大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于因材施教與教育思想相結(jié)合的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹因材施教與教育思想相結(jié)合的解答，讓我們一起看看吧。

1. 舉例分析孔子"因材施教"的教學(xué)方法？
2. 孔子的教育思想與實(shí)際相結(jié)合？
3. 因材施教教育規(guī)律？

舉例分析孔子"因材施教"的教學(xué)方法？

關(guān)于孔子的“因材施教”可以看下面這個(gè)例子：

子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在，如之何其聞斯行之?”

冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之?！?

公西華曰:“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’;

求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！?

子曰:“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之?！?

這段話的意思是：子路和冉有向孔子請(qǐng)教的是同一個(gè)問題:聽到一個(gè)很好的主張，是不是應(yīng)該馬上去做呢?

同一個(gè)問題，孔子卻對(duì)不同的人卻作出不同的回答。他對(duì)子路說:家里父兄在，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教再說，哪能馬上去做呢?而對(duì)冉有卻是加以肯定:應(yīng)當(dāng)馬上就去做。

站在一旁的公西華聽了后，百思不得其解。便問孔子這是為什么呢?

孔子開導(dǎo)說:冉有遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他;子路遇事輕率，所以加以抑制。

孔子的教育思想與實(shí)際相結(jié)合？

孔子作為我國古代一位偉大的教育家，在長期的教育實(shí)踐中，積累了十分豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了卓有成效的教學(xué)方法，總結(jié)倡導(dǎo)了許多寶貴的教育主張和原則，形成了比較完整的教育思想體系。

他的這些教育經(jīng)驗(yàn)和原則，是中國傳統(tǒng)教育思想的寶貴遺產(chǎn)，至今仍對(duì)我們的教育實(shí)踐有著行之有效的指導(dǎo)意義。

因材施教教育規(guī)律？

因材施教原則

所謂因材施教，是指教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)人的才能品行獲得最佳的發(fā)展。因材施教不但是我國古代教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，還是現(xiàn)代教學(xué)必須堅(jiān)持的一條重要原則，它具有非常豐富的現(xiàn)代價(jià)值。實(shí)行因材施教， 對(duì)培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)新型人才，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

孔子是因材施教最先對(duì)學(xué)生實(shí)施的老師，先是對(duì)學(xué)生有充分的了解，并能因材施教，讓學(xué)生們各盡其材，有所進(jìn)步。老師也積極運(yùn)用此教學(xué)方法，了解學(xué)生的特長，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和才能去學(xué)習(xí)，才能更有效率地得到收獲，獲得進(jìn)步。

“孔子教人，各因其材”，因材施教在儒家經(jīng)典學(xué)說中得到完美的詮釋。只有針對(duì)不同的學(xué)生，施以不同的教學(xué)方法，才能讓學(xué)生充分發(fā)揮特長，間接彌補(bǔ)自己的不足，全面完善自己，更好地發(fā)展。

因材施教，需要有仁愛情懷。沒有仁愛的情懷，就不會(huì)用真心去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，何談學(xué)生的發(fā)展？臧克家當(dāng)年報(bào)考國立青島大學(xué)，他寫的《生活雜感》只有三句話：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看作幻光，誰便沉入了無邊的苦海！”聞一多大為欣賞，給出98 分的高分。盡管臧克家數(shù)學(xué)考了“鴨蛋”，但他仍被破格錄取。有仁愛之心，才能包容，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化的評(píng)價(jià)。聞一多***正是因?yàn)橛兄活w仁愛之心，尊重差異，才能夠發(fā)現(xiàn)臧克家的優(yōu)勢，包容他的不足，最終成就了這位著名詩人。

因材施教，指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。而在教育學(xué)基礎(chǔ)中，因材施教在不同的知識(shí)點(diǎn)中會(huì)頻繁出現(xiàn)，自然也成為了教師招聘考試的考試分析，此處我們進(jìn)行總結(jié)。

在教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的萌芽階段，我國有一位著名的教育大家——孔子。他堅(jiān)持仁政，開創(chuàng)私學(xué)，提出有教無類等觀點(diǎn)，他***三千，針對(duì)***不同的性格特點(diǎn)，孔子會(huì)以不同的內(nèi)容和方式進(jìn)行教化。朱熹總結(jié)到：夫子施教，各因其材也。這里是第一次出現(xiàn)因材施教，此處在考試中考查比較簡單，多以客觀題形式出現(xiàn)，題目會(huì)直接問孔子教育的特點(diǎn)，選擇因材施教即可。但要注意，一定將孔子的觀點(diǎn)和《學(xué)記》加以區(qū)分，因材施教的思想在《學(xué)記》中略有體現(xiàn)，但孔子一生都在實(shí)踐因材施教，所以考題里問到因材施教，孔子和《學(xué)記》同時(shí)出現(xiàn)，我們選孔子。

個(gè)體身心發(fā)展有五大規(guī)律：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。其中個(gè)別差異性是指：從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。所以教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。此處又出現(xiàn)了因材施教，這里的考查相對(duì)靈活，有理解類題目，一般情況下出現(xiàn)對(duì)比多考查差異性，比如有的人聰明早慧，有的人大器晚成，這里有兩類人的對(duì)比，我們更可能選因材施教。

教學(xué)是我們學(xué)校教育的中心工作，德育是首要工作，而在教學(xué)原則和德育原則中都出現(xiàn)了因材施教原則。教學(xué)中的因材施教原則是指教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。德育中的因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。一個(gè)側(cè)重教學(xué)，一個(gè)側(cè)重德育，但旨趣是一致的，即所謂的一把鑰匙開一把鎖。在此處的考查相對(duì)前面會(huì)更復(fù)雜，一方面會(huì)考到概念的識(shí)記與理解，另一方面還會(huì)側(cè)重原則使用中的注意事項(xiàng)，這種考法多見于多[_a***_]和簡答題，我們備考中需要加強(qiáng)針對(duì)性，提高學(xué)習(xí)效率。

到此，以上就是小編對(duì)于因材施教與教育思想相結(jié)合的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于因材施教與教育思想相結(jié)合的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。