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藝術(shù)教育管理網(wǎng)絡(luò)圖,藝術(shù)教育管理措施

nihdff 2024-04-28 104

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育管理網(wǎng)絡(luò)圖的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育管理網(wǎng)絡(luò)圖的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 幼兒園小班班本課程有哪些?
  2. 最早的藝術(shù)誕生在什么時(shí)間?什么地點(diǎn)?
  3. 小說《紅樓夢(mèng)》尤三姐是淫奔女,柳湘蓮不當(dāng)那剩忘八,你怎么看?
  4. 最大的大象有多大?

幼兒園小班班本課程有哪些?

班主課程是當(dāng)下幼兒園課程的主流 有五大領(lǐng)域相關(guān)的內(nèi)容,只要是貼近孩子生活的,孩子們感興趣的,愛探究的,都可引申為班本課程。

比如繩子,由此可以產(chǎn)生很多子課題,設(shè)計(jì)語(yǔ)言、藝術(shù)、數(shù)學(xué)社會(huì)、健康等。

藝術(shù)教育管理網(wǎng)絡(luò)圖,藝術(shù)教育管理措施
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

再如孩子觀察到的樹葉,也可以引導(dǎo)孩子步步深入探究,架構(gòu)課程網(wǎng)絡(luò)圖。

最早的藝術(shù)誕生在什么時(shí)間?什么地點(diǎn)?

什么是術(shù)?藝術(shù)(Art)有時(shí)被稱為精致藝術(shù)或美術(shù)(Fine Arts),指憑借技巧、意愿、想像力、經(jīng)驗(yàn)綜合人為因素的融合與平衡以創(chuàng)作隱含美學(xué)的器物、環(huán)境、影像、動(dòng)作或聲音的表達(dá)模式,以指和他人分享美的或有深意的情感與意識(shí)人類用以表達(dá)既有感知的且將個(gè)人或群體體驗(yàn)沉淀與展現(xiàn)的過程。

盡管這個(gè)關(guān)于藝術(shù)的定義非常的拗口,但是卻很好的總結(jié)出關(guān)于藝術(shù)的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),那就是需要創(chuàng)作者的抽象思維能力,將對(duì)于現(xiàn)實(shí)事物的認(rèn)知在大腦中進(jìn)行加工并且以美學(xué)方式表達(dá)出來,同時(shí)其他個(gè)體能夠感受到并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行交流和溝通

藝術(shù)教育管理網(wǎng)絡(luò)圖,藝術(shù)教育管理措施
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

圖注:繪畫是藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式,圖片來自網(wǎng)絡(luò)

一般認(rèn)為,繪畫是最早誕生的藝術(shù)表達(dá)形式,而最早的繪畫往往是繪制在洞穴墻壁上的,因此被稱為巖洞壁畫。目前已知年代最早的巖洞壁畫發(fā)現(xiàn)在法國(guó)南部的肖維巖洞( La Grotte de Chauvet),距今3.6萬(wàn)年前,屬于舊石器時(shí)代的晚期。

圖注:位于肖維巖洞中的壁畫,圖片來自網(wǎng)絡(luò)

藝術(shù)教育管理網(wǎng)絡(luò)圖,藝術(shù)教育管理措施
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

圖注:肖維巖洞中的野牛,圖片來自網(wǎng)絡(luò)

你好親,很開心回答你的問題

藝術(shù)的種類有音樂,美術(shù),戲曲,文學(xué)舞蹈等等

每一種藝術(shù)種類都有起源,都是由最早的藝術(shù),逐步隨著社會(huì),經(jīng)濟(jì),文化發(fā)展逐漸成型,發(fā)展到繁榮成熟階段

由于自己是學(xué)美術(shù)的,所以跟親聊一下最早的美術(shù)吧

對(duì)于西方美術(shù)史,最早的藝術(shù),產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期,距今三萬(wàn)到一萬(wàn)年之間

