大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于特殊教育師德師風(fēng)微博文章的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹特殊教育師德師風(fēng)微博文章的解答，讓我們一起看看吧。

1. 于琳琦老師發(fā)什么不當(dāng)言論？
2. 師德敗壞的老師，還能繼續(xù)教書么？
3. 如果一個(gè)教師突然變得很佛系，是教育的境界還是悲哀？
4. 郯城“教師體罰學(xué)生”事件續(xù)：涉事教師被開除，已被行拘, 你怎么看？

于琳琦老師發(fā)什么不當(dāng)言論？

謝謝悟空問答的邀請，這個(gè)問題我來回答一下。
自從今年***疫情爆發(fā)之后，各種“牛鬼蛇神”都出來了，引起了中國輿論的一片嘩然，其中影響最大的就是一些大學(xué)教授和文學(xué)工作者在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的一些不當(dāng)言論。

最早有作家方方的那本《封城日記》，后來又有湖北大學(xué)教授兼博士生導(dǎo)師梁某萍、海南大學(xué)退休教授、詩人王某妮等高級(jí)知識(shí)分子在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布不當(dāng)言論，如今又再次冒出來一個(gè)哈師大歷史學(xué)教師于琳琦。
我們先來談?wù)勥@個(gè)于琳琦，根據(jù)報(bào)道于琳琦所發(fā)布的那些不當(dāng)言論并不是近期的事情，其實(shí)都是些五六年之前的東西，如今又被人給挖了出來而引起了廣大網(wǎng)友的口誅筆伐。事實(shí)上于琳琦早就已經(jīng)被處理了，哈爾濱大學(xué)于2014年4月就免去了于琳琦的歷史文化學(xué)院黨委副書記等一切職務(wù)。

在看了于琳琦發(fā)布那些所謂的不當(dāng)言論后我發(fā)現(xiàn)，不過是陳詞濫調(diào)罷了，無非就是公開發(fā)表污蔑、咒罵世界***人共同的領(lǐng)袖馬克思，批評社會(huì)以及一些對嘲諷我黨的言論?？偟脕碚f就是些高級(jí)知識(shí)分子的無病***罷，純粹就是在賣弄自己的那點(diǎn)小聰明，于國家于社會(huì)沒有任何實(shí)際價(jià)值。

于琳琦的這些言論本來不會(huì)引起如此廣泛的議論，但目前我國正是多事之秋，他的這些言論又被有心***給弄了出來，這其中肯定是有目的的。

從方方到于琳琦，我們可以發(fā)現(xiàn)他們這些人言論的發(fā)布地點(diǎn)無一例外都是來自于微博。微博完全就是一個(gè)不當(dāng)言論的制造基地，直到如今還在不斷被制造出來，我相信過不了多久XXX還會(huì)因發(fā)布不當(dāng)言論而被查出來。

我們真正該想想的是，這一切到底是微博這個(gè)平臺(tái)的問題還是其他的問題？這群人發(fā)布的東西是有組織的行為嗎？

這個(gè)，這個(gè)，這個(gè)問題么。

我們還是曲折的回答吧。這個(gè)，大家還記得歷史上，有個(gè)清官叫海瑞，上了一道奏疏把皇帝罵了個(gè)狗血噴頭，讓皇帝惱羞成怒的事情么？。

其實(shí)，這個(gè)世界上，有些話是不能說那么明白的，很多事情大家都知道，但不能明說。這里的原因是無比寶貴的社會(huì)化大規(guī)模穩(wěn)定協(xié)作，往往是建立在某些共識(shí)基礎(chǔ)上的。這些共識(shí)也許不對，但卻很重要，非常重要。就像某些國家信仰某種“唯一真神”的宗教，其實(shí)神是不存在的，根本就沒有唯一真神。但這個(gè)虛幻的唯一真神，卻是這個(gè)國家維系穩(wěn)定的社會(huì)化大規(guī)模協(xié)作的思想基礎(chǔ)，因而非常重要，如果你不合時(shí)宜的在這樣的國家里，非要講“宗教就是落后愚昧的謊言唯一真神是不存在的”，那你就是在破壞穩(wěn)定的大規(guī)模社會(huì)協(xié)作的基礎(chǔ)，是在唯恐天下不亂，甚至就是在擾亂社會(huì)***犯罪了。

