大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于特殊教育課程意義與價值的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹特殊教育課程意義與價值的解答，讓我們一起看看吧。

1. 為什么要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？

為什么要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？

傳統(tǒng)文化是由時間積累的，也由時間淘汰。在積累和淘汰是同時進行的，其理由是文化的實用性，因物質(zhì)進步而失去價值。一方面是受時代的限制，在其形式上的改進。能留到今天的，不一定全是精華，但肯定的說，也沒有那么多的糟粕。

我們現(xiàn)今的時代，對一切外在的東西，淘汰速度是極快的。對內(nèi)在精神，創(chuàng)造是很慢的。極快和很慢，產(chǎn)生了極大的反差。這也是我們對傳統(tǒng)文化不能不認可的原因，因為這些文化，和現(xiàn)代流行文化有一定差異。流行文化在于實用性強，傳統(tǒng)文化在修養(yǎng)和道德規(guī)范上，還沒有出現(xiàn)可以替代的。毫不夸張的說，傳統(tǒng)文化是根文化。沒有這個根，整個社會價值觀會產(chǎn)生混亂，最終會影響到生命觀。因為社會的和諧，要有統(tǒng)一的認知。這個認知的載體，就是共同的文化價值觀念。

再者來說，現(xiàn)代文化的建立，也必須在原有的基礎(chǔ)上，不可能憑空生出。而且這個建立，要很多的具體條件，進行銜接 ，進行解釋和傳播。傳統(tǒng)文化就是這個基礎(chǔ)，除此而外，別無其它選擇。文化的歷史演變，和人是同步的。沒有古人，今人從那里來？古人的痕跡，我們身子還存在，不會消失完的。我們在實際生活中，都承襲了傳統(tǒng)文化的基因，沒辦法消除。

很簡單，作為一個中國人，就必須懂得中國文化，***在《改造我們的學(xué)習(xí)》(1941年5月)中講的話，至今讀來尤有振聾發(fā)聵之感：“許多馬克思主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了”。

“對于自己的歷史一點不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮……有些人對于自己的東西既無知識，于是剩下了希臘和外國故事，也是可憐得很，是從外國故紙堆中零星地撿來的”。

“幾十年來，很多留學(xué)生都犯過這種毛病。他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國。他們起了留聲機的作用，忘記了自己認識新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任”。

“……把革命氣概和實際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國……不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”。

為什么要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有三點

（一）有助于更加準確而深刻的認識我們民族自身

開放世界的八面來風(fēng)驅(qū)散了曾一度籠罩我們民族心頭的封閉陰云。人類各民族文化相互交流的深度和廣度都在不斷拓展，“地球村”越來越小，在這樣的時代大背景下，中華民族以及文化以怎樣的姿態(tài)參與“地球村”的合作與競爭，是每一個炎黃子孫都應(yīng)該考慮的問題。真切把握一個民族的文化特征，較之把握諸如皮膚，頭發(fā)，眼睛顏色之類的體質(zhì)特征要困難得多。然而，任何民族其文化形態(tài)盡管紛繁多彩，但都可以尋覓到該民族文化的主色調(diào)，主旋律唯有如此，才有英國人風(fēng)度說、德國人精準高效率說、美國人自由開放說、日本人善***異邦說等等。我們之所以可以從蕓蕓眾生中大致辯識各民族的特征，是因為每一個民族內(nèi)部，固然存在著復(fù)雜多樣的階級、階層、集團、黨派及個人教養(yǎng)和性格的差別，但同時也深藏著表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)，這便是所謂民族精神。學(xué)習(xí)、研究中國文化，正是我們認識自己，把握中華民族精神的可靠途徑。

（二）有助于更加準確而深刻的認識我們當前的國情

跨世紀一代中國人面臨的歷史使命是建設(shè)有中國特色的社會主義，完成這一千秋偉業(yè)的認識前提是切實認清中國的國情。國情不是空洞物，其實質(zhì)就是文化的歷史及其現(xiàn)狀。40多年來中國走過了艱難曲折的道路，取得了舉世矚目的成就，但是，我們的社會發(fā)展和文明進步的程度還遠遠不能滿足人們的要求。數(shù)千年傳統(tǒng)文化給我們留下了豐厚的遺產(chǎn)，同時也帶來了因襲的重負。外來資本主義的積極因素，我們吸取的還不充分，但其負面影響已引起我們的警惕和憂慮，深入剖析中國文化與外來文化對今日中國的影響，總結(jié)40多年來我們走過的道路，是認清國情的必要工作。

（三）有助于以理性態(tài)度和務(wù)實精神去繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)造中華民族更美好的未來

馬克思說過：“人們創(chuàng)造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲的創(chuàng)造，并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造，而是在自己直接既定的，從過去繼承下來的條件?！笔怯绊懼袊诉^去、現(xiàn)在和將來的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會的生存機制和創(chuàng)造機制。借助于它，歷史才得以延續(xù)進行飛躍，社的精神成就和物質(zhì)成就才得以保存和實現(xiàn)。正因為如此，文化傳統(tǒng)

并非僅僅滯留于博物館的陳列品和圖書館的線裝書之間，它還活躍在今人和未來人的實踐當中，并在這種實踐中改變自己。每一個有志于為民族的未來貢獻心智和汗水的中國人，都要努力熟悉傳統(tǒng)、分析傳統(tǒng)、變革傳統(tǒng)，而學(xué)習(xí)研究中國文化正是培育這種理性態(tài)度和務(wù)實精神的最好課程。

到此，以上就是小編對于特殊教育課程意義與價值的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于特殊教育課程意義與價值的1點解答對大家有用。