歐洲舊時(shí)期時(shí)代的藝術(shù),是洞窟壁畫,器物藝術(shù)

其洞窟壁畫,分布在西班牙北部的阿爾塔米拉洞窟,法國(guó)南部拉斯科洞

其中,阿爾塔米拉洞窟壁畫,受傷的野牛最為有名

在舊石器時(shí)代,是***和***集的時(shí)代,所以條件有限,原始人創(chuàng)作藝術(shù)的工具僅限于尖硬的燧石,畫布是洞壁

所謂“藝術(shù)”,是用語(yǔ)言、動(dòng)作、線條、色彩、音響等不同的手段構(gòu)成形象以反映社會(huì)生活的一種社會(huì)現(xiàn)象。雖說“藝術(shù)”誕生的具體時(shí)間和地點(diǎn)無(wú)從考證,但從藝術(shù)的起源上分析,是可以大致回答這個(gè)問題的。

我一貫堅(jiān)持“經(jīng)濟(jì)”在很大程度上是解析社會(huì)現(xiàn)象的“萬(wàn)能鑰匙”的觀點(diǎn),而“藝術(shù)”則是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是在人類勞動(dòng)中產(chǎn)生的。

在原始社會(huì),人們為了獲得更多的生活資料、記錄生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、傳承生產(chǎn)技能、祭祀天地萬(wàn)物之神,祈禱風(fēng)調(diào)雨順、慶祝豐收等喜慶之事……從而產(chǎn)生了歌謠、傳說、繪畫、舞蹈等藝術(shù)形式。

因世界各地處在原始社會(huì)的時(shí)期不同,所以各地藝術(shù)起源的時(shí)間也就不同,但藝術(shù)的雛形應(yīng)該在幾十萬(wàn)年前的原始人中就已產(chǎn)生,因那時(shí)人類已能制造石器,進(jìn)行釆集和***,學(xué)會(huì)了用火,更重要的是已產(chǎn)生了語(yǔ)言,從而擁有了遠(yuǎn)古的文化。


***《紅樓夢(mèng)》尤三姐是淫奔女,柳湘蓮不當(dāng)那剩忘八,你怎么看?

柳湘蓮沒有看上尤三姐,是因?yàn)橄訔売热氵^去的歷史有污點(diǎn),但是看看柳湘蓮過去的事情,也不是啥好東西,也可以算是紈绔子弟。這就是當(dāng)時(shí)的情況,妓院的存在合理性是男人們的好色之徒帶來的市場(chǎng),男人怎的玩都可以,女人就不行,無(wú)論現(xiàn)在怎樣賢惠,因?yàn)檫^去的***就不是好女人。男權(quán)主義,女人沒有地位可言,始終處在被侮辱與被損害的位置。再柳湘蓮看來,尤三姐不過是個(gè)***罷了怎的當(dāng)老婆!他很清楚進(jìn)了賈家的女人哪能還干凈,自己不用二手貨!

  • 謝邀。抱歉、我的看法恰恰相反、尤三姐在賈珍處的作為是反抗的,為了生存她不得不忍氣吞聲,過格時(shí),她以嘻笑怒罵盡情地奚落賈珍。
  • 試想,既已不端、她又何必以死明志??jī)H僅是因?yàn)榱耐嘶槊词苋杷旅矗?/li>

一介弱女子,夢(mèng)已破、生何戀、心碎方無(wú)牽絆而已。

再者,柳湘蓮卻是一個(gè)久經(jīng)陣戰(zhàn)之人,豈能不問青紅皂白貿(mào)然選擇出家?必是錯(cuò)已成、債難償、心灰意冷之下的毅然決然之舉。