歷史上的海瑞就是這樣的貨色?，F(xiàn)在，也有不少這樣只知道痛快一時(shí)，張嘴就亂說實(shí)話，破壞共識(shí)，威脅社會(huì)穩(wěn)定的人。這樣的人的做法，恐怕是不顧后果的莽夫了，也是不可取的了。

供題主和大家參考。

這兩天哈爾濱師范大學(xué)歷史學(xué)院原黨委副書記于琳琦因?yàn)樵诰W(wǎng)上發(fā)布不當(dāng)言論，成為過街老鼠，哈師大也已經(jīng)成立調(diào)查組針對于琳琦展開調(diào)查，針對于琳琦的言論，我們必須要說明的是，如果說老百姓街頭巷尾、茶余飯后的扯閑篇無可厚非的話，于琳琦作為一個(gè)大學(xué)老師，應(yīng)該意識(shí)到自己的言論對于廣大高校學(xué)子帶來的深遠(yuǎn)的負(fù)面影響，換句話說，把自己的狹隘思想付諸為文字并且發(fā)表出去，事情的性質(zhì)就發(fā)生了變化，就由自我思想的偏執(zhí)變成了挑唆與教唆！

回看于琳琦之前在平臺(tái)上發(fā)布的信息，一條條都讓人感到觸目驚心：

5月7日晚，哈爾濱師范大學(xué)發(fā)布聲明

關(guān)于網(wǎng)上出現(xiàn)的我校歷史文化學(xué)院教師于琳琦在其個(gè)人社交平臺(tái)發(fā)布有關(guān)不當(dāng)言論一事（2014年4月已被免去歷史文化學(xué)院黨委副書記等一切職務(wù)），學(xué)校高度重視，今日已成立調(diào)查組進(jìn)行深入調(diào)查，將根據(jù)調(diào)查情況依紀(jì)依規(guī)進(jìn)行嚴(yán)肅處理。

于琳琦，1964年11月出生，1987年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)歷史系。曾任職該學(xué)院的黨委副書記，現(xiàn)在為歷史學(xué)院的教授。

于琳琦對劉胡蘭的看法和認(rèn)知

于琳琦對入黨誓詞的歪曲與錯(cuò)誤導(dǎo)向

于琳琦對黨員價(jià)值觀的誤導(dǎo)與詭辯

如何產(chǎn)生這樣的大學(xué)教授，他們?yōu)楹紊頌榻逃ぷ髡?，卻屢次發(fā)布不當(dāng)言論呢？

或許，歸咎于他們自身的理解。

或許，也受到他們經(jīng)歷的原因。

又或是好日子過多了，以為自己思想成熟了，就快要學(xué)西方那一套

看起來好像是在宣揚(yáng)言論自由，其實(shí)就是又一個(gè)“恨國黨”。

在言論自由的外衣下，那雙黑眼睛，看到的都是黑暗，不見光明。

比如，關(guān)于學(xué)雷鋒這件事，他看到的是：

國人都學(xué)過雷鋒，知道雷鋒精神對我們的正能量有多大，可是偏偏到了這位于教授的眼中，他只看到了“負(fù)面”影響。

又比如大家都知道的英雄劉胡蘭，在于教授的眼中，成了“”刑事犯罪分子”，不能讓小學(xué)生們學(xué)習(xí)。

以于教授的標(biāo)準(zhǔn)，那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步不是由反抗開始的？所有反抗***統(tǒng)治的都是犯罪分子了，那他的歷史觀里，還有正義嗎？

