大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于傳統(tǒng)文化幼兒教育啟蒙總結(jié)的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹傳統(tǒng)文化幼兒教育啟蒙總結(jié)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 傳統(tǒng)幼兒教育特點？
2. 為什么要讓幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？

傳統(tǒng)幼兒教育特點？

一、基礎(chǔ)性、啟蒙性

從教育體質(zhì)的角度看，幼兒園教育是學(xué)制的最初環(huán)節(jié)，是整個學(xué)制的基礎(chǔ)。幼兒園課程作為學(xué)前教育的載體，直接影響幼兒現(xiàn)時的發(fā)展，為幼兒今后甚至一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

從人的發(fā)展角度看，幼兒正處于人生發(fā)展的起始階段，是從懵懂邁開腳步走向社會的開始，因此幼兒課程不尋求傳授知識的高深、系統(tǒng)，只需讓幼兒體驗關(guān)于自然，社會與人類的最淺顯的知識和觀念，幫助幼兒認識她們周圍的世界，開啟幼兒的智慧與心靈，萌發(fā)他們優(yōu)良個性和品質(zhì)。

二、全面性、生活性

幼兒園課程是實現(xiàn)幼兒教育目標的手段，是實現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的中介，因此，幼兒園課程應(yīng)以實現(xiàn)幼兒在身體、認知、情感、社會性等方面的和諧發(fā)展為目標，要具有全面性。

幼兒在現(xiàn)實生活中，通過與大量的人、事物相互作用，從而獲得知識、習(xí)得態(tài)度；體驗情感，形成個性。因此，幼兒園課程必然帶有濃厚的生活特性。課程內(nèi)容要來自于幼兒生活，課程實施要貫穿于幼兒生活。

三、活動性與直接經(jīng)驗性

幼兒身心發(fā)展的特點決定了幼兒主要是通過感官來認識世界。在豐富的感性經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，幼兒才理解事物，對世界形成相對抽象的認識。

幼兒的這種行動性和形象性的認知特點，使得幼兒園課程必須以幼兒主動參與的教育性活動為其基本的構(gòu)成成分。在活動中幼兒獲得的直接經(jīng)驗是幼兒發(fā)展的根本是幼兒理解世界的基礎(chǔ)。

四、潛在性

為什么要讓幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？

中國的傳統(tǒng)私塾教學(xué)方法還是有一定道理的！大家看私塾是怎樣教學(xué)的～

私塾是要求在人年幼記憶最好的時候，選擇一部分對人提高有意義的經(jīng)典詞句詩句，讓孩子們背誦下來，大家都知道人在小時候背誦的東西，往往一輩子都忘記不了！

大家看私塾的方法就在這里了，你背誦熟悉了！看不懂不明白意思？不要緊～只要你烙印在腦海里～等你長大了，你自己有理解認識能力的時候～你會一句一句的背誦出來～已經(jīng)明白了其中的道理！

這就像老黃牛的回胃咀嚼一樣，先吃進去，等你有時間了！慢慢的慢慢的～你再去回胃慢慢的細嚼慢咽～消化它！為己所用。

這就是私塾比較科學(xué)的教學(xué)方法??！你有天賦，你能領(lǐng)悟，你能成才～那么你就得到了很大的受益??！如果你的悟性稟賦比較低？你就去學(xué)習(xí)一項技能生活養(yǎng)活自己～

以上可見：一個學(xué)子！你要在其記憶力最強的時候（把最好的警世名句！圣人的金玉良言）先讓孩子們刻印進腦海里去！讓他們一邊長大～一邊吐出來咀嚼理解吧～

中國傳統(tǒng)文化是偉大的先祖列宗們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F的精神財富。且看漢字“教”字的組成，亦即古人的教育，左邊一個“孝”字，也就是說，教育教學(xué)的內(nèi)容首先是對孝道的重視，即教孩子先學(xué)會做人，然后才是右邊的“文”字，即文化知識的學(xué)習(xí)…… 反觀今天的現(xiàn)代教育，在“應(yīng)試”教育的大棒下，捉襟見肘的“素質(zhì)”教育成了自欺欺人的“面子工程”。所以，古人似乎早有先見之明，蒼頡造字時，專門把“教”字右邊的“文”字造“反”了！

為什么要讓幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？其實答案很簡單，就是要讓未來的下一代能夠繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和文化遺產(chǎn)…… 一切為了美好的未來！

但是，在下一代傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，我們常常可以看到這樣的情景：許多家庭，對孩子的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)僅僅限于背誦幾首古詩詞或者幾篇國學(xué)文章，甚至一方面教導(dǎo)孩子牢牢誦背“圣人訓(xùn)，首孝弟”，又一方面又對孩子集萬般寵愛于一身…… 這一切似乎都沒錯，但問題就出在這里。蔡旭禮先生早就說過，當(dāng)我們的許多父母常常抱怨自己孩子沒良心不知道體貼父母的辛苦時，大家是否想到，造成這一切的真正“罪魁禍首”恰恰就是“父母自己”……

他舉例講到了家庭的“餐桌文化”，當(dāng)父母把第一碗飯遞給爺爺奶奶時，孩子所受到的肯定是“尊老”的教育。但是，我們眾多的家庭，給孩子更多的是集萬般寵愛于一身“愛幼”，當(dāng)這一切久而久之在孩子靈魂里變成了自然而然的理所當(dāng)然時，當(dāng)他更大的愿望不能得到滿足時，他們還會“有良心”和“體貼父母”嗎？

所以，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，“怎樣學(xué)”和“學(xué)什么”？應(yīng)該不僅僅只是孩子們的事情吧？

到此，以上就是小編對于傳統(tǒng)文化幼兒教育啟蒙總結(jié)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于傳統(tǒng)文化幼兒教育啟蒙總結(jié)的2點解答對大家有用。