首先要說尤三姐不是淫奔女而是個(gè)烈女。若是淫奔女她敢那么羞辱和耍弄賈珍和賈璉嗎?恐怕早成了多姑娘了。尤三娘劍刎而死可以說寶玉也有不可推御的責(zé)任,正是他的含糊其詞和不堅(jiān)定的表態(tài)致使尤三姐喪了命。柳湘蓮本來是有懷疑的,不管是聽薛蟠說還是誰(shuí)說,他還是最信寶玉的,他想從寶玉的口中得到一個(gè)真實(shí)的回答,而寶玉卻是模棱兩可的話,他既無(wú)法替賈珍他們辯白也無(wú)法洗清自己,只能說這種話讓柳湘蓮去分析,而柳湘蓮他卻信以為真了,導(dǎo)致了尤三姐剛烈而死,造成了一個(gè)大悲劇。

在二馬同槽的那天晚上,尤三姐以玩弄男性的態(tài)度,失貞于賈珍。

尤三姐失貞于賈珍是事實(shí),對(duì)賈珍、賈璉兄弟的反抗和懲罰也是事實(shí)。如果賈珍沒有沾到便宜,怎么可能允許一個(gè)小姨子做了雞,又要鴨,買了綾羅,撕了又要綢緞?

但是即便是現(xiàn)代,這種以自身清白為代價(jià),以反抗的名義游戲人生也是極不可取的,因?yàn)樗氖硎亲栽傅摹?/p>

另外尤三姐也并不那么純潔,從賈寶玉去寧國(guó)府,她亳無(wú)顧忌,和賈寶玉一起廝混,就可看出她對(duì)封建禮法確實(shí)視同無(wú)物。

當(dāng)她決定要嫁柳湘蓮時(shí),突然變成封建淑女。

但是不是柳湘蓮也愛上了她,柳湘蓮沒有義務(wù)一定要娶她。那么那些失貞的往事就成為柳湘蓮心里的死結(jié)。柳湘蓮因?yàn)樗氖ж懖豢先⑺?,是那個(gè)時(shí)代一個(gè)男人的正常反映。

柳湘蓮唯一的錯(cuò)誤是在沒有打聽人品時(shí)就答應(yīng)了婚事,而且給出了信物。

尤三姐的死是賈珍、賈璉、尤老娘造成的,柳湘蓮的責(zé)任很少。

尤三姐有放蕩的一面,但她的放蕩是另一種形式的反抗,面對(duì)賈府這些達(dá)官貴人,她不能明著反抗,但她嘻笑怒罵,弄得賈珍賈漣等下不了臺(tái),頗有點(diǎn)俠女之風(fēng),她也想真心追求自己的幸福生活,有一個(gè)可靠的歸宿,所以看中風(fēng)流倜儻的柳湘蓮,她的愛應(yīng)該說是真心的,如果兩人都走到一齊,應(yīng)該說是幸福的一對(duì),但柳湘蓮沒接受,懷疑尤三姐的不干凈,但柳湘蓮自己何曾干凈,游走江湖,到處眠花宿柳,這在封建社會(huì),只許男人放火,不許女人越雷池半步,也是沒有辦法的事。不過曹公對(duì)尤三姐的敢愛敢恨忌還是很欣賞的,對(duì)于她的死,用桃花揉碎來形容,并無(wú)眨意。

最大的大象有多大?

陸地上最大的動(dòng)物是大象,每當(dāng)我們看到這種龐然大物,都覺得非常震撼,心想一種動(dòng)物怎么可以長(zhǎng)得這么巨大呢?

