大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于陳鶴琴藝術(shù)教育主要特點(diǎn)的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹陳鶴琴藝術(shù)教育主要特點(diǎn)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內(nèi)容？
2. 陳鶴琴幼兒教育理念？
3. 陳鶴琴鄉(xiāng)村教育思想內(nèi)容？
4. 陳鶴琴的幼兒教育名句？

陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內(nèi)容？

陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內(nèi)容如下：

1、反對(duì)半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國(guó)情的中國(guó)化幼兒教育。

2、反對(duì)死教育，提倡活教育。

（1）教育目標(biāo)：做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人；

（2）教育方法、教育原則：做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步；

（3）幼兒園課程理論：課程的中心——環(huán)境，課程的結(jié)構(gòu)——五指活動(dòng)，課程的實(shí)施——單元教學(xué)、整個(gè)教學(xué)法、游戲式的教學(xué)。

3、重視幼兒園與家庭的合作。

即進(jìn)行“五組教育”兒童健康活動(dòng)(包括體育活動(dòng)、個(gè)人衛(wèi)生、公共衛(wèi)生、心理衛(wèi)生、安全教育等)，兒童社會(huì)活動(dòng)(包括動(dòng)物園、植物園、勞動(dòng)工廠和科研機(jī)關(guān)等)，兒童藝術(shù)活動(dòng)(包括音樂(lè)、美術(shù)、工藝、戲劇等)，兒童文學(xué)活動(dòng)(包括童話(huà)、詩(shī)歌、謎語(yǔ)、故事、劇本、演說(shuō)、辯論、書(shū)法等)

拓展資料：

“活教育”是陳鶴琴教育思想的核心。“活教育”的內(nèi)容十分豐富，主要包括目的論、課程論、教學(xué)論三大部分。

陳鶴琴幼兒教育理念？

(一)目的論

陳鶴琴認(rèn)為“活教育”體系的目的是遞進(jìn)的。他認(rèn)為幼兒園的教育目標(biāo)是育人，培養(yǎng)國(guó)家、民族需要的新一代人，即做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人，其中“做人”是“活教育”最為一般意義的目的。做現(xiàn)代中國(guó)人的要求是：要有健全的身體，要有建設(shè)的能力，要有創(chuàng)造的能力，要能夠合作，要服務(wù)。(背誦方式為：體建創(chuàng)作務(wù))

(二)課程論

他認(rèn)為課程應(yīng)該將大自然、大社會(huì)作為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接向大自然、大社會(huì)去學(xué)習(xí)，陳鶴琴主張打破學(xué)科教學(xué)傳統(tǒng)，依據(jù)兒童與環(huán)境的實(shí)際需要，***用大單元及活動(dòng)中心為編制原則，應(yīng)該包括自然、社會(huì)、兒童生活和學(xué)校教育內(nèi)容。針對(duì)以上內(nèi)容，具體開(kāi)設(shè)“五指活動(dòng)”，即兒童健康活動(dòng)、兒童社會(huì)活動(dòng)、兒童科學(xué)活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)和兒童文學(xué)活動(dòng)?！拔逯浮笔且环N形象的比喻，五根手指寓意五類(lèi)課程是相互聯(lián)系的整體，所以可以體現(xiàn)教育的整體性以及連貫性。

(三)教學(xué)論

陳鶴琴鄉(xiāng)村教育思想內(nèi)容？

1.“大自然、大社會(huì)都是活教材”，這是針對(duì)書(shū)本為主的傳統(tǒng)教育而發(fā)出的。但他并未絕對(duì)否定書(shū)本，追求自然、社會(huì)、兒童生活和學(xué)校教育內(nèi)容形成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體。

2.內(nèi)容來(lái)源于自然、社會(huì)和兒童，那么組織形式也應(yīng)該符合兒童。所以提出了五指活動(dòng)：以五指做比喻，這五種活動(dòng)，猶如一只手的五根指頭是相連的整體。

第一是兒童健康活動(dòng)，

第二是兒童社會(huì)活動(dòng)，

第三是兒童科學(xué)活動(dòng)，

第四是兒童藝術(shù)活動(dòng)，第五是兒童文學(xué)活動(dòng)。

陳鶴琴的幼兒教育名句？

教育目標(biāo)首先要解決“做怎樣的人”的問(wèn)題。通過(guò)教育，培養(yǎng)出的人應(yīng)該具有“協(xié)作精神，同情心和服務(wù)他人的精神。應(yīng)有健康的體格，養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣，并有相當(dāng)?shù)?a href="http://m.kinls.com/tags-y-d.html" target="_blank" class="QIHEIHQc05fb36974dc90f1 relatedlink">運(yùn)動(dòng)技能。應(yīng)有研究的態(tài)度，充分的知識(shí)，表意的潛力。應(yīng)能欣賞自然美和藝術(shù)美，養(yǎng)成歡天喜地的快樂(lè)精神，消泯懼怕情緒?！慂Q琴

1.做父母的教育小孩子，應(yīng)當(dāng)以“循循善誘”為依歸，不應(yīng)當(dāng)以力迫威脅為能事。雖引誘和威脅都使得小孩子服從，但小孩子心里的愉快與不愉快則不可以道理計(jì)了。

2.做父母的不應(yīng)當(dāng)對(duì)小孩子多說(shuō)“不不”，如果事屬可行，就叫他行，事不可行，禁止他行。

3.對(duì)于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令。

4.做父母的不可常常用命令式的語(yǔ)氣[_a***_]他們的小孩子。……如果必定要命令小孩子的時(shí)候，那末一定要叫小孩子服從的。

到此，以上就是小編對(duì)于陳鶴琴藝術(shù)教育主要特點(diǎn)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于陳鶴琴藝術(shù)教育主要特點(diǎn)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。