顯然于教授不是這樣理解的，他只針對“劉胡蘭”而已，其它人不算。

更為可笑的是，為了“黑國家”，“黑黨”，自己打自己的臉，***響，都不知道羞恥了：

因?yàn)檎f這話的林教授是***員，我就奇怪了，你當(dāng)初入黨的時(shí)候，難道不是自己自覺寫申請加入的，難道還是有人拿槍逼你的？

或者，像你說的，你對一個(gè)政黨不滿意了，你可以完全退出來啊，不見你行動(dòng)，怕是舍不得黨給你的優(yōu)厚待遇吧？吃人飯，砸人鍋的節(jié)奏。

師德敗壞的老師，還能繼續(xù)教書么？

師德敗壞的老師，絕不能再留在教師隊(duì)伍中！師德是當(dāng)教師的根本，沒有師德，就不配再當(dāng)教師。為人師表就說明了這個(gè)問題，教師的一言一行都會(huì)在受教育者身上起到潛移默化的作用。因此

師德是當(dāng)教師的最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。教育人的人，必須德高望重，三觀正確，只有這樣的人才勝任教師這一神圣的職業(yè)，黨和人民才會(huì)把孩子們交到他們手中，才會(huì)放心。

師德敗壞的老師，當(dāng)然不能繼續(xù)教書。

近年來，我們聽到過不少師德敗壞的老師的報(bào)道，盡管是少數(shù)，但他們對社會(huì)的危害卻是巨大的，這些敗類，嚴(yán)重傷害了學(xué)生們的身心，毀壞了教師隊(duì)伍的形象，必須及早地清理出教師隊(duì)伍。

這些混進(jìn)教師隊(duì)伍的敗類，往往披著各式的偽裝，他們道貌岸然，內(nèi)心齷齪，需要越早發(fā)現(xiàn)越好。

首先，教育行政監(jiān)督部門加大監(jiān)察力度，嚴(yán)格用人選拔制度，把緊第一個(gè)進(jìn)人關(guān)口。就像入黨參軍考公一樣，深入廣泛地調(diào)查。

再次，學(xué)校多進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，師德教育，領(lǐng)導(dǎo)不做老好人，對師德敗壞的現(xiàn)象不能包庇，更不能縱容，防微杜漸，及時(shí)發(fā)現(xiàn)。教育學(xué)生要保護(hù)自己，一旦發(fā)生傷害***，相關(guān)人等及時(shí)報(bào)案。

學(xué)博為師，德高為范。時(shí)刻保持教師隊(duì)伍的純潔。

我讀初中的時(shí)候有一個(gè)姓譚的老師，因?yàn)楠?dú)子發(fā)生意外時(shí)，恰巧周圍沒有人，獨(dú)自掙扎了幾分鐘沒了性命。他悲痛欲絕，從此怨天怨地怨社會(huì)，仇視一切，總是給我們灌輸一些反社會(huì)反人類的思想。

雖然我只在那個(gè)班一年，但也受了不少影響，當(dāng)了好多年憤青，到現(xiàn)在我還是辦公室里最愛發(fā)牢騷的那一個(gè)，妥妥的憤中一枚。

而被他“荼毒”三年的學(xué)生就慘了，沒有一個(gè)好好讀書的，進(jìn)了牢房的就有好幾個(gè)，家庭不幸福的也大有人在。

因此如果一個(gè)道德敗壞的老師還能繼續(xù)教書，那么將會(huì)出現(xiàn)很多道德敗壞的學(xué)生。

且不說三觀還沒形成的小學(xué)生，[_a***_]生，就是已經(jīng)有了自己的判斷，有很強(qiáng)的主觀意識(shí)的大學(xué)生，也會(huì)被帶歪。

