大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想教育第5單元教學(xué)設(shè)計(jì)的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹思想教育第5單元教學(xué)設(shè)計(jì)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 《幼兒園指導(dǎo)綱要，試行》的依據(jù),原則,目的是什么？
2. 孔子的主要思想有哪些？

《幼兒園指導(dǎo)綱要，試行》的依據(jù),原則,目的是什么？

一、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》以《中華人民共和國教育法》和《幼兒園管理條理》、《幼兒園工作規(guī)程》為依據(jù)制定，用以指導(dǎo)幼兒園的教育工作。

二、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)以下思想：

1． 幼兒教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是學(xué)校教育制度和終身教育的奠基階段。幼兒園教育應(yīng)為每一個(gè)幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。

2． 幼兒園應(yīng)與家庭、社會密切配合，共同為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境。

3． 幼兒園是幼兒生活和學(xué)習(xí)的重要場所。幼兒園教育應(yīng)豐富幼兒的生活，滿足他們身心發(fā)展的需要，幫助他們度過快樂而有意義的童年。

4． 幼兒園教育應(yīng)充分尊重幼兒作為學(xué)習(xí)主體的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，尊重他們身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲為基本活動，引導(dǎo)他們在與環(huán)境的積極相互作用中得到發(fā)展。

孔子的主要思想有哪些？

一，孝。百善孝為先，孔子認(rèn)為孝道是仁的基礎(chǔ)。孝不僅僅是贍養(yǎng)老人，最重要的是對父母和長輩的敬重之心，是態(tài)度問題，如果只贍養(yǎng)而不尊敬，那就和飼養(yǎng)牲口無異了。如果一個(gè)人連自己的父母都不孝敬，反而對別人很尊敬，那就不正常了，所以看一個(gè)人的品行怎么樣，首先就是看他有沒有孝心。

二，悌。悌指的是對兄弟姐妹的敬愛之情，是對孝道的補(bǔ)充。除了父母，和你關(guān)系最親近的就是兄弟姐妹了，對兄弟姐妹不友好，對別人肯定也不會友好，即使表面上友好，那也是有所企圖的，不是真的。

三，忠。中心為忠，為人真誠、誠懇、忠厚，這叫忠。這是一種為人必備品格，不是我們很多人誤會的忠君思想，不但對君主要忠，對親人、朋友，任何人都要忠誠，具備這種品格，你才能在社會立足，才能有良好的人際關(guān)系。

四，恕。如心為恕，簡單說，就是將心比心，站在別人立場上考慮問題，現(xiàn)在叫換位思考。恕不等于寬恕，寬恕強(qiáng)調(diào)的是寬，是寬容、原諒，并不是恕。恕用《論語》上的話講，就是“己所不欲，勿施于人”。

五，仁。就是愛人如己，是孔子思想體系的核心理論，所以我們講儒家思想，經(jīng)常以仁道為代表。

六，義。義者宜也。是指我們的行為要合乎***道德規(guī)范，不合乎道德規(guī)范的，就是不義。比如“不義之財(cái)不可取”，就是說不是正當(dāng)途徑，不合乎道德的錢，無論多少，都不要去賺。

七，禮。禮為義之用，所有的***道德，都要通過禮儀、禮節(jié)的規(guī)范，才能得到貫徹落實(shí)。比如，你見到長輩不打招呼，正眼都不看一下，你說你心里并沒有不尊重長輩的意思，但是在別人看來，你就是不尊重，這個(gè)尊重必須從禮節(jié)上表現(xiàn)出來，才算落實(shí)。

八，智。智者知也。指聰明、智慧?？鬃釉诮虒W(xué)中，非常重視智的培養(yǎng)，好學(xué)是智的前提條件，不違背人仁道，是智慧處世的原則。

九，信。誠信，信任。一是與人交往，要守信用，言行一致，這不僅是一種優(yōu)秀的品德，更是一個(gè)人的立身之本；第二個(gè)意思，國家要對人民守信，人民的信任是立國之本，民眾要是對國家失去了信任，這個(gè)國家也就無所作為了。

孔子的思想，幾乎貫穿我們民族的歷史，對我們中華民族思想性格的影響也是非常巨大的，當(dāng)然不是幾句話就能說完的

孔子是儒家創(chuàng)始人，他是偉大的思想家，教育家，全國各地都有“文廟”,都是為了學(xué)習(xí)儒家文化！他的思想核心是“仁”“禮”。 “仁”的主張是“仁者愛人”，這一主張是要求統(tǒng)治階級體察民情，反對苛政。

孔子認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)“愛人”，還要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。 “禮”的主張是“克己復(fù)禮”，就是說要克制自己，使自己符合“禮”要求，孔子追求的“禮”是西周的等級名分制度，孔子還進(jìn)一步提出了“正名”的主張，就是校正等級秩序，達(dá)到貴賤有序。這體現(xiàn)了他政治思想保守一面。

到此，以上就是小編對于思想教育第5單元教學(xué)設(shè)計(jì)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想教育第5單元教學(xué)設(shè)計(jì)的2點(diǎn)解答對大家有用。