大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于眉縣藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹眉縣藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 李愛琴有幾個(gè)徒弟？
2. 楚金文的風(fēng)格特征？
3. 崔如琢的畫好在哪里？

李愛琴有幾個(gè)徒弟？

李愛琴的徒弟有：李東峰、楊升娟、王鳳娥、李紅、吳云、賀曉惠等。

李東峰，出生于1***7年，畢業(yè)于西安市藝術(shù)學(xué)校，現(xiàn)為西安易俗社國家一級(jí)演員。1994年拜著名秦腔表演藝術(shù)家李愛琴為師刻苦研習(xí)秦腔“琴派”藝術(shù)，同年又拜京劇表演藝術(shù)家、“水袖***”李德富為師。

楊升娟，出生于1983年，如今是西安三意社國家一級(jí)演員，2021年，憑借《周仁》榮獲第30屆中國戲劇梅花獎(jiǎng)。

王鳳娥，出生于1***0年，現(xiàn)為西安秦腔劇院易俗社演員。

李紅，出生于陜西眉縣，現(xiàn)為西安三意社國家一級(jí)演員，三意社著名丑角演員薛廣民之妻。

楚金文的風(fēng)格特征？

楚金文是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的一種文字，其風(fēng)格特征可以概括為：工整對(duì)稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫輕細(xì)，線條流暢，形象清晰，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。楚金文強(qiáng)調(diào)規(guī)范性和準(zhǔn)確性，適用于官方文書和刻印銘文等場(chǎng)合。同時(shí)，楚金文也在書法藝術(shù)方面具有獨(dú)特的地位，對(duì)后世的書法家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

崔如琢的畫好在哪里？

十方真定是前生——崔如琢先生談《百年巨匠》饒宗頤***s://mp.weixin.qq***/s/ZjeHWhzUbuSGkqXxtno3qA

饒公宗頤，字伯濂，號(hào)選堂。取名宗頤，有師法宋儒周敦頤，理學(xué)入世之意。幼治經(jīng)史，熟讀諸子百家，事功才止此，物理故難量，故伯濂之字，始終未用。四十歲不惑之后，又獨(dú)好釋書，無日不與三藏結(jié)源。1981年，游太原，夜夢(mèng)有人相告，其名宗頤相同于公元1082年大同華嚴(yán)寺大德高僧慧覺***宗頤，篤定前世有緣，因鐫一閑章，十方真定是前生而自解。

又絕非偶然，宗頤二字又相同于與一休和尚同出一門日本大德寺高僧，1375年出生的養(yǎng)叟宗頤。如其所云，前世是否有緣不易相知，然后名字之偶合，亦非偶然，故爾，心儀的如來，恍若前佛轉(zhuǎn)世。嗜癡于佛學(xué)，尤以清“四僧”，石濤、朱耷、髡殘、漸江為最。

俗話說，有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢。二十一世紀(jì)之初，饒公在澳門主持＂至人無法，句出石濤＂——八大山人、石濤書畫展，旅居美國的畫家崔如琢先生，親赴澳門，彼此惺惺相惜，一見如故的兩只大手，終于緊緊地握在一起：

＂??是八大山人，石濤，特別是石濤收藏與研究上，使我與饒公成了彼此心有靈犀的好朋友??＂

——如琢先生如是說，至今還沉浸在與饒公的交往之中。想當(dāng)年，崔如琢先生在日本高價(jià)購得石濤在安徽宣城敬亭山廣教寺出家時(shí)候創(chuàng)造的《石濤羅漢百開冊(cè)頁》，饒公愛不釋手，大為贊嘆，親自題名《石濤羅漢百頁圖冊(cè)》，經(jīng)過認(rèn)真研究后，認(rèn)定石濤所畫羅漢之造像，皆出自小乘佛法人物，又再次親自題名小乘宗，足見一代學(xué)人的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真。

另外更為重要的是，作為書畫鑒賞大家饒公，一直對(duì)崔如琢先生的書畫作品情有獨(dú)鐘，十分贊賞，親自題詞為序：

"文以氣為主，畫亦同然。阮籍使氣以為詩。莊生云：伏羲得之以襲氣母，固氣者，筆之母也。缶翁籍石鼓之力以蓄其氣，崔君承苦禪先生筆墨益加開拓，尤能力以舉之，氣以馭之，此其所以為畫壇英絕領(lǐng)袖也。"

饒公不愧為百年巨匠，短短八十字，《莊子·大宗師》：＂以挈天地，以襲氣母，維斗得之，終古不忒，日月得之，終古不息＂?！段男牡颀垺罚? 嵇康 師心以遣論， 阮籍 使氣以命詩"，信手拈來，又以缶翁吳昌碩以喻如琢先生為畫壇英絕領(lǐng)?，足見饒公與如琢先生深為知己也。此短短八十字，外師造化，中得心源，足可謂之最簡(jiǎn)短、最深刻的書畫理論，悟之有得，自然會(huì)終生受之有益。

饒公是香港的文化名片，集儒釋道于大乘

到此，以上就是小編對(duì)于眉縣藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于眉縣藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。