為什么那么多的高材生去了美國不肯回來，就是因?yàn)榻谈卟纳睦蠋熤杏胁糠质堑赖聰牡娜?。他們連自己的國家都不愛，教出來的學(xué)生又怎么會(huì)愛國？

道德敗壞的老師不但不能教書，還應(yīng)該把他們揪出來，打倒在地，再踏上一腳。

就是因?yàn)橛心敲匆恍┑赖聰牡睦蠋?，才讓真正為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的老師過得那么艱難。

支持嚴(yán)厲打擊道德敗壞的老師，支持把道德敗壞的老師趕出教師隊(duì)伍，還教育一片潔凈的天地！

這其實(shí)根本就不能算是問題，師德敗壞的老師當(dāng)然不能繼續(xù)教書育人！

同理任何工作崗位上的人，品德敗壞，德不配位，都應(yīng)該繼續(xù)讓其保留在崗位上，職務(wù)越高，影響越壞！

《資治通鑒》記載過中國歷史上一次非常慘痛的用人教訓(xùn)，春秋末年晉國大夫智宣子錯(cuò)誤的選擇了多才少德的智伯為繼承人，導(dǎo)致強(qiáng)大的智氏家族遭致滅族之禍。北宋司馬光評論說：“智伯之亡也，才勝得也”，并提出“才者，得之資也；德者，才之帥也”的著名論斷，意思是才能是德行的憑借，德行是才能的統(tǒng)帥！

司馬光還按照才、德的不同構(gòu)成將人才分為四類“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝徳謂之小人”并提出發(fā)人深省的觀點(diǎn)“凡取人之求，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”。用人當(dāng)先求有德，若才德不能雙全，寧舍才而取德！

所以我認(rèn)為，才勝徳的人對社會(huì)的危害，遠(yuǎn)比一個(gè)無才無德之人要嚴(yán)重的多。

“師德敗壞的老師，還能繼續(xù)教書么”？這樣的問題，不應(yīng)該出現(xiàn)在現(xiàn)在的社會(huì)背景下。

教師隊(duì)伍建設(shè)，師德師風(fēng)建設(shè)，早已取得豐碩成果?！皫煹聨燂L(fēng)一票否決制”是教師從業(yè)的硬性要求，沒有任何人能夠跨越這條紅線。

這個(gè)問題，不得不讓人想起，貪官還會(huì)繼續(xù)當(dāng)官嗎？貪官***，等待的是牢獄之災(zāi)。

既然能夠成為別人保護(hù)傘的官員，也不能夠獨(dú)善其身，何況需要?jiǎng)e人保護(hù)自己的“師德師風(fēng)敗壞的老師”，豈能夠獨(dú)辟蹊徑，獨(dú)善其身。

我國是法治國家，法治社會(huì)，一切以法律為準(zhǔn)繩。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，怎么能夠讓師德師風(fēng)敗壞的老師，成為漏網(wǎng)之魚，逍遙法外呢？

師德師風(fēng)敗壞的老師，是隱藏在教師隊(duì)伍中的毒瘤，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，必然是毫不留情地，徹徹底底地根除。絕不會(huì)給這些師德師風(fēng)敗壞的人，留下一絲一毫的，死灰復(fù)燃的余地的。

如果一個(gè)教師突然變得很佛系，是教育的境界還是悲哀？

任何問題都要辯證看待，具體問題具體分析，關(guān)鍵是你所謂的“佛系”怎么理解，如果一個(gè)教師突然變得很佛系，它有可能是教育的悲哀，也有可能是教育的境界。

一、如果所謂的佛性是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，只求不出事，不求上進(jìn)，那當(dāng)然是教育的悲哀。

教師職業(yè)是一個(gè)非常容易倦怠的職業(yè)，當(dāng)你第一天站上講臺(tái)，你就能夠看到自己退休時(shí)候的情景，教師職業(yè)，他不太可能有豐厚的金錢回報(bào)，也不太可能有青云直上的飛黃騰達(dá)，有的只是日復(fù)一日的備課、上課、反思等等，如果有老師因此而變得佛系，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，只求不出事，不求上進(jìn)，那當(dāng)然是教育的悲哀。

