大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于干部思想教育的好處是什么的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹干部思想教育的好處是什么的解答,讓我們一起看看吧。
儒家文化對中國的影響是什么?
謝邀請?。。?/p>
儒家文化以儒家思想為指導(dǎo)的文化流派。儒家學(xué)說為春秋時期孔丘所創(chuàng),倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性,其中心思想是:孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥,其核心是"仁"。
儒家學(xué)說經(jīng)歷代統(tǒng)治者的推祟,以及孔子后學(xué)的發(fā)展和傳承,使其對中國文化的發(fā)展起了決定性的作用,在中國文化的深層觀念中,無不打著儒家思想的烙印。
◎儒家文化對中國的影響是:
#儒家所擁有的地位,是由于儒家在產(chǎn)生以后,在從古到今的漫長歷史進(jìn)程中,尤其在兩千多年的封建社會所實(shí)行"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"后,獨(dú)占大一統(tǒng)思想地位后而行成的。
儒家主張.治,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的倫常關(guān)系,尤注重人與人之間***關(guān)系等。儒家在先秦墨、法、道等派的激烈批判,在秦代和漢初,遭統(tǒng)治者排斥;在六朝先后受玄學(xué)、佛學(xué)的挑戰(zhàn),在五四反孔非儒***下歷空前厄,但還是綿延至今,其原因是因?yàn)槿鍖W(xué)植根于中國固有的價值系統(tǒng)而又能隨時自我調(diào)整,適應(yīng)了時代和社會的變化。而且相當(dāng)大的程度上是由于它是東方最有價值的知識系統(tǒng),以至于今天在某種意義上說它是國學(xué)(傳統(tǒng)文化)的代名詞。儒家是國學(xué)的核心與主體。
#儒學(xué)崛起成為中國傳統(tǒng)文化的主流意識形態(tài)對中國的影響,它的價值是一種有關(guān)人的本質(zhì)、人的價值、人在宇宙間的地位及其意義的學(xué)說。
其一.儒學(xué)肯定了人在宇宙間的地位和作用,肯定了人之所以為人的價值。
其三.儒學(xué)將人的本質(zhì)主要規(guī)定為人具有道德意識。
儒家文化,是中國的傳統(tǒng)文化。自圣人孔子以來,一直影響中國千年。儒家文化的精髓概括起來,就是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信等幾個字。幾個簡單的字,道出的是中華民族的大義,仁愛,禮儀,寬厚,勇敢,智慧,美德與誠信,是民族文化的傳承,是東方禮儀之邦的立世之本。
對民族如此,對國家如此,對每個家庭、每個人也是如此,這幾和簡單的字都是我們?yōu)槿颂幨隆?a href="http://m.kinls.com/tags-x-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ1aac0c32c7588d3b relatedlink">學(xué)習(xí)工作的指引;是家庭和諧,事業(yè)有成的法寶;是家風(fēng)家訓(xùn),父之愛子,教以義方,對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,該傳承的要傳承,還發(fā)揚(yáng)光大的要不遺余力的發(fā)揚(yáng)。
- 以我們律師而言,儒家文化也是很有現(xiàn)實(shí)意義的,個人理解:
- 忠就是要忠于法律,忠于當(dāng)事人的委托,忠于公平正義;
- 勇就是要敢于仗義執(zhí)言,敢于執(zhí)劍走天涯,敢于向不公亮劍;
- 禮就是要遵守職業(yè)規(guī)范,恪守職業(yè)道德,顯文明之風(fēng);
- 智就不用說了,律師得用智慧去解決問題,化解***;
- 信就是要誠信,取信于事,取信于人,誠信才是立事之本。
你好,我是文化領(lǐng)域認(rèn)證者甄尹仕,很高興回答你的問題。
林語堂老先生將中國文化比喻成一座四合院,儒家是正堂,佛道是廂房,雖不全面但很形象。眾所周知,華夏文化有諸子百家之說,但儒家文化卻是主要文化流派。所以對中華的影響也是最深遠(yuǎn)也是最多面的。
