大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于提升思想教育靈活性的意義的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹提升思想教育靈活性的意義的解答，讓我們一起看看吧。

1. 近代教育特點(diǎn)？
2. 講授法的特點(diǎn)？
3. 單片機(jī)應(yīng)用的靈活性體現(xiàn)哪些方面？
4. 衛(wèi)靈公篇體現(xiàn)什么教育思想？

近代教育特點(diǎn)？

近代教育的特點(diǎn)：

1. 知識傳授重要性：近代教育注重傳授學(xué)生知識，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)科和熟練的技能。

2. 權(quán)威性和紀(jì)律性：近代教育強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性和服從性，學(xué)生被視為被教導(dǎo)和訓(xùn)練的對象，教師擔(dān)負(fù)著權(quán)威化的角色。

3. 以教師為中心：近代教育的教學(xué)過程以教師為中心，教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生被視為被動的接收者。

講授法的特點(diǎn)？

1．信息量大能使學(xué)生通過教師的說明、分析、論證、描述、設(shè)疑、解疑等教學(xué)語言，短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)科學(xué)知識，因之適用于傳授新知識和闡明學(xué)習(xí)目的、教會學(xué)習(xí)方法和進(jìn)行思想教育等教學(xué)范圍的運(yùn)用。

2．靈活性大，適應(yīng)性強(qiáng)無論在課內(nèi)教學(xué)及課外教學(xué)、也無論是地理感性知識或理性知識，講授法都可運(yùn)用。它使學(xué)生通過感知、理解、應(yīng)用而達(dá)到鞏固掌握，在教學(xué)進(jìn)程中便于調(diào)控，且隨時(shí)可與組織教學(xué)等環(huán)節(jié)結(jié)合。

3．利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮教師在教學(xué)過程中要完成傳授知識、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育三項(xiàng)職能，同時(shí)要通過說明目的、激發(fā)興趣、教會方法、啟發(fā)自覺學(xué)習(xí)等以調(diào)動學(xué)生的積極性，這些都適用講授方法來體現(xiàn)自己的意圖，表達(dá)自己的思想。講授法也易于反映教師的知識水平、教學(xué)能力、人格修養(yǎng)、對學(xué)生的態(tài)度等，這些又對學(xué)生的成長和發(fā)展起著不可估量的作用。

4．講授法缺乏學(xué)生直接實(shí)踐和及時(shí)作出反饋的機(jī)會，有時(shí)會影響學(xué)生積極性的發(fā)揮和忽視個(gè)別差異的存在。

單片機(jī)應(yīng)用的靈活性體現(xiàn)哪些方面？

       單片機(jī)以其自身的特點(diǎn)，其應(yīng)用領(lǐng)域已滲透入各個(gè)領(lǐng)域。

        單片機(jī)的主要特點(diǎn)是體積小、功耗低、價(jià)格低廉、使用方便，控制功能強(qiáng)、便于進(jìn)行位運(yùn)算且具有邏輯判斷、定數(shù)計(jì)時(shí)等多種功能。

        單面機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)靈活，在系統(tǒng)硬件不變的情況下，可通過不同的程序可實(shí)現(xiàn)不同的功能，因此這從根本上改變了傳統(tǒng)控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)方法。過去必須由模擬電路、數(shù)字電路及繼電器控制電路實(shí)現(xiàn)的大部分功能。現(xiàn)在已能用單片機(jī)并通過軟件方法實(shí)現(xiàn)。由于軟件技術(shù)的飛速發(fā)展，各種軟件系列產(chǎn)品大量涌現(xiàn)，可以極大地簡化硬件電路?！败浖褪莾x器”已成為單片機(jī)應(yīng)用技術(shù)發(fā)展的主要特點(diǎn)。

衛(wèi)靈公篇體現(xiàn)什么教育思想？

一、因材施教

因材施教這一教育思想來源于《論語》，孔子雖然未明確提出，但是在論語的諸多記載中卻深有體現(xiàn)。子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問‘聞斯行諸？子曰：‘有父兄在；子也問‘聞斯行諸？子曰：‘聞斯行之。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之；由也兼人，故退之?！保ā断冗M(jìn)》第22章）孔子針對不同的人的特點(diǎn)給予不同的答案，這正是因材施教的體現(xiàn)。

在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要注重教學(xué)方法的多樣性。教師雖然不能滿足每一位學(xué)生的具體要求，但是應(yīng)該從學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)，如學(xué)生是否能夠接受某種教學(xué)方法，這種教學(xué)方法對學(xué)習(xí)的效果是否會起到積極的作用等。所以，教師要選擇合適的教育方法來進(jìn)行教學(xué)，如講授法、問答法、演示法、練習(xí)法、課堂討論法、實(shí)驗(yàn)法等。

二、有教無類

“有教無類”出自《論語·衛(wèi)靈公》，是孔子在春秋時(shí)期提出的教育思想原則，當(dāng)時(shí)，“學(xué)在官府”的教育制度逐漸沒落，教育下移，促使平民也有機(jī)會接受教育。孔子就是在這樣的教育背景下提出了這一思想原則。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們周圍存在著這樣一個(gè)群體，他們的智力處于正常水平，但是由于某種組織功能喪失而失去像正常人那樣活動的人，如兒童，青少年等。對于這個(gè)群體，我們同樣要用正確的眼光來看待他們，不能歧視，隨便辱罵，更不能剝奪他們受教育的權(quán)利與機(jī)會，所以國家成立了特殊教育學(xué)校，以此來促使他們接受平等的教育，這很好地詮釋了有教無類這一教育思想。同時(shí)還體現(xiàn)了教育的公平性、教育對象的廣泛性等諸多特征，所以說，有教無類這一教育思想是進(jìn)步的，必要的，我們要在現(xiàn)代教育中讓其有所體現(xiàn)。古代平民享有教育機(jī)會與權(quán)力，現(xiàn)代殘疾人等也同樣享有這種機(jī)會，讓教育時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們身邊，無處不在，***享有。這樣的教育才更加全面廣泛，從而促使年青人在教育方面有所建樹，能夠沐浴在教育的陽光下茁壯成長。

三、循循善誘，重在啟發(fā)

“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才。”（《子罕》第11章）孔子循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)以挖掘其才能，這是啟發(fā)式教學(xué)的體現(xiàn)。

在實(shí)際教學(xué)中，教師在傳遞知識的同時(shí)，也要注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力。講授知識不能讓學(xué)生只知其一而不知其二，要講清楚事情的前因后果，但也要留有余地來啟發(fā)學(xué)生的思維。筆者覺得蘇格拉底的問答法即產(chǎn)婆術(shù)就很好地體現(xiàn)了這一教育思想。

到此，以上就是小編對于提升思想教育靈活性的意義的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于提升思想教育靈活性的意義的4點(diǎn)解答對大家有用。