二、我一直主張，老師對學(xué)生要“嚴(yán)管有愛不生氣”，如果這樣，那是一種境界！

嚴(yán)管；嚴(yán)格管理也，學(xué)校和班級(jí)的各項(xiàng)規(guī)章制度一旦確定下來，那就嚴(yán)格去執(zhí)行，容不得破壞，容不得特殊。

有愛：愛心應(yīng)是教育的總基調(diào)，在師生矛盾和學(xué)生違反紀(jì)律中同樣不能缺席，掌摑學(xué)生要不得，明顯的體罰；砸壞手機(jī)更有損壞別人財(cái)務(wù)之嫌，實(shí)在不合適。

我們一分為二來理解這件事。首先佛系這個(gè)詞語并不等同于消極，懶散，不作為?？陀^地講，教師變得佛系，某種程度上來說反而是一件好事。

現(xiàn)代的社會(huì)，是如此浮躁不安。生活節(jié)奏的加快，就連平靜的校園也飽受沖擊。為了成績，學(xué)校、教師和家長急功近利，擎著分?jǐn)?shù)的大旗，不惜以摧殘學(xué)生心靈的健康成長為代價(jià)來追求所謂的成功和進(jìn)階。而教師們承擔(dān)著巨大的壓力，違心地背離了初衷，只能在狹隘封閉的圍城中苦熬，漸漸地失去了工作的樂趣。

如果有一天，一個(gè)教師變得佛系，這真的是一件好事。他依舊站在工作崗位上傳道授惑，他的心態(tài)變得從容淡定。他頓悟了！他找回了職業(yè)幸福感和歸屬感。

一個(gè)成功的教師經(jīng)過歲月的磨礪，他變得寧靜，快樂，迎著朝暉擁抱生活。他善于讓生命放棄沉重，善于在煩擾的世界找到自己的閑情逸致，善于敞開自己的心扉。在事無巨細(xì)的工作中，或許每個(gè)人都應(yīng)該佛系一些，因?yàn)槲覀円紶柾Ｏ履_步，重新審視自己的心態(tài)，去挖掘幸福的元素。

無可否認(rèn)，面對現(xiàn)實(shí)社會(huì)，教師的職業(yè)是清貧的，養(yǎng)家糊口也很艱難。但即使如此，絲毫阻擋不了他們的快樂。他們跟學(xué)生一樣有著喜怒哀樂，有著興趣愛好，有著自己的自由空間，有著率真坦誠的性情。

他們用最樸實(shí)的付出教給學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生人生真諦，讓學(xué)生受益終生。所以，作為教師，這種平凡而又不普通的奉獻(xiàn)是高尚的。擁有佛系的心態(tài)是值得稱頌的。淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的沉淀卻彰顯了不一樣的內(nèi)涵。

我們經(jīng)?？吹浇逃绲?a href="http://m.kinls.com/tags-m-s.html" target="_blank" class="QIHEIHQ49e566a89874aa35 relatedlink">名師在大型的課堂觀摩會(huì)上，風(fēng)光無限。他們從容鎮(zhèn)定，沒有絲毫緊張與慌亂，談笑風(fēng)生間，妙語連珠，讓我們敬佩不已，只能高山仰止。但是如果你有機(jī)會(huì)走近他們，深入了解他們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們也經(jīng)歷了千錘百煉，千辛萬苦才能獲得成功。

任何人的成長都不可能一帆風(fēng)順，每一個(gè)成功者的腳下，都有失敗的基石墊著。沒有經(jīng)受失敗的煎熬和挫折打擊的人，是不可能具備很強(qiáng)的心理承受能力。只有不斷經(jīng)歷失敗的搓揉，意志才能變得有韌勁。

