大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于思想政治教育本源性的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹思想政治教育本源性的解答,讓我們一起看看吧。
本源性是什么?
對象的本源性:是所有客觀事物的內(nèi)在特性,它包括整體性、關(guān)聯(lián)性、交互性、繼承性、多態(tài)性。
對象(Object),是客觀存在,表示客觀世界中的某個具體的事物。有物理上的也有邏輯上的。
面向?qū)ο螅∣bject Oriented) :是人類的活動,是人類認(rèn)知、觀察客觀事物的方法論。面向?qū)ο缶褪敲嫦蚩陀^事物的本源性。
法律的“本源性”是指, 在社會利益關(guān)系的總體指導(dǎo)下,物質(zhì)利益性、政治利益性和文化利益性的利益關(guān)系。即由以上人的本質(zhì)直接決定下所產(chǎn)生的社會關(guān)系,稱為“本源性社會關(guān)系”,即本源于人的本質(zhì)而產(chǎn)生的社會關(guān)系。
政治是什么意思?
“政治”一詞一開始就是指西方城邦中的城邦公民參與統(tǒng)治、管理、參與、斗爭等各種公共生活行為的總和。也就是說,在西方政治的本源就是公民參與的***行為。我國古代在更多的情況下是將“政”與“治”分開使用?!罢敝饕?a href="http://m.kinls.com/tags-g-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ14b2f9304dfcbb72 relatedlink">國家的權(quán)力、制度、秩序和法令;“治”則主要指管理人民和教化人民,也指實現(xiàn)安定的狀態(tài)等。
政治是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑,是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),是以國家權(quán)力為核心展開的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。 政治是牽動社會全體成員的利益并支配其行為的社會力量。這個詞一般多用來指***、政黨等治理國家的行為。
“政治”最早指的是西方城邦中的城邦公民參與統(tǒng)治、管理、參與、斗爭等各種行為的總和。
我們現(xiàn)在所用的“政治”這個詞是從日本引進(jìn)的。日本從明治維新開始,大量的翻譯西方的著作,創(chuàng)造出了很多的詞語。這些詞語又通過近代的中日交流,傳入了中國。
政治是上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護(hù)自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系,它是人類歷史發(fā)展到一定時期產(chǎn)生的一種重要社會現(xiàn)象。政治對社會生活各個方面都有重大影響和作用,這一社會現(xiàn)象很復(fù)雜,各時代的政治學(xué)家都從不同角度和不同側(cè)重點對它作過各種論述。
政治隨著社會從低級到高級的進(jìn)程而發(fā)展,社會成員參與政治生活的深度和廣度也隨之向前發(fā)展。政治體制指政治制度的具體表現(xiàn)和實施形式,是管理國家政治事務(wù)的規(guī)范體系,具體指和國家根本制度相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)制度,組織制度,工作制度等具體制度,簡稱政體。
所謂政治,指的是意識形態(tài)。屬于上層建筑。與其對應(yīng)的是經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)是物質(zhì),是政治的基礎(chǔ)。一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就產(chǎn)生對應(yīng)的上層建筑政治。
如今世界社會十分復(fù)雜,但世界上大體分為社會主義與資本主義兩大對立的政治體制。以美國為代表的資本主義國家,實行的是霸權(quán)政治,欺壓其它國家。以中國為代表的社會主義國家反霸權(quán),實行世界多極化政治,目的是實現(xiàn)各國不論大小平等互利,和平相處的人類社會共同體。
老子的主要政治思想是什么?
老子思想核心是樸素的辯證法。在政治上,老子主張無為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上,老子講究物極必反之理。在修身方面,老子是道家性命雙修的始祖,講究虛心實腹、不與人爭的修持。
老子認(rèn)為世界上的任何事物都是相比較而存在的。美丑、善惡、有無、難易、長短都是相互依存的,有此才有彼,有是才有非,有善才有惡。表面看來,正相反對的兩個方面是相互對立的,而實際上又是相互包含、相互滲透的。
到此,以上就是小編對于思想政治教育本源性的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于思想政治教育本源性的3點解答對大家有用。
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