一是研習(xí)。說起儒家文化不得不提及創(chuàng)始人孔老夫子,孔老夫子的“天人觀”對中國的環(huán)境保護(hù)有著指導(dǎo)意義??鬃泳刺欤⒅靥烊撕弦?,他曾求學(xué)于老子,而老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的思想中是有順應(yīng)自然成份的,孔子在構(gòu)建他的哲學(xué)體系是吸收了這一思想的積極方面。因此,以儒家的天人觀中的優(yōu)秀部分對待環(huán)境問題是積極而有效的。事實(shí)上,中國的儒家思想的內(nèi)涵就是一種天人合一的思想,董仲舒的“天人三策”中就有天人合一的內(nèi)容,人類只有順應(yīng)自然才能在自然中生存。而如今,中國***提出“建立社會主義和諧社會,要求統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)”,可以說就是孔子天人觀在當(dāng)今中國環(huán)境保護(hù)中的體現(xiàn)。
二是忠恕。忠恕是仁的一部分,而仁本身太龐雜。忠,己欲立而立人;恕,己所不欲勿施于人。國人的思維中,忠恕之道,是否潛移默化植于心里?與朋友,同事,是否誠信?是否真心?是否推己及人換位思考?這些都是忠恕之道的核心思想。當(dāng)代追名逐利的思想太過盛行,其實(shí)也掩蓋了很多忠恕之道。但在我看來不必憂慮這個根未挖掉,終有一天還會發(fā)芽生長的。
三是孝。這是中華民族的傳承美德,但要分清一點(diǎn),不要把孝理解得狹隘了。二十四孝和弟子規(guī)是我一直反對的,真正的孝不是無條件的愚孝,只是以父母之心為心,出于自然地善待父母。中國的人際關(guān)系是從家庭***展開的,國是大的家,家是小的國;傳統(tǒng)的地方官叫父母官,***叫子弟兵;老師如父,學(xué)生叫***。這種觀念深入人心。
這里只分這三點(diǎn)介紹,其他思想文化還有很多這里無法一一例舉,總而言之儒家的思想和中國文化已經(jīng)齒唇相依。也正因儒家文化的傳承才使得我們擁有五千年的歷史。
謝謝邀請:儒家文化是教育家孔子提出來的,是讀書:治國:治家的一面鏡子,三綱:五常:君為臣綱:父為子綱:丈為妻綱:仁義禮智信,提出道德標(biāo)準(zhǔn),克己服禮,使人們不斷地約束自己,嚴(yán)格自律,逐漸地成熟完善自己,去粗取精,去偽存真,由片面到全面,儒家思想博大精深,教育界應(yīng)該從小學(xué)開始學(xué)習(xí)儒家文化,讓孩子從小養(yǎng)成克己服禮的習(xí)慣,大愛無疆,愛國家:愛父母:愛老師,愛同學(xué):等等,仁慈聽話,義懂得感恩,禮對長者尊重,智育開動腦筋每天有收獲,誠信講實(shí)話講真話嚴(yán)格要求自己:用道德標(biāo)準(zhǔn)衡量自己,儒家文化使人類由野蠻走向文明。
- 學(xué)唐詩的,一定知道李白,知道李白就一定知道《靜夜思》;
- 讀宋詞的,一定知道蘇東坡,知道蘇東坡就一定知道《水調(diào)歌頭·明月幾時有》;
- 而只要讀過書的,就一定請知道孔子,知道孔子就一定知道儒家文化。
在中國,儒家文化已經(jīng)深入骨髓
儒家文化在我們國家就是這樣強(qiáng)大,你只要降生在華夏大地,儒家文化就會如春風(fēng)般撲面而來,讓您沉醉其中,受其感染。
就是解放初期那批沒有受過教育的老人,可能不知道孔子,也可能不知道儒家文化,但是,他也一定知道“做人要厚道”“做人要講信用”這些話,而這些,都是儒家文化的內(nèi)容。
所以,在我們中國,儒家文化是深入骨髓的東西,是我們的思想文化基因,可能有人不知道它是什么,但一定在這樣做。這大抵就是文化影響力的恐怖之處。
儒家文化是不斷發(fā)展完善的,在發(fā)展過程中一步一步發(fā)揮作用,把國家的方方面面都納入它的影響范疇。
在治國的方略上,儒家主張“為政以德”“以德服人”,用道德和“禮”來治理國家,這個思想在后世的儒家學(xué)派思想家的完善下,伴隨了封建制度始終。
儒家思想文化是生命力就在于它自己的不斷發(fā)展完善上。
春秋時期孔子被稱為“至圣”,創(chuàng)立了儒家學(xué)派,提出來“仁”和“禮”思想。
戰(zhàn)國時期的孟子,稱為“亞圣”,繼承和發(fā)展了儒家思想,擴(kuò)大了“仁”的范圍,提出了“民為貴,君為輕”的口號,最早完善了中國的民本思想。
西漢時期,董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,在漢武帝的支持下,實(shí)現(xiàn)了中國古代思想上的“大一統(tǒng)”,儒家文化除了“仁”“義”外,還多了“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”內(nèi)容,把中國封建帝王提高到了“天子”的高度。
北宋時候,二程和朱熹等人在吸收了佛、道、法家思想后,進(jìn)一步完善儒家文化,把儒家思想發(fā)展到成“理學(xué)”,“存天理滅人欲”,儒家文化就有了哲學(xué)體系,對社會產(chǎn)生的作用更是巨大無比。
到此,以上就是小編對于干部思想教育的好處是什么的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于干部思想教育的好處是什么的1點(diǎn)解答對大家有用。
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