對于一名教師，有佛系心態(tài)當(dāng)然是一件好事，它具有調(diào)適的功能。就像不倒翁玩具那樣，不倒翁的重心在下面，所以無論你怎么推他、捅他，只要一松手，他立刻會(huì)直立起來，因此，他永遠(yuǎn)不會(huì)倒下。

我們也應(yīng)該把失敗當(dāng)成人生必修課之一，只有不斷地錘磨煉打，才能立于不敗之地。

謝謝邀請。我認(rèn)為一個(gè)老師變得很佛系是教育的悲哀。

教師職業(yè)具有育人的價(jià)值。教師的語言能育人，行為也能育人，也就是日常我們所說的老師對學(xué)生在言傳身教中育人。

教師面向的不是一個(gè)學(xué)生，而是幾十甚至上百個(gè)，他的影響范圍很廣。學(xué)生正處于人生觀價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，他對學(xué)生人生會(huì)產(chǎn)生重要影響。師生幾乎日日相見，接觸時(shí)間長，他對學(xué)生潛移默化影響大。因此教師的佛系傾向極易被學(xué)生移植到自己身上。

可是青少年應(yīng)該是學(xué)生蓬勃向上、積極進(jìn)取、勇于拼搏的人生階段，如果感染了佛系思想，他自己的人生便為平庸，對于家庭和國家來說都是損失。

一位教師，不論三十歲，還是五十歲;不論生活順?biāo)?，還是坎坷，都不應(yīng)該在學(xué)校工作中有佛系傾向。

老師總是問你千遍，你長大，將來做什么！

老師教書育人，就是給孩子插上理想的翅膀，揚(yáng)帆起航，到達(dá)人生彼岸。

老師不可能佛系，如果佛系了，肯定是壞事而不是好事。

人類生存法則以是優(yōu)勝劣淘，一個(gè)失去精神力量的人是不堪一擊的。孩子多鼓勵(lì)出去走一走，闖一闖，才知生活的酸甜苦辣，人生才完美。

回答這個(gè)問題，首先要了解何為“佛系”？“佛系”是某一年出現(xiàn)的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流言行語，后來成為一種文化現(xiàn)象，社會(huì)出現(xiàn)了一批佛系青年、佛系男子、佛系女子等，主要意思是指一種無欲無求、不悲不喜、云淡風(fēng)輕而追求內(nèi)心平和的生活態(tài)度。

如果一個(gè)教師突然變得很“佛系”，說明他對教育教學(xué)工作已沒有了什么追求，工作好壞、學(xué)生成績高低、職稱榮譽(yù)，對他來說都已無所謂，每天按點(diǎn)上下班，按時(shí)上課，別的教師怎么做，他也怎么做，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，工作順其自然，只為追求內(nèi)心的平靜。這類“佛系”教師對于其個(gè)人來說，不失為一種做人的境界，但不能稱之為是一種“教育境界”；他在教育生活中按照自已的方式和節(jié)奏生活，從人格發(fā)展的角度講，也許不是一種“悲哀”，但對教育、對學(xué)生而言，應(yīng)當(dāng)是一種悲哀。

教師的主要工作是教書育人。也就是說，教師在教書的同時(shí)，還肩負(fù)著重要的育人任務(wù)。要完成育人任務(wù)，教師必須首先要做到有理想、有追求，以自己的人格魅力影響和教育學(xué)生。每一名學(xué)生在其成長和發(fā)展的過程中，都或多或少地受到教師的影響，幾乎在他們身上都能找到中小學(xué)時(shí)期老師的影子。如果一個(gè)老師突然變得很“佛系”，那么他如何對他的學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，盡管他可以照本宣科地為學(xué)生講一些大道理，但卻說做“兩張皮”，其行為會(huì)給學(xué)生帶來不利影響。可以毫不夸張地說，“佛系”老師也一定會(huì)培養(yǎng)出一批“佛系”學(xué)生，這是不是學(xué)生的悲哀？

