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古代中國教育名著的思想,古代中國教育名著的思想有哪些

nihdff 2024-06-01 92

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于古代中國教育名著的思想問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹古代中國教育名著的思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 儒家學(xué)習(xí)觀是什么,對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生有什么啟迪。急求?
  2. 你能說出中國古代兒童的教育觀嗎?

儒家學(xué)習(xí)觀是什么,對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生有什么啟迪。急求?

答:儒家學(xué)習(xí)觀是:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎,溫故而知新。

儒家的創(chuàng)始人是春秋時(shí)的孔子。儒家學(xué)說是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀中最重要的一支,它以強(qiáng)勢的道德意識政治理想成為貫穿中華民族歷史的主流價(jià)值觀。

古代中國教育名著的思想,古代中國教育名著的思想有哪些
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

基本觀點(diǎn)

***觀:仁是儒家***道德的總綱。仁就是愛人,君主要體恤民情、愛惜民力,民眾要敬重師長、和睦鄉(xiāng)鄰。若要實(shí)踐仁德,需要忠和恕。忠是盡自己的本分,恕是推己及人。提倡以禮、樂約束人的行為,陶冶人的性情。

政治觀:主張以禮義治國,恢復(fù)西周時(shí)期的德治。而社會各階層人士應(yīng)盡本分,以達(dá)至君君、臣臣、父父、子子的和諧局面。

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教育觀:孔子提出“有教無類”的主張,認(rèn)為教育不應(yīng)分貴賤賢愚。他認(rèn)為因材施教是理想的教學(xué)方法。他提倡溫故知新及舉一反三等學(xué)習(xí)方法。

宇宙觀:對鬼神之說抱著“存而不論”的態(tài)度,主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,但卻十分重視祭祀祖先。

其后孟子以“性善說”論述仁。他認(rèn)為人性本善,具備了惻隱、羞惡、辭讓、是非四種善端,加以發(fā)揚(yáng),便可形成仁、義、禮、智的德行。

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荀子主張“性惡論”,認(rèn)為人與禽獸無異,“饑而欲飽,寒而欲暖”,若順從人的本性而行,必會引起紛爭。他主張通過教育改變?nèi)说谋拘?,為善去惡。茍子?qiáng)調(diào)通過“禮治”維持社會秩序,使社會各階層人士安守本分。

儒家學(xué)說所倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”,被歷代統(tǒng)治者及學(xué)術(shù)界所尊崇,成為中國傳統(tǒng)思想的核心及道德的主流。

你能說出中國古代兒童的教育觀嗎?

受邀回答:我只是在書中閱知,古代的教書育人,主要以德,善,美為主。

孔子是中國古代的偉大教育家,思想家,政治家,他對中國教育發(fā)展助于深刻影響,他的思想集中在兒童教育之中,深討人的本性,讓兒童深刻教育,懂得德,善,美的重要性!

先秦時(shí)期的典籍《周易》中就提到"物生必蒙,古受之以蒙,蒙者,蒙也,物之智也,物智不可不養(yǎng)"的早期教育思想?! h代著名賈誼的早期教育思想,以及宋明時(shí)期的朱熹、王守仁等從不同角度闡述了幼兒教育等等?!  ?a href="http://m.kinls.com/tags-s-z-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ7e4535444c608188 relatedlink">三字經(jīng)》里的"人之初,性本善"就告訴我們兒童最初的本性是善良的。

中國古人教育孩子形式也是多種多樣,不同的社會地位,不同的生活環(huán)境,不同的家庭條件等,教育方式也是不一樣的。但我認(rèn)為,最為常見的是重視胎教和家庭教育,原因如下:

第一、 古代人最看重養(yǎng)胎,把養(yǎng)胎看作是胎教的基礎(chǔ)

唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈,在《千金方》養(yǎng)胎專篇文中,說,“胎兒日月未滿,陰陽未備,臟器骨格都未形成,所以自受孕時(shí)起一直到臨產(chǎn),孕婦飲食居處處處都要注意”

意思是說,要注重養(yǎng)胎寶寶在母體中的生長發(fā)育,全賴孕婦氣血的滋養(yǎng),而孕婦的氣血是否充盈,與其攝入的飲食營養(yǎng)及脾胃功能又直接關(guān)系。

還有,要謹(jǐn)慎用藥,切勿濫用藥物導(dǎo)致胎兒畸形??傊瑧言械膵D人養(yǎng)胎是十分必要的,要按郎中的養(yǎng)胎的方法,安心養(yǎng)胎。

第二、古代人家家重視家庭教育

首先,古代人講究‘夫婦有別,男主外女主內(nèi)’。婦女在家,最主要的責(zé)任就是管教好子女,你的孩子是否有出息,能不能改變家庭生活方式,能不能要把孩子教成圣人等,這些都是母親應(yīng)該做的。

其次,從我們孩子的小學(xué)課本知識中也能體現(xiàn)出來老祖宗留下的教育經(jīng)驗(yàn),比如,《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等,里面都有祖宗們教育子女成長智慧、方法和經(jīng)驗(yàn)。

所以,我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會并去***這些好的方法和經(jīng)驗(yàn)。讓孩子在學(xué)《***規(guī)》時(shí),不是讓孩子會念會背就可以了,而是要都會孩子,句中的意思,要引導(dǎo)孩子依照這個(gè)去做。

總之,撫養(yǎng)后代,可以說是出自人類的天性;而教育后代,則出自人類對教育價(jià)值的認(rèn)識。

希望我們這代的孩子能比古代的先人們更聰明,更智慧。

到此,以上就是小編對于古代中國教育名著的思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于古代中國教育名著的思想的2點(diǎn)解答對大家有用。

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