大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于孟子教育思想因材施教原文的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹孟子教育思想因材施教原文的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔孟的教育原則？
2. 德育教學(xué)原則？
3. 孔孟政治主張有什么？

孔孟的教育原則？

孔子認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持的教學(xué)原則為：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)、因材施教、鞏固性原則、知行統(tǒng)一原則。

孟子主張“萬(wàn)物皆備與我心”“人心中有浩然之氣”“存心養(yǎng)性”認(rèn)為決定人身心發(fā)展的是內(nèi)在的遺傳，是內(nèi)***的代表人物。

德育原則名詞解釋?zhuān)?/h3>

德育原則是指思想品德教育必須遵循的基本準(zhǔn)則和要求。

德育規(guī)律的體現(xiàn)，受德育目的和受教育者身心發(fā)展規(guī)律制約，古今中外教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，體現(xiàn)一定階級(jí)、民族和文化的特點(diǎn)。

德育原則是制訂德育計(jì)劃，選擇德育內(nèi)容、方法和組織德育過(guò)程的依據(jù)。

（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

中國(guó)古代教育家孔子、孟子提出言行一致、因材施教、以身作則、長(zhǎng)善救失、篤志、自省、鍛煉意志等原則。

宋代朱熹主張知為先，行為重，積極教育與消極預(yù)防結(jié)合。

德育原則是一個(gè)相對(duì)完整的體系，貫穿于整個(gè)思想品德教育的始終。

（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

德育原則不是凝固不變的，它將隨著人們對(duì)德育過(guò)程規(guī)律認(rèn)識(shí)的加深和教育實(shí)踐的發(fā)展而日益豐富和發(fā)展。

德育教學(xué)原則？

導(dǎo)向性原則 導(dǎo)向性原則是指德育要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。 導(dǎo)向性原則是德育的一條重要原則，因?yàn)閷W(xué)生正處在品德迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一方面他們的可塑性大，另一方面他們又年輕，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與識(shí)別力，易受外界社會(huì)的影響。 學(xué)校德育要堅(jiān)持導(dǎo)向性原則，為學(xué)生的品德健康發(fā)展指明方向。 貫徹導(dǎo)向性原則的 基本要求是：

堅(jiān)定正確的政治方向；

德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針、政策和總任務(wù)的要求；

把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合起來(lái)。

疏導(dǎo)原則。 進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。

德育原則（principles of moral education）是指思想品德教育必須遵循的基本準(zhǔn)則和要求。德育規(guī)律的體現(xiàn)，受德育目的和受教育者身心發(fā)展規(guī)律制約，古今中外教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，體現(xiàn)一定階級(jí)、民族和文化的特點(diǎn)。是制訂德育***，選擇德育內(nèi)容、方法和組織德育過(guò)程的依據(jù)。中國(guó)古代教育家孔子、孟子提出言行一致、因材施教、以身作則、長(zhǎng)善救失、篤志、自省、鍛煉意志等原則。宋代朱熹主張知為先，行為重，積極教育與消極預(yù)防結(jié)合。

一、導(dǎo)向性原則。

基本要求：

1、堅(jiān)定正確的政治方向；

2、德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針、政策和總?cè)蝿?wù)的要求；

3、要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合起來(lái)。

二、疏導(dǎo)原則。

基本要求：

1、講明道理，疏導(dǎo)思想；

2、因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；

3、以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

孔孟政治主張有什么？

孔子的政治主張：

孔子在政治上主張“為政以德”，把“德”“禮”作為首要的統(tǒng)治手段，要求以德治民?？鬃又鲝垺耙虿氖┙獭?學(xué)習(xí)方法上主張“學(xué)思結(jié)合”。

孟子政治主張:

實(shí)行“仁政”，提出“民貴君輕”、“政在得民”的思想，認(rèn)為人民應(yīng)該排第一，君主在人民之后。在人性方面，孟子主張性善論，他認(rèn)為每個(gè)人生出來(lái)都是善良的。

孔子是個(gè)大思想家，他創(chuàng)立了儒家學(xué)派。首先，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛(ài)惜民力，不要過(guò)度壓迫剝削人民，以緩和階級(jí)矛盾。其次，他主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺。他的學(xué)說(shuō)后來(lái)成為我國(guó)2000多年封建文化的正統(tǒng)，對(duì)后世影響極大。

孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心。他把“親親”、“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治，以緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

孟子把***和政治緊密結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。

到此，以上就是小編對(duì)于孟子教育思想因材施教原文的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孟子教育思想因材施教原文的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。