大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于陶行知幼兒教育理論和實(shí)踐的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹陶行知幼兒教育理論和實(shí)踐的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陶行知學(xué)前教育思想？
2. 陶行知的教育主張？
3. 1939年 陶行知在什么地方創(chuàng)辦了鄉(xiāng)村培養(yǎng)人才幼苗的育才學(xué)校？

陶行知學(xué)前教育思想？

陶行知教育思想博***古今，兼容中西，理論簡(jiǎn)約，并自成體系。在教育理想上，他主張“通過(guò)四通八達(dá)的教育，建立四通八達(dá)的民主社會(huì)”；在教育準(zhǔn)則上，他堅(jiān)持道德至上的教育原則，奉行“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做***”的教育箴言。陶行知的“真”與孔子的“仁”在教育理念和道德目標(biāo)上一脈相承；在教育策略上，他基于知行關(guān)系的深刻理解，提出“行是知之始，知是行之成”的重要論斷，突出實(shí)踐（“行”）在認(rèn)識(shí)論中的先導(dǎo)地位，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，并由此確立了“行—知—行”的行動(dòng)策略，使得教育理想和目標(biāo)能在實(shí)踐中有效落實(shí)。

在教育理論上，陶行知繼承發(fā)展了杜威的現(xiàn)代教育思想，并從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，提出“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”等三大理論主張，主張教育要與社會(huì)生活相聯(lián)系，與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，按社會(huì)生活的前進(jìn)的需要實(shí)施教育，打破學(xué)校與社會(huì)之間的藩籬，使教育回歸生活，實(shí)現(xiàn)從書(shū)本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長(zhǎng)的，從耳目的到身心全顧的徹底轉(zhuǎn)變；在教育實(shí)踐上，他畢生致力于人民的教育事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)，認(rèn)真探索，大膽實(shí)踐，開(kāi)辟新路，為世人樹(shù)立楷模，為萬(wàn)民敬仰。

答：，形成和完善于長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐。

積極意義：在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中對(duì)于密切教育同生活、學(xué)校同社會(huì)、理論同實(shí)踐的聯(lián)系，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力具有積極的意義。

局限性在于：他的生活教育思想受美國(guó)權(quán)威實(shí)用主義思想的影響，混淆了教育同生活、學(xué)校同社會(huì)、教育同實(shí)踐的本質(zhì)區(qū)別，抹殺了教育、學(xué)校、教學(xué)的特殊性，否定學(xué)校教育和教師的主導(dǎo)作用，忽視系統(tǒng)文化科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，理論上存在一定缺陷。

陶行知的教育主張？

陶行知有三大教育理念，分別是：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。陶行知的教育思想，反對(duì)孤立的、單獨(dú)的學(xué)校教育，而是將生活和社會(huì)都視為教育不可分割的部分，把教育、學(xué)習(xí)、實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)視為一個(gè)整體，對(duì)現(xiàn)代教育具有非常重要的啟發(fā)意義。

“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育：為了人民的解放、人民生活的幸福。

社會(huì)即學(xué)校、生活即教育，***是先生等教育觀正是其教育思想的體現(xiàn)。他認(rèn)為脫離生活，脫離勞動(dòng)的傳統(tǒng)教育，會(huì)扼殺兒童的身心發(fā)展，其結(jié)果培養(yǎng)的是一群無(wú)用的沒(méi)有創(chuàng)新精神和膽略“書(shū)呆子”。

教育必須面向社會(huì)，面向生活；要走向社會(huì)，走進(jìn)生活，要為學(xué)生提供更多的親自動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，要給學(xué)生更多選擇的機(jī)會(huì)，包括學(xué)習(xí)時(shí)間的選擇、學(xué)習(xí)方法的選擇以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，鼓勵(lì)學(xué)生依照自己興趣、需求，開(kāi)展實(shí)踐、探索、創(chuàng)新活動(dòng)。

與之相配套的課程設(shè)置，教育內(nèi)容，教育模式等也都應(yīng)向生活教育理論方向靠近。

1939年 陶行知在什么地方創(chuàng)辦了鄉(xiāng)村培養(yǎng)人才幼苗的育才學(xué)校？

1939年7月,陶行知在四川重慶附近合川縣鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所頗具特色的育才學(xué)校，選拔有特殊才能的兒童進(jìn)行培養(yǎng)教育，創(chuàng)辦育才學(xué)校是陶行知晚年教育實(shí)踐的一個(gè)重要組成部分，也是他忠于人民教育事業(yè)的具體表現(xiàn)。

1939年7月,陶行知在四川重慶附近合川縣鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所頗具特色的育才學(xué)校，選拔有特殊才能的兒童進(jìn)行培養(yǎng)教育，創(chuàng)辦育才學(xué)校是陶行知晚年教育實(shí)踐的一個(gè)重要組成部分，也是他忠于人民教育事業(yè)的具體表現(xiàn)。

到此，以上就是小編對(duì)于陶行知幼兒教育理論和實(shí)踐的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于陶行知幼兒教育理論和實(shí)踐的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。