大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育的重要性200字的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹藝術(shù)教育的重要性200字的解答,讓我們一起看看吧。
小學(xué)藝術(shù)教育學(xué)習(xí)那些內(nèi)容?
簡單來說主要為聲樂、臺詞、形體和表演。很多藝術(shù)學(xué)校都開設(shè)了相應(yīng)的課程,以六一藝術(shù)團為例,開設(shè)的藝術(shù)課程有小演員班、舞蹈班(舞蹈考級、流行舞、舞蹈精品班、芭蕾考級、舞蹈小課)、音樂班(聲樂精品小課、吉他課、六·一合唱團、鋼琴小課、慕司音樂、金百靈小歌手俱樂部)、兒童戲劇表演(音樂劇、舞臺劇班、朗誦表演考級班)和播音主持考級班。
藝術(shù)學(xué)習(xí)對于孩子主要有什么意義?
竹笛適合所有年齡段的人學(xué)習(xí),而且容易上手,無論是專業(yè)演奏還是業(yè)務(wù)愛好都是一個不錯的選擇。
竹笛是民族樂器里面不可以缺少的一種樂器,被譽為民族樂器的精靈,它是我們中國藝術(shù)文化綜合的體現(xiàn),也是人類智慧的結(jié)晶。
竹笛的出現(xiàn)在中國已經(jīng)有幾千年以上的歷史。
現(xiàn)在國內(nèi)竹笛最高學(xué)歷可以拿到博士學(xué)位,可見竹笛在民族音樂里面的位置是多么的重要。
一般情況下4到15歲的孩子適合學(xué)習(xí)竹笛,如果在這個年齡段內(nèi)能夠系統(tǒng)的訓(xùn)練的話將來她就可能在此方面有所造詣。
無論是從學(xué)歷考慮還是從技能考慮,或者興趣愛好考慮,它都是一個不錯的選擇,而且它是那么的具有東方人的特色的樂器。
世界上有很多笛子,但是中國笛子的一大特色就是有笛膜音色,以及用竹子制作。所以在世界樂器里面非常的耀眼。
笛類樂器的表現(xiàn)力僅次于弦樂器,所以竹笛算是中華民族樂器的代表之一。
選擇竹笛的學(xué)習(xí)一定要選擇好樂器,最好找個專業(yè)的老師挑選,有一個好的工具,會對以后的學(xué)習(xí)有很大的幫助。
藝術(shù)的功用非常非常多,也有很多人寫過相應(yīng)的文字。但就我個人的經(jīng)驗觀點認為,藝術(shù)有一個很重要的作用就是情感的表達,無論是有意識還是無意識的情感;再有一個便是世界觀和人生觀的傳遞。藝術(shù)可以讓人不再孤獨,也可以讓情感有安放之處,亦可以讓心靈得到愉悅…總之藝術(shù)的教育是有讓人真正成為人的功用。
藝術(shù)分的很多,吹、拉、彈、唱、演、跳,畫,書法等培養(yǎng)藝術(shù)細胞,對孩子以后工作上人際交往都有很大的幫助,每位領(lǐng)導(dǎo)都希望自己的員工多才多藝!就拿書法來說吧,靜下心來沉淀下來練書***增加內(nèi)在氣質(zhì),,內(nèi)在美是裝不出來的。同樣也豐富了自己的業(yè)余生活,陶冶情操!
藝術(shù)的主要功能在于教化還是***?
你好,親,很開心回答你的問題
個人拙見,藝術(shù)同時具備教化和***功能
個人拙見,西方美術(shù)史上,洛可可繪畫的作品,具備強烈的***功能
比如洛可可畫家華多的作品《舟發(fā)西苔島》,描繪了樹蔭下,幾對衣著雍容華貴,情意纏綿的貴族戀人,相互攙扶,準(zhǔn)備結(jié)伴出發(fā)去西苔島,遠處天際蔚藍,煙波浩渺
西苔島,是希臘一個美麗的小島,是愛情的圣地,愛神的居住地,許多文學(xué)作品,把小島描寫成現(xiàn)實不能結(jié)合,夢境中情人終成眷屬的地方
《舟發(fā)西苔島》是夢幻編織的理想國,里面是綺羅遍身,姿容妙曼,儀態(tài)優(yōu)雅的男女,遠離紛擾的塵世,在永無憂慮的仙境中盡情享樂,野餐舞蹈
如今,身處亂世的我們,為生活奔波,為名利所累,每一個人心中,肯定都有一個夢幻中的西苔島,向往在夢幻的島上,遠離塵世的紛擾,功利的束縛,享受閑云野鶴的愜意生活
《舟發(fā)西苔島》,畫家華多畫出了每一個人心中所向往的夢幻西苔島,為生活奔波勞碌的觀眾,可以從中獲得精神上的愉悅,心靈上的舒適
寓教于樂。在遷移默化中,使與情交融之理,入于你心中之情。名之為生命的升華、完善,達于真、善、美融于一體不可分。所以,即不是教化,也不是***。所謂教化或***,只是人的自以為是的主觀想象。比如動畫片《阿童木》、金鏞***、電腦游戲、瓊瑤小記等,她使我們?nèi)计鸾üαI(yè)的***。這***,本身就是遷移默化的結(jié)果。教什么?化什么?誰能說得清?只不過是我們內(nèi)心生命里生長出的。又豈是高興高興,樂一樂就完事那么簡單?其藝術(shù)形象,音容笑貌,以后會長久的留存我們心中,或飛沖蘭天,或喊喊殺殺、上竄下躍,或含情默默,一剪殘梅猶在耳,豈是***所能企及?
