大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于儒家思想學(xué)前教育的特點(diǎn)的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹儒家思想學(xué)前教育的特點(diǎn)的解答,讓我們一起看看吧。
中國古代幼兒教育史與儒家思想的關(guān)系?
中國古代學(xué)前教育推崇孔子,孟子等儒家思想“慎擇友”,十分重視讓兒童置身于比較優(yōu)良的社會(huì)交往的環(huán)境之中。
認(rèn)為家庭教育要注意選鄰擇友,是因?yàn)閮和?a href="http://m.kinls.com/tags-x-l.html" target="_blank" class="QIHEIHQa7079965e7f91a47 relatedlink">心理處于發(fā)展階段,尚未定性,而兒童的好奇心和模仿性及強(qiáng),總在觀看模仿別人的一舉一動(dòng),無形之中,周圍人的為人處世給兒童以“熏漬陶”、“潛移默化”。
因此,鄰友對兒童的影響,有時(shí)甚至可能比父母的作用還大。
中國的教育需要什么樣的課程?
第一,需要適合孩子,有利于孩子個(gè)性化發(fā)展的課程。
在以往一味的應(yīng)試教育面前,課程都是向孩子在灌輸知識(shí),并沒有完全照顧到孩子的需求和意愿,也沒有重視不同孩子的不同情況。
第二,需要更生活化的課程。教育的目的,說到底是培養(yǎng)孩子生活的能力,生活化教育對于孩子的成長大有益處。
第三,需要互動(dòng)性的課程,或者說游戲化的課程。
對于孩子尤其是低齡兒童而言,一味的說教難免乏味,如果能在課堂中加入游戲,合作,探究的內(nèi)容,那能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)習(xí)的效率。
你能說出中國古代兒童的教育觀嗎?
中國的教育觀可謂博大精深,在中國的教育史上和中國文化的發(fā)展史上扮演了一個(gè)十分重要的角色,由此我們可以獲得諸多有益的啟示,領(lǐng)悟出許多幼兒的教育道理,我認(rèn)為古代教育觀可以理解為,易經(jīng)教育觀、主要以***道德為中心,家庭教育,教的是做人之道、私塾教育、教的是圣人之道、學(xué)徒教育、教謀生之道。古代教育主要以一種精神為核心
先秦時(shí)期的典籍《周易》中就提到"物生必蒙,古受之以蒙,蒙者,蒙也,物之智也,物智不可不養(yǎng)"的早期教育思想。 漢代著名賈誼的早期教育思想,以及宋明時(shí)期的朱熹、王守仁等從不同角度闡述了幼兒教育等等?! ?a href="http://m.kinls.com/tags-s-z-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ0187836409d656c3 relatedlink">三字經(jīng)》里的"人之初,性本善"就告訴我們兒童最初的本性是善良的。
受邀回答:我只是在書中閱知,古代的教書育人,主要以德,善,美為主。
孔子是中國古代的偉大教育家,思想家,政治家,他對中國教育發(fā)展助于深刻影響,他的思想集中在兒童教育之中,深討人的本性,讓兒童深刻教育,懂得德,善,美的重要性!
很榮幸回答這個(gè)問題。
我是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的幼兒園老師,關(guān)于問題中說的的中國古代兒童的教育觀是什么?封建社會(huì)是我國古代學(xué)前教育發(fā)展的時(shí)期,對于兒童的教育觀有:
1、教兒宜早:按中國古代傳統(tǒng)愈早愈好,要本著"早喻教"的原則。
2、教子義方:主要意思是父母要從道義上,從做一個(gè)正派人的根本方向上,為子女指出道路。
3、信而勿誑:父母教育子女,要以身作則。
4、潛移默化:人的思想、性格受環(huán)境的影響和周圍人的感染,會(huì)在不知不覺中起作用。
5、量資循序:教育兒童不能求之過急,要根據(jù)兒童的才能,逐步將教育加深加寬,要順應(yīng)兒童才能的發(fā)展,及時(shí)地給以教育。
6、有教有愛:父母愛子女乃人之常情,但對孩子既要愛又要教,既要慈又要嚴(yán),愛與教結(jié)合,慈與嚴(yán)相濟(jì),這樣才能收到良好的教育效果。
謝謝!希望我的回答能有所幫助。
個(gè)人很認(rèn)可古代的教育觀念,孝 德在家庭中顯現(xiàn)的淋漓盡致,以父母的言教和身教為主,現(xiàn)在都流失了,我爺爺在的時(shí)候吃飯都能看到規(guī)律,現(xiàn)在的飯桌看不到了,中國文化是根的傳承!
幼兒園應(yīng)該早教《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》嗎,為什么?
