大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于赫爾巴特的著作及教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關介紹赫爾巴特的著作及教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 赫爾巴特的教育思想及其當代價值？
2. 赫爾巴特和夸美紐斯德育思想對比？
3. 赫爾巴特的普通教育學是近代最早的一部教育學著作？

赫爾巴特的教育思想及其當代價值？

在教育學當中一個繞不開的著名人物就是赫爾巴特，這位赫赫有名的教育家思想無論在教資還是教招筆試當中都是一個重要的考點。在江西教師招聘考試當中主要以客觀題的題型進行備考，如單選、辨析等。本文旨在幫助大家理清赫爾巴特在教育學當中的出處，以便更好備考。

一.赫爾巴特的《普通教育學》于1806年出版，這是近代教育理論系統(tǒng)化和科學化的奠基之作。使得教育學正式成為一門獨立的科學，也讓赫爾巴特被尊稱“科學/現(xiàn)代教育學之父”。這讓他與夸美紐斯(教育學之父)相區(qū)分開來。

二.在赫爾巴特的著作中體現(xiàn)諸多思想，在考試中考點主要體現(xiàn)為以下幾點：

1.教育性教學原則：“我想不到有任何無教學的教育，正如相反方面，我不承認有任何無教育的教學”;2.《普通教育學》是以倫理學和心理學為基礎的。***學指明目的，主要起著價值規(guī)范的作用，即為教育目的和基本方向的確立提供依據(jù);而心理學指出途徑、手段和障礙，則為實現(xiàn)教育目的確定方法、手段;3.三中心：強***師中心地位，形成了教師中心、教材中心、課堂中心的特點，也被杜威及后人稱為“傳統(tǒng)/舊三中心”，因此赫爾巴特還是傳統(tǒng)教育的代表人物;4.赫爾巴特認為任何教學活動都必須是井然有序的，都經(jīng)歷以下四個階段(四方法)：⑴.明了(或清晰)：教師演示直觀教具和講解，使學生獲得清晰表象;⑵.聯(lián)合(或聯(lián)想)：新舊知識產(chǎn)生聯(lián)系;⑶.系統(tǒng)：新舊知識形成系統(tǒng)化;⑷.方法：進一步鞏固和強化，通過應用和練習。

建議***用數(shù)字聯(lián)想法記憶：1原則2基礎3中心4階段

赫爾巴特明確提出教育學的科學性問題。

在他看來：“教育學作為一種科學，是以實踐哲學和心理學為基礎的。前者說明教育的目的；后者說明教育的途徑、手段與障礙?！?/p>

他在哲學的基礎上建立起了教育目的論，在心理學的基礎上建立起了教學理論，在***學的基礎上建立了道德教育理論，從而奠定了科學教育學的基礎。

赫爾巴特的教育思想，不僅對德國教育理論和實踐的發(fā)展起了推動作用，還對世界其他許多國家的教育也有較大影響。

20世紀初，它曾借道日本傳入中國，對當時中國教育觀念的變革和教育實踐的發(fā)展起了促進作用。

赫爾巴特和夸美紐斯德育思想對比？

一、夸美紐斯是“教育之父”，赫爾巴特是“現(xiàn)代教育學之父”。

二、區(qū)別： 1、教育的出發(fā)點不同。 夸美紐斯的秩序觀***借上帝，關注天然生成的自然秩序，赫爾巴特的秩序觀則由社會出發(fā)，關注社會整體的人與人之間的關系。 2、教育的理論基礎不同。 夸美紐斯的“秩序觀”雖然具有科學性萌芽，但具有更多的宗教性，赫爾巴特的“秩序觀”則體現(xiàn)了更多的科學性。 3、教育的原則不同。 夸美紐斯遵循自然教學原則，赫爾巴特則秉持教育性教學原則。 夸美紐斯寫出《大教育學》是最早最完備的教育學專著，所以被稱為教育學之父。

三、兩人的聯(lián)系： 兩人教育“秩序觀”的最終落腳點都是“人”，通過激發(fā)“人”內(nèi)在的各種潛藏的善的“***”或者約束其本性中惡的“烈性”，通過培養(yǎng)和諧的品性，創(chuàng)設和諧的自然和社會。

赫爾巴特的普通教育學是近代最早的一部教育學著作？

答：觀點錯誤?？涿兰~斯的《大教學論》是近代最早的一部教育學著作。

《大教學論》雖然具有不可避免的歷史局限性，但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問題，總結(jié)了歷史和當時的教育教學經(jīng)驗，提出了許多寶貴的見解，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學著作，它為近代教育學的建立打下了基礎。

到此，以上就是小編對于赫爾巴特的著作及教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于赫爾巴特的著作及教育思想的3點解答對大家有用。