在人類文明發(fā)展至現(xiàn)代,藝術(shù)的類型眾多,有繪畫、音樂、影視、書法、舞蹈等等。它們是人類思想文化的載體,并且又具體實踐在生活中,有教化的功能,又有***的功能。
像西方油畫中的宗教文化下的作品,就載著慈悲與大愛的教化功能,它傳播著善良的美德,勸導(dǎo)世人去惡從善。通過圣潔的畫作,去洗滌人內(nèi)心之中存在的丑陋。
譬如當(dāng)我們看到拉斐爾·桑西的《西斯廷圣母》,讓我們明白母愛的力量慈悲。看著它,心靈上的力量似乎油然而生,并且能感到人應(yīng)當(dāng)追求美好未來的珍惜眼前。
比如這幅畫于歐洲中世紀(jì)的《馬背上的葛黛瓦夫人》,它就承載著為人民謀取幸福的教化故事。這幅作品的本身觀賞性很強,色彩鮮明,線條流暢,讓人看了有身心愉悅的美感。
而作品的背后,則是葛黛瓦夫人因為伯爵丈夫要出戰(zhàn)而向人民征重稅,她是反對的懇求伯爵。伯爵就說她若***騎于馬上并在街道上奔跑,人民不會看的自動躲在家中,便會免了征稅。于是葛黛瓦夫人勇敢地行動并最終讓人民免了重稅,減輕了生活負擔(dān)。
能讓身體***的藝術(shù),莫過于舞蹈,幾乎世界上每個民族都有自己的舞蹈,拉丁舞、芭蕾舞、桑巴舞等等數(shù)不勝數(shù),這種藝術(shù)的創(chuàng)作,無疑是非常具有***功能,而且有著精神文化的[_a***_]。
而心靈上,中西繪畫中,這種藝術(shù)作品是非常之多的。像齊白石的《斗雞圖》,既有藝術(shù)價值,又有讓人看了有***的開心一笑。還有他的《墨蟹圖》,有深厚的畫功,又有妙趣橫生的配句,讓人賞心悅目。
心理學(xué)家馬斯洛認為,人類具有一些先天需求,人的需求越是低級的需求就越基本,越與動物相似;越是高級的需求就越為人類所特有。同時這些需求都是按照先后順序出現(xiàn)的,當(dāng)一個人滿足了較低的需求之后,才能出現(xiàn)較高級的需求,即需求層次。另外,各種基本需要的出現(xiàn)一般是按照生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求的順序,但并不一定全部都是按照這個順序出現(xiàn)。
人和動物最大的不同,就在于人有高級的、精神的需求,包括道德的需求,奉獻的需求,審美的需求等等。這種精神的需求不同于物質(zhì)功利的需求。它是對于物質(zhì)功利需求的超越,是對于個體生命的感性存在的超越。
審美是一種內(nèi)在感受,是心靈活動過程中對事物的感覺。 這里提出的審美需求針對人類而言,就是在生活過程中對事物的感受。 馬斯洛關(guān)于人類實現(xiàn)愿望和要求中對審美的需求有下列四種: 對稱、井然有序、外觀美、平衡。
藝術(shù)的主要功能就是滿足人的審美需求。簡單地說,正如人不滿足于有吃有穿,還要求吃好穿好。要想吃好穿好就需要藝術(shù),藝術(shù)要解決的問題就是怎樣提高食品的層次,提高服裝的檔次,也就是說藝術(shù)要解決的是品味的問題。
人要詩意的棲居,就不得不依靠藝術(shù)!所以藝術(shù)的功能不僅是教化和***,本質(zhì)在于審美。
人們欣賞藝術(shù),賞心悅目,心理就會得到極大的滿足,這種滿足是一個般物質(zhì)不能給予的。
(圖片來自網(wǎng)絡(luò))
藝術(shù)的主要功能是文化傳承,藝術(shù)是一個民族文化的重要組成部分,藝術(shù)種類繁多,繪畫、攝影,書法,雕塑、工藝、建筑、音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等都屬于藝術(shù)范圍,因為藝術(shù)源于生活是從生活中提煉出來的,藝術(shù)具有很大的時代性,反應(yīng)了現(xiàn)實生活,不同的藝術(shù)具有著不同的功能,有的藝術(shù)具有著教化性,引導(dǎo)人們的行為方式,有的藝術(shù)具有更大的***性,有的藝術(shù)具有很大的實用性,觀賞性,不同類型的藝術(shù)有著不同的功能,但所有藝術(shù)的主要功能還是文化的傳承,記錄著一個時代的人民狀態(tài)與社會形式,現(xiàn)代社會發(fā)展迅速藝術(shù)突飛猛進,***藝術(shù)更是飛速發(fā)展,好的***藝術(shù)對人們有著大的教化性,對人們生活有著很大影響,既有好的引導(dǎo),同樣有著不好方面的引導(dǎo),但,藝術(shù)卻從另一個方面記錄了現(xiàn)實生活的一個狀態(tài),對歷史研究有著很大的價值,歷史記載有著它的局限性,很多歷史研究考究都是從藝術(shù)作品中出來的。像張擇端的清明上河圖就具有很大的歷史研究價值。
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