“佛系”老師是不是一開始當(dāng)老師就特別“佛系”？我相信，每一個(gè)剛剛走向工作崗位的年輕教師，都是抱著對人生、對教育的美好理想和追求，來到學(xué)校、走上講臺(tái)的，那么后來為什么突然變得“佛系”？

也許是領(lǐng)導(dǎo)在全體教師大會(huì)上一次并不公平的批評，讓教師無地自容；也許是在一次職稱晉升中，有人不擇手段地?fù)屨剂吮驹?a href="http://m.kinls.com/tags-s-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ0a1495de055fb2a8 relatedlink">屬于他的名額；也許是在一次懲罰學(xué)生的***中，自己受到了上級(jí)過分的處理……總之，如果在教育生活中出現(xiàn)了與自己有切身利害關(guān)系的重大***，自己恰恰成為其中的受害者，則會(huì)導(dǎo)致個(gè)別教師產(chǎn)生“看破紅塵”的想法，思想和行為上突然變得“佛系”起來。

在一所學(xué)校里，有一兩個(gè)“佛系”教師，可以把它當(dāng)作個(gè)別現(xiàn)象，通過創(chuàng)設(shè)積極向上環(huán)境和耐心細(xì)致的說服教育，這類教師會(huì)逐步得到轉(zhuǎn)化。如果有一大批教師突然變得“佛系”，那就不僅僅是學(xué)生的悲哀，而是整個(gè)學(xué)校教育的悲哀了。

此種現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起學(xué)校管理者的反思。要從根本的學(xué)校管理體制、用人體制、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、團(tuán)隊(duì)合作、人際關(guān)系等方面進(jìn)行深刻的梳理和挖掘，看一看其中是否有不公平的因素，是否有打擊教師積極性的條款，然后進(jìn)行大刀闊斧的改革，也許能把這些教師從“佛系”的道路上拉回來，助其順利“還俗”，成為一名優(yōu)秀教師。

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郯城“教師體罰學(xué)生”***續(xù)：涉事教師被開除，已被行拘, 你怎么看？

為老師感覺到惋惜！

再一次警示老師：小不忍則亂大謀，老師需要熱情，需要責(zé)任，需要敬業(yè)精神，更需要智慧和理性！

想起我剛當(dāng)老師時(shí)的一件事情，那個(gè)時(shí)候，對待工作仿佛總有使不完的勁，總想讓自己的學(xué)生在我的教導(dǎo)下能夠獲得最佳的發(fā)展，愛學(xué)生，愛工作，但年輕人的虛榮也讓自己要求學(xué)生非常嚴(yán)苛，缺乏經(jīng)驗(yàn)讓自己時(shí)刻走了很多的彎路。

我要求學(xué)生每天都要背一首古詩，學(xué)生們按照順序一天一名學(xué)生將古詩寫到黑板一側(cè)，早晨來了就寫上，然后學(xué)生背誦。有一天，一個(gè)孩子沒有寫，說實(shí)話，那個(gè)孩子很老實(shí)，個(gè)頭不高，有些瘦弱，皮膚白凈。課堂上很遵守紀(jì)律。我看到黑板上沒有更新古詩，勃然大怒，讓忙你學(xué)生來到講臺(tái)上，順手就是一巴掌。那學(xué)生一聲沒吭，這似乎挑動(dòng)起了內(nèi)心的邪惡，于是我又接著打了她兩下，我看到他的臉上有清晰的掌痕，我一直再反思，我為什么突然歸變得那么面目可憎，對于弱者，人們總是習(xí)慣于肆無忌憚，這是人的本性，老師也一樣，如果當(dāng)時(shí)學(xué)生稍微解釋一下或許我會(huì)馬上有所忌憚。但沒有！

