大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于偉大教育家的思想是的問題，于是小編就整理了1個相關介紹偉大教育家的思想是的解答，讓我們一起看看吧。

1. 《弟子規(guī)》主要說的什么？

《弟子規(guī)》主要說的什么？

《***規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。是學童們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范，做到與經典同行為友?！?**規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以「論語」「學而篇」***入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述***在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《***規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。

　　祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。

　　俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！

　　三字經曰：「養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰。」；「教之道，貴以專?！?，而非博與雜；故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現(xiàn)在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。

《***規(guī)》強調了做人的各項準則，以教育我們孝順父母、恭敬兄長為名義，繼而教育人民把對父兄的順從擴大到社會各個階級，“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”，進而教育廣泛服從，“凡是人，皆須愛”，通篇以“愛心、父母對子女傾注了無私的愛、子女應該以無私的愛回報父母、這是天經地義的”

《***規(guī)》是在清朝揚州十日等***后特有時代背景下的產物。

***規(guī)，原名“訓蒙文”為清朝康熙年間秀才李毓秀所做，后來清朝賈存仁改編“訓蒙文”，并命為“***規(guī)”，本書主要目的是給孩子們做啟蒙教育，為其成長和發(fā)展奠定基礎。本書以三字為一句，主要闡述了“***”在家，在外，為人處世，待人接物，求學等方面應具備的利益與規(guī)范

《***規(guī)》總敘二十一字共六句。

圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力則學文。

圣人訓——指該部書所述是圣人教誨，字字精練，要用心學習身體力行。

入則孝——外面回家首先要孝順父母長輩。這里的長輩，不但是爸媽，還有爺爺奶奶、伯伯伯母叔叔嬸嬸及一切長輩。

孝，是《***規(guī)》的重點，更是為人的基本準則。

悌——敬愛哥哥姐姐，愛護弟弟妺妹(及堂表兄弟姐妹)。始終和兄弟姐妹和睦相處親密無間。

謹——珍惜光陰勤奮節(jié)儉，穿著整潔為人謙遜，心懷敬畏守規(guī)矩有禮貌，做個有素質高品格的人。

信——誠實守信一諾千金。做不到不輕易承諾，一旦承諾必須兌現(xiàn)，時時處處明理律己守信。

泛愛眾——用博大的愛心愛朋友愛鄰居愛同學愛同事愛陌生人。時時處處為他人著想，慷慨大方盡力幫窮助困。

親仁——親近道德品質高尚的人。環(huán)境造就人，近朱者赤近墨者黑。遠離奸詐使壞之徒，竭力親近親密高素質有涵養(yǎng)有學識富有人格魅力的仁人志士。

到此，以上就是小編對于偉大教育家的思想是的問題就介紹到這了，希望介紹關于偉大教育家的思想是的1點解答對大家有用。