教這些東西本身沒有大問題,問題在怎么教。
幼兒園孩子最需要的是生活的體驗(yàn),尤其是通過群體活動(dòng),逐步形成社會(huì)性規(guī)范。但如果希望用這些古典文學(xué)去約束,甚至去束縛孩子,那就會(huì)出問題。
另外,教的過程是簡單的讀背問題不大,但如果要求理解,并把一些糟粕也灌輸給孩子,那就會(huì)沖擊孩子的價(jià)值觀和世界觀,那問題就大了。
謝邀。個(gè)人認(rèn)為這沒有什么不可以的,只要不把它當(dāng)作任務(wù),逼孩子們?nèi)ニ烙浻脖尘秃昧恕?/p>
在我女兒小時(shí)候,我就經(jīng)常給她們放著聽,孩子們還很感興趣的。三個(gè)字,讀起來瑯瑯上口,聽多了會(huì)問這句話什么意思呀!解釋給孩子們聽。這樣無心插柳,對[_a***_]的發(fā)展還有一定幫助。***規(guī)中有些規(guī)則雖然不適合現(xiàn)代社會(huì),但不會(huì)對孩子們什么影響的。
其實(shí),國學(xué)真是博大精深,現(xiàn)在有些典故、成語還出自于這些國學(xué)經(jīng)典。如果像現(xiàn)在有些國學(xué)機(jī)構(gòu)把它神化就過了。我有一個(gè)朋友,去過一個(gè)國學(xué)機(jī)構(gòu),老師完全遵循國學(xué)思想,過著苦行僧的日子,吃糠咽菜,這類機(jī)構(gòu)我是不贊成孩子們?nèi)サ?,現(xiàn)化社會(huì)與古時(shí)的生活環(huán)境發(fā)生了很多變化,這樣對孩子來說身體并沒好處,生物進(jìn)化,肯定保留了最好的。我贊成孩子要講禮儀、懂規(guī)矩,但不能完全照搬古人的所言所行。
個(gè)人觀念,謝謝你的閱讀與分享,歡迎在評論區(qū)留言。
圖片來自網(wǎng)絡(luò),向作者致謝!
個(gè)人認(rèn)為《***規(guī)》、(三字經(jīng))等是我國古代人民作為孩童啟蒙的讀物,它們的重要性不言而喻。使人們在孩提時(shí)代就清楚的認(rèn)識(shí)到尊師重道,兄友弟恭,孝敬父母,禮讓他人等一系列傳統(tǒng)美德。所以古代各朝多出忠孝仁義之家,行俠仗義之士。
在現(xiàn)代社會(huì),這些古代啟蒙讀物也是不可或缺的固然存在一些與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的一些東西但是并不能因此而全面的摒棄,我們可以取出其中的精華部分,拋棄糟粕,來對孩子們進(jìn)行教育學(xué)習(xí)。使其更早的知曉明白中華傳統(tǒng)美德,樹立正確的的人生價(jià)值觀,為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)!
感謝邀請
首先,如果幼兒園強(qiáng)迫孩子去背三字經(jīng)和***規(guī),這個(gè)就是不對的!
但是如果借著背三字經(jīng)和***規(guī),能讓孩子識(shí)別更多的字,包括對三字經(jīng)和***規(guī)里面的故事內(nèi)容,讓孩子得到啟發(fā),我覺得這個(gè)沒有問題
其實(shí)很多幼兒教育不單單,讓孩子背***規(guī)和三字經(jīng)孩子讀百家姓,我覺得只要是不強(qiáng)迫孩子,這個(gè)就沒有問題,讓孩子能收獲更多的知識(shí),這個(gè)也沒有錯(cuò)誤,主要還是看幼兒園的出發(fā)點(diǎn)是什么?
很多幼兒園是有學(xué)前班的,如果真對于學(xué)前班的孩子背***規(guī)和三字經(jīng)這個(gè)就沒有問題,因?yàn)橐?a href="http://m.kinls.com/tags-n-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQfe380187836409d6 relatedlink">年級(jí)的孩子必須要接觸三字經(jīng)和***規(guī),可能***規(guī)的權(quán)重要比三字經(jīng)的要高一些
所以說請家長的關(guān)注點(diǎn),不要關(guān)注于孩子的三字經(jīng)和***規(guī),應(yīng)該更關(guān)注孩子在幼兒園的身心健康,如果你的孩子在幼兒園大班已經(jīng)結(jié)束,我強(qiáng)烈建議讓孩子去你們當(dāng)?shù)氐膶W(xué)前機(jī)構(gòu)去進(jìn)行學(xué)習(xí)
幼兒園的主體教育還是在于哄孩子,而學(xué)前班的教育是在于教孩子能讓孩子提前接觸小學(xué)教育體系是什么樣的
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到此,以上就是小編對于儒家思想學(xué)前教育的特點(diǎn)的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于儒家思想學(xué)前教育的特點(diǎn)的4點(diǎn)解答對大家有用。
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