下午的時(shí)候，孩子的爸爸找到了校長，說了說情況。他是附近村里的，也沒有說過分的話，校長晚上和我到孩子家去了一趟。家長很客氣，說孩子沒事就好，家離學(xué)校很近，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，不用客氣，孩子平時(shí)很喜歡老師，知道我到學(xué)校去以后一直和我吵，不理我了。我就這么一個(gè)孩子，也請老師多擔(dān)待。

現(xiàn)在想想，我算遇到了好人！經(jīng)歷過一次，你就知道深淺了，經(jīng)一事長一智！

回到主題，我覺得這老師被開除不怨，被拘留也是罪有應(yīng)得！

1.形勢嚴(yán)峻，尚不知深淺，缺少職業(yè)敏感度，攤上事情也是必然！不知道這老師平時(shí)看不看新聞，學(xué)校有沒有職業(yè)方面的教育，現(xiàn)在有《教師法》和《教育法》還有《未成年人保***》，都有明確規(guī)定，嚴(yán)禁老師體罰變相體罰學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)上不時(shí)爆出因體罰學(xué)生而受處分的老師，老師們面對學(xué)生的時(shí)候，也是三思而后行。風(fēng)聲鶴唳之勢，而這個(gè)老師再這樣嚴(yán)峻的形勢下，竟然頂風(fēng)而行，一點(diǎn)職業(yè)敏感度都沒有，這樣的老師，攤上事也是早晚的事情。今天遇到這個(gè)好對付的家長，僥幸躲過，明天遇到一個(gè)硬茬，就吃不了兜著走了！

2.下手太狠，不配為人師表。看到被老師打的慘不忍睹的***，我相信每一個(gè)父母都很難接受，這老師的出手已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出的體罰和懲戒得范疇，這已經(jīng)使虐待兒童了。開除出教師隊(duì)伍是應(yīng)該的。

老師體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，就這次的***而言，韓老師應(yīng)該可以算作虐待狂。在小孩的***上打了100多棍，被鑒定為輕微傷，我懷疑這位老師的心理不健康，有一種偏執(zhí)綜合癥，建議按故意傷害行為論處。100多棍是一個(gè)什么概念？有什么大不了的事讓老師如此痛恨？請問老師打了100多棍之后手不酸嗎？正常情況之下，打一兩下就解氣了，看來這位老師是打出感覺了，停不下來，非得要把這位小孩***打開花才行。

對于小學(xué)生而言，嚇唬嚇唬他就OK了，像這樣下狠手的老師，實(shí)在是太少了。教育主管部門意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，及時(shí)給予涉事教師開除的處分，這是一場及時(shí)雨，像這樣痛下狠手的老師一定不要留在教師隊(duì)伍中，為教育局的做法點(diǎn)贊。

老師的工作是教書育人，在育人的過程中難免會(huì)出現(xiàn)懲戒學(xué)生的情況，懲戒不是體罰學(xué)生，而是讓學(xué)生長記性。老師懲罰學(xué)生時(shí)也不要超過一定限度。連續(xù)性的打?qū)W生，會(huì)讓學(xué)生心理和身體受到傷害，這是教育主管部門所禁止的體罰行為。?教師法?中也規(guī)定，嚴(yán)禁教師體罰或者變相體罰學(xué)生。

有的老師抱怨現(xiàn)在學(xué)生不好管，調(diào)皮搗蛋。我想請問老師，你對"不好管的學(xué)生"付出的時(shí)間和精力有多少？是否***取了正確的溝通教育方式？簡單粗暴的棍棒教育已不適合當(dāng)前教育的發(fā)展形勢。人要學(xué)會(huì)換位思考，如果是自己的孩子被打成這樣，自己會(huì)怎么想呢？估計(jì)很多人都想沖進(jìn)學(xué)校去打老師一頓。

老師打小孩100多棍的行為，讓絕大部分家長不能接受，這應(yīng)當(dāng)屬于故意傷害學(xué)生案件，希望公安機(jī)關(guān)介入調(diào)查，還學(xué)生家長一個(gè)說法。

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