如今世界上的大象主要分為兩種,分別是亞洲象和非洲象,亞洲象里面又包括印度象,蘇門答臘象、斯里蘭卡象和婆羅洲象,其中斯里蘭卡和印度象,體型較大,平均在3.5~4.5噸。蘇門答臘象平均體重約3~4噸,婆羅洲象個(gè)頭最小,平均不足3噸。

相對(duì)而言,非洲象的體型要稍大一些,其又可分為非洲草原象和森林象兩種,草原象的個(gè)頭較大,它們主要生活在非洲草原上,平均體重約5-7噸,但個(gè)頭特別大的可達(dá)10噸。據(jù)吉尼斯世界紀(jì)錄顯示,歷史上存在過的最大的大象是一頭非洲安哥拉雄象,這頭雄象的凈重達(dá)13噸多,幾乎相當(dāng)于10輛輕型轎車的重量了,據(jù)說這頭象在它15歲時(shí),整個(gè)身子的長(zhǎng)度超過了8米,從腳趾到肩頭的高度大概有4米左右,鼻子的重量大概就有270斤左右。

那么這頭大象就是最大的大象了嗎?我們可以說它是現(xiàn)有已知最大的大象,但其實(shí)從大象的分類上來看,地球生命史上曾經(jīng)有過兩種大象的體型都超過了現(xiàn)有的亞洲象和非洲象,它們分別是草原猛犸象、劍齒象、菱齒象和恐象。

猛犸象是一種長(zhǎng)毛象,曾經(jīng)遍布于歐亞大陸,我國(guó)也曾有分布,大約在1萬(wàn)年前才趨向于滅絕,不過大部分的猛犸象都和如今的亞洲象差不多,根據(jù)已有的骨骼化石來看,有一種草原猛犸象的體型普遍更大,比如今的非洲象的個(gè)頭還要大,一頭成熟的草原猛犸身長(zhǎng)可達(dá)5米,體高約3米,門齒長(zhǎng)1.5米左右。它身上披著黑色的細(xì)密長(zhǎng)毛,皮很厚,具有極厚的脂肪層,厚度最厚可達(dá)9厘米,平均體重約在6~8噸,這個(gè)種類中的個(gè)頭最大者應(yīng)該是可以超過上面的非洲安哥拉雄象的。

但是地球生命史上出現(xiàn)過的最大的大象應(yīng)該是是古劍齒象和菱齒象。劍齒象在1200萬(wàn)—100萬(wàn)年前生活于亞洲和非洲,由它產(chǎn)生了現(xiàn)已滅絕的猛犸象。這一類象的頭骨略長(zhǎng),腿也長(zhǎng),上頜的象牙既長(zhǎng)且大。

目前世界上發(fā)現(xiàn)的個(gè)體最長(zhǎng),保存最完整的劍齒象化石是1***3年11月,在甘肅省合水縣板橋公社境內(nèi)的馬蓮河畔發(fā)掘出土的一具劍齒象化石,高4米,長(zhǎng)8米,門齒長(zhǎng)3.03米,是世界上個(gè)體最大、保存最完整的劍齒象化石,預(yù)估這頭大象生前的體重在12~15噸之間。后將其命名為黃河劍齒象,我們[_a***_]課文中《黃河象》所講的那種大象就是它。

不過劍齒象的個(gè)頭也是有大有小,在日本一些地方發(fā)掘出的最小的劍齒象只和牛的體型差不多大。

古菱齒象的體型也很大,一般認(rèn)為大小和劍齒象差不多,不過這一種類中的差別也不小。它們是生活在距今1萬(wàn)—20萬(wàn)年的晚期更新世的大型哺乳動(dòng)物,我國(guó)是其主要活動(dòng)區(qū)域,化石多出土于我國(guó)的華北、華東等地區(qū),比如淮河古菱齒象,但是亞洲及非洲大陸上也有分布,由于這類象的臼齒磨蝕到一定程度后,齒板的中央就會(huì)擴(kuò)大呈菱形,因此而得名。


最大的古菱齒象是瑞氏古菱齒象,通過對(duì)這種古菱齒象的化石研究發(fā)現(xiàn),這種成年大象一般體長(zhǎng)超過8米,肩高超過4,體重可達(dá)10-14噸,是長(zhǎng)鼻目中出現(xiàn)過的最大物種之一。

到此,以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育管理網(wǎng)絡(luò)圖的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育管理網(wǎng)絡(luò)圖的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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