大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育學(xué)的科學(xué)觀的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹幼兒教育學(xué)的科學(xué)觀的解答，讓我們一起看看吧。

1. 科學(xué)的兒童觀是什么？
2. 幼兒教師應(yīng)該樹立什么樣的教育觀？
3. 新課改背景下教師應(yīng)該樹立什么樣的科學(xué)的課程觀？

科學(xué)的兒童觀是什么？

科學(xué)的兒童觀是：

⒈兒童是人,他具有生存權(quán),具有人的尊嚴(yán)以及其它一切基本***.兒童是人,意味著兒童不是物,也不是動物.兒童具有自己的獨立人格,具有自己做人的尊嚴(yán),具有自己作為人的價值,他不同于其物可以聽任人擺布、屈從于人；兒童也生活于社會的現(xiàn)實中,他有自己的生活和經(jīng)歷,他帶著自己的經(jīng)驗、價值觀念（可能是是朦朧的不確定的）和心理狀態(tài)進入教育過程,他不是一塊任人隨意涂抹的白板；兒童是一個活的能動體,具有人所特有的能動性,他不是消極被動地被套人塑造和改造的.在教育活動中,必須把兒童看作是具有獨立人格的人,是生活在社會中的現(xiàn)實的人,是具有主觀能動性的人必須尊重兒童的人格,維護兒童做人的尊嚴(yán)。

⒉兒童是一個全方位不斷發(fā)展的人,他具有滿足生存和發(fā)展需要的權(quán)利.

⒊兒童期不只是為成人期作準(zhǔn)備,它具有獨立存在的價值.

⒋不同性別的兒童應(yīng)當(dāng)受到平等的對待.

⒌兒童有其內(nèi)在的生動的精神生活,成人應(yīng)當(dāng)尊重和珍視這種精神生活；兒童還具有形之于外的豐富多***的文化活動；成人應(yīng)當(dāng)注意理解和參與兒童的精神生活和文化生活,不應(yīng)將成人文化無條件地強加給兒童.

⒍兒童的精神世界和文化生活可以給成人以啟示,成人應(yīng)當(dāng)向兒童學(xué)習(xí).

⒎每位兒童都有接受教育的權(quán)利,教育的目的不僅在于兒童的發(fā)展,而且還在于兒童的歡樂幸福.

⒏兒童有權(quán)擁有歡樂自由的童年.

科學(xué)兒童觀是指理性符合時代要求和兒童成長需要的有關(guān)兒童的觀點?？茖W(xué)兒童觀并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但必須符合現(xiàn)代科學(xué)***定律。道德等對兒童的認識，在這里才而訪，整理了5點科學(xué)兒童觀的內(nèi)涵。兒童觀是指社會看待和對待兒童的看法或觀點。

幼兒教師應(yīng)該樹立什么樣的教育觀？

幼兒教師應(yīng)該樹立以下教育觀：

（一）、樹立正確兒童觀

1、兒童是獨立存在的人。兒童的各項合法權(quán)益、兒童的人格和基本需求要得到應(yīng)有的尊重和滿足。

兒童和成人一樣，是享有獨立人格的個體，他們的需求應(yīng)受到尊重并得到滿足。兒童的***就是生存和發(fā)展。

2、兒童是主動的學(xué)習(xí)者，是長大后獨立生存的人。

兒童一生下來是一個有生命力、生長力，能夠分辨與取舍外界***，具有學(xué)習(xí)能力的積極個體，是一個對環(huán)境的主動探索者。

3、兒童是在成長過程中的人，他們有獨特認知特點

幼兒的認知特點不同于學(xué)齡兒童，更不同于成人。最突出的特點是：

*直接興趣性：幼兒對事物的認識受興趣的直接影響，他們感興趣的事物學(xué)起來積極主動性高，而不感興趣的東西就不愿學(xué)。

4、兒童有很大的個體差異

新課改背景下教師應(yīng)該樹立什么樣的科學(xué)的課程觀？

個人覺得，教育，還是應(yīng)該遵循傳統(tǒng)的教育方式，為什么要改呢，我們小時候的那套教育方式，我覺得非常好。另外，現(xiàn)在教師的境況岌岌可危，大眾只關(guān)注到了教師補課收禮的問題，卻并沒有看到教師被收走的教育職能。為何現(xiàn)在教師連一把戒尺都不敢拿起，言語間批評的深刻了也不敢。這樣完全不對，古時，夫子一把戒尺，打得就是規(guī)矩?，F(xiàn)在這社會這么多孩子會出問題，不是時代變了，是教育變了，改回去原有的教育模式，我相信沒有錯，我自己也在堅持老祖宗的那一套教育方法來教育我的女兒，一點也不意外，孩子成績包括三觀非常正。

到此，以上就是小編對于幼兒教育學(xué)的科學(xué)觀的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育學(xué)的科學(xué)觀的3點解答對大家有用。