對于生活世界的功能主要是審美。審美一般被理解為超功利,因此是超現(xiàn)實的。當藝術和生活世界構成審美關系的時候,對藝術所懷有的態(tài)度會誤解為一種靜觀和玩賞性的,甚至還會歪曲為一種所謂詩意的、浪漫的但空洞的幻想,如同白日夢一樣。但藝術作為審美的本性絕非如此。

藝術是一種批判,故它對于世界的關系一方面是解構性的,另一方面是建構性的。在這樣的意義上,藝術不僅解釋世界,而且還改變世界。當然,藝術改變世界既不是作用于整個世界本身,也不是借助于自然或者是技術的力量。

審美藝術教育,審美藝術教育的特點是什么
(圖片來源網(wǎng)絡,侵刪)

藝術所試圖改變的不是其他什么東西,而是人本身。因此,藝術對于生活世界的審美作用便表現(xiàn)為藝術對于人的審美教育作用。

審美教育作為美的教育,是一種特別的教育。廣義的審美教育是運用自然、社會精神中一切美的形態(tài)對于人的陶冶,而達到人的身心的美化。但狹義的美育主要是通過藝術手段對人們進行美的教育。

美育的歷史如同藝術的歷史一樣,同人類文明的歷史一樣悠久。原始社會的巫術不僅是人與鬼神的溝通與對話,而且也是人自身身體和心靈一種廣義的審美教育。中國周代的六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))則將美育納入了關于人性塑造的教育體制之中。至于中國漫長歷史中的教育主要是人文教育,它除了經(jīng)學的內(nèi)容之外,還包括了諸子百家和詩詞歌賦,這都兼有美育的功能。但對于一個讀書人,也就是受過教育的人來說,還必須精通琴棋書畫。這卻是專門的審美教育。與中國美育的歷史不同古希臘的雅典教育制度中包括繆斯教育和體育。前者是綜合性的文學藝術的學習,后者是身體的健美和動作的優(yōu)美的訓練。...

審美藝術教育,審美藝術教育的特點是什么
(圖片來源網(wǎng)絡,侵刪)

如何提高藝術審美觀?

首先我們應該明白什么叫做審美,審美觀又是什么。只有明白這些我們才能知道怎樣去提高審美。審美是用自己的想法,評價作品,對美的一種看法,涉及到多個層面。

要審美首先就要定義美,不知道什么是美,就不知道怎么去評價美,即使評價,也是皮毛,甚至張冠李戴。

大部分人對美的定義,就是第一眼的印象。就如美女看帥哥。一個帥哥一個普通人走在一起,同時搭訕的話,美女肯定是和帥哥友好的交流,對于普通人美女的態(tài)度肯定是冷漠的。這就是第一眼的印象造成的。不會考慮帥哥是否是壞人,普通人是否是想幫助她的人。

審美藝術教育,審美藝術教育的特點是什么
(圖片來源網(wǎng)絡,侵刪)

生長的環(huán)境影響審美觀,所以客觀很重要

而審美觀,首先是自身大環(huán)境影響下的審美觀。身處的環(huán)境和人絕對會影響一個人的審美觀。在對待藝術方面就會自覺不自覺的代入這些。因此,在審美的過程中,應盡量保持客觀的評價,并能夠仔細觀察除了表面外,深處隱藏的含義。理解作者要表達的思想。

審美觀是逐漸養(yǎng)成的。

通過自身通過書籍影像不斷學習了解藝術的來源傳承,有名的***及作品。了解作者的思想和技法。通過對比,發(fā)現(xiàn)不同之處。通過分析,知道背后的原因。

審美觀和世界觀一樣,并不是天生的,而是后天培養(yǎng)的,通過學習,從審美的角度看世界。那么,如何提高藝術審美觀?我認為要從理論和實際兩個方面著手。

第一,強調(diào)美的基礎教育,加強藝術的理論學習

我國的基礎教育常常強調(diào)德、智、體三個方面,忽略了美的基礎教育。美的教育對一個人的成長是非常重要的,因為教育的核心是培養(yǎng)***之人。

一個人要有良好的藝術審美觀,就必須學習與藝術關聯(lián)最緊密的相關學科語言、文學等,并注意學習和了解其他藝術學科的相關知識。

在學習相關知識以后,要多看一些藝術理論以及名家的評論。從他人那里知道相關藝術品為什么好,好在什么地方。慢慢的,藝術審美觀就會提高。

第二,多實踐,多交流,不斷總結提高

學好理論知識的同時,還要多實踐(學琴、練舞、學畫等等),多欣賞,多鑒別,經(jīng)常與愛好藝術的人交流。所謂:“美有熏陶,心有感悟?!蓖ㄟ^長時期的學習、欣賞和交流,不斷總結提高。

馬克思說過:“如果您想得到藝術享受,那么你必須是一個有藝術修養(yǎng)的人?!币粋€有藝術修養(yǎng)的人,藝術審美觀自然也應該屬于上乘。

到此,以上就是小編對于審美藝術教育的問題就介紹到這了,希望介紹關于審美藝術教育的